【正文】 那么，在登山之前，讓我們來聽一聽關(guān)于古象的答案吧。正如詩中所描寫的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能領(lǐng)略其氣勢(shì)。 欲窮千里目，更上一層樓。 周圍的山上還有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望 的作用。 為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。為治理這條暴虐的河，過去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。并打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)，成為中國第一個(gè)王朝 夏朝之王。大禹的父親鯀也曾治水， 但最終失敗。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像 ,高10 米，重 150 噸。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢 ?諸位能回答得出嗎 ?好，請(qǐng)大家好好猜一猜。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。而且，經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。 1949 年新中國成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下 ，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了 1000 多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。其中最慘無人道的是 1938 年國民黨軍隊(duì)曾人為地決堤，引起洪水泛濫。 由于這些原因，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有 16 億噸之多，水中含沙量年平均 37%，到了雨期，達(dá)到 60%。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海， 全長(zhǎng) 5464公里，流域面積 752021 平方公里。這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。另外，中國還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”。唐朝詩人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河： 君不見黃河之水天上來， 奔流到海不復(fù)回。她與悠久的歷史同流至今，與中國人的生活密切相關(guān)，象征著中國的文化、政治和社會(huì)。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周圍的景色。 河南鄭州黃河游覽區(qū)導(dǎo)游詞篇三： 各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。 大家可以 乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進(jìn)行 40 分鐘左右的黃河漫游，在 40 分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前 203 年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭(zhēng)天下時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址 — 漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念。在黃河平靜的河面下隱藏著無數(shù)的淺灘、暗灘，寬闊的河面無船出現(xiàn)，正是“黃河自古難行舟”的寫照。 一望無際的黃河灘地坎坷不平，汽車在這里無法行駛，一般船只在這里擱淺，唯有氣墊船暢通無陰，運(yùn)行自如。顧名思義，它是由船下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個(gè)巨大的氣墊，把船身向上抬高 20~50 公分。但是，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在 80 年代末研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船，鄭州號(hào)水陸兩棲氣墊船是我國第 一艘用于旅游的氣墊船?！把S鼎”文化內(nèi)涵十分深厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當(dāng)代最具代表性的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰中華人文始祖的主要禮器。目前，炎黃二帝巨像前的廣場(chǎng)上，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”。塑像設(shè)計(jì)高度為106 米，并于 1991 年 9 月 12 土動(dòng)工。建成后將分書法藝術(shù)館、名人書法館、民族書法國際書法館和美術(shù)館五大部分，其中匯集了當(dāng)代中國書法巨擘毛澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等名人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動(dòng)、深厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法 有平、圓、尖、麻、光。 博大精神的黃河文化，再這里突出的表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河泥研民間藝術(shù)等，現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌掳?。他治水的成功，也使他打下政治?quán)力的基礎(chǔ)。我們來看，這尊塑像高 10 米，重 150 噸，大禹頭帶斗笠，左手指向前方，仿佛在號(hào)召人民治里洪水。 接下來從這里向西，可以乘坐黃河索道至另一景點(diǎn)大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。這一帶的山稱為邙山，是從洛陽綿延至此。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液，他有著巨大的吸引力和無以倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力。我們來看這尊“哺育”塑像， 它高 5 米，重 30 噸，用漢白玉做成。 黃河，我們現(xiàn)代人親切稱之為“母親河”、“中華民族的搖籃”。從七十年代開始，經(jīng)過幾十年的艱辛工作，景區(qū)初具規(guī)模。 黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北 30 公里處，北臨黃河，南依岳山?！苯裉?，我們就要到中華民族的母親河 黃河去參觀。 講解膚淺，內(nèi)容零亂，非常抱歉 !只是今后每當(dāng)諸位看見日本的江戶橋時(shí)，請(qǐng)不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。另外，古代中國分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。諸位猜到了嗎 ? 看來答案各異，實(shí)際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。如果可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的亭子。 這是一首膾炙人口的詩。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道： 白日依山盡，黃河入海流。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。”制黃河者治國家”一語或許就由此而來。大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)明新方法，綞成功。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。 諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目 古代黃河治水傳說中的大禹的像。 先請(qǐng)看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。 諸位請(qǐng)看周圍的山，這 一帶的山稱邙山，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領(lǐng)，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。塑像高 5 米重 噸，取名”哺育”。 總之，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。因此，解放后的 41 年間，黃河從末泛濫過。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。據(jù)記載，歷史上 2021 年之間，洪水竟泛濫了 1500 次，實(shí)際上是四年三決口。這就是洪水泛濫的原因，也就是說，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。如果用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防可以繞地球 27 圈 !這些泥沙的三分之二流入了大海 ，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。”百年待河清”這一日本人也使用的中國諺語，就是比喻黃河水之混濁的。據(jù)說東京至博多的新干線長(zhǎng) 1176公里，那么請(qǐng)您記?。狐S河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來回的距離。 首先請(qǐng)看正面的這條河，這就是中國的第二條大河 黃河?；谏鲜龅囊馑?，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣勢(shì)磅礴的黃河，回想對(duì)比一下我們兩國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從汲取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友誼的力量。 在近代，日本人士非常熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢(shì) 。 據(jù)說，日本也有”人類起源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。 1970 年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題，在這里修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂場(chǎng)包。 第四篇：河南鄭州黃河游覽區(qū)導(dǎo)游詞 鄭州市黃河游覽區(qū)于鄭州市西北，導(dǎo)游帶領(lǐng)游客們游覽為此準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，本文是河南鄭州黃河游覽區(qū)的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀。 大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進(jìn)行 40 分鐘左右的黃河漫游，在 40 分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪， 到達(dá)公元前 203 年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭(zhēng)天下時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址 — 漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念。在黃河平靜的河面下隱藏著無數(shù)的淺灘、暗灘，寬闊的河面無船出現(xiàn)，正是“黃河自古難行舟”的寫照。 一望無際的黃河灘地坎坷不平，汽車在這里無法行駛，一般船只在這里擱淺，唯有氣墊船暢通無陰，運(yùn)行自如。顧名思義，它是由船下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個(gè)巨大的氣墊，把船 身向上抬高 20~50 公分。但是，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在 80 年代末研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船，鄭州號(hào)水陸兩棲氣墊船是我國第一艘用于旅游的氣墊船?！把S鼎”文化內(nèi)涵十分深厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當(dāng)代最具代表性的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰中華人文始祖的主要禮器。目前，炎黃二帝巨像前的廣場(chǎng)上，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”。塑像設(shè)計(jì)高度為106 米，并于 1991 年 9 月 12 土動(dòng)工。建成后 將分書法藝術(shù)館、名人書法館、民族書法國際書法館和美術(shù)館五大部分，其中匯集了當(dāng)代中國書法巨擘毛澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等名人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動(dòng)、深厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。 博大精神的黃河文化，再這里突出的表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河泥研民間藝術(shù)等，現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌掳?。他治水的成功，也使他打下政治?quán)力的基礎(chǔ)。我們來看，這尊塑像高 10 米，重 150 噸，大禹頭帶斗笠，左手指向前方 ，仿佛在號(hào)召人民治里洪水。 接下來從這里向西，可以乘坐黃河索道至另一景點(diǎn)大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。這一帶的山稱為邙山，是從洛陽綿延至此。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液，他有著巨大的吸引力和無以倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力。我們來看這尊“哺育”塑像，它高 5 米，重 30 噸，用漢白玉做成。 黃河，我們現(xiàn)代人親切稱之為“母親河”、“中華民族的搖籃”。從七十年代開始，經(jīng)過幾十年的艱辛工作，景區(qū)初具規(guī)模。 黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北 30 公里處，北臨黃河，南依岳山。”今天，我們就要到中華民族的母親 河 黃河去參觀。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。另外，古代中國分為九州，現(xiàn)如今的河南省屬豫州，豫即象特別多之意。諸位猜到了嗎 ? 看來答案各異，實(shí)際上四、五十萬年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。假如可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的閣樓。 這是一首膾炙人口的詩。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道： 白日依山盡，黃河入海流。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這個(gè)地點(diǎn)瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉 ?！敝泣S河者治國家”一語或許就由此而來。大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，創(chuàng)造新方法，綞成功。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。 諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那兒有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目 古代黃河治水傳奇中的大禹的像。 先請(qǐng)看右面的山頭，那兒一些古象的雕塑，歡騰奔跑，妙趣橫生。 諸位請(qǐng)看四周的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領(lǐng)，通過綠化，現(xiàn)已是濃陰籠罩。塑像高 5 米重 噸，取名”培養(yǎng)”。 總之，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞 ，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。因此，解放后的 41 年間，黃河從末泛濫過。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力兵器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。據(jù)記載，歷史上 2021 年之間 ，洪水竟泛濫了 1500 次，實(shí)際上是四年三決口。這一定是洪水泛濫的緣由，也一定是說，下游是這條大河的軟弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。假如用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防能夠繞地球 27 圈 !這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。”百年待河清”這一日本人也使 用的中國諺語，一定是比喻黃河水之混濁的。據(jù)說東京至博多的新干線長(zhǎng) 1176公里，那樣請(qǐng)您記?。狐S河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來回的距離。 首先請(qǐng)看正面的這條河，這一定是中國的第二條大河 黃河。基于上述的意思，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣概磅礴的黃河，回想對(duì)照一下我們兩 國間過去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從吸取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友情的力量。 在近代，日本人士特別熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關(guān)系。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河的洶涌澎湃之勢(shì) 。 據(jù)說，日本也有”人類來源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。 1970 年，為懂得決都市用水和農(nóng)田灌溉問題，在這個(gè)地點(diǎn)修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這個(gè)地點(diǎn)建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂場(chǎng)包。