【正文】 宋代大書畫家米芾《孔子贊》日： 孔子孔子，大哉孔子 ! 孔子以前，既無孔子； 孔子之后，更無孔子。 在當(dāng)時(shí)科學(xué)并不發(fā)達(dá)的情況下，在偏遠(yuǎn)落后、物質(zhì)匱乏的瑤鄉(xiāng)，能夠建造出 這么一座閃爍著中國傳統(tǒng)文化光芒的偉岸文廟，不能不說是一個(gè)奇跡。例如，文廟的整座建筑群座落在印山之麓、茶江之畔，掩映在綠樹叢中，室內(nèi)與室外互相滲透，各座建筑之問，細(xì)部與整體之間，既有變化，又互相協(xié)調(diào)、和諧?！? 和 ，反映到美學(xué)上，則是追求和諧、協(xié)調(diào)、敦厚、溫良的美，這就是中庸之道。宋代的理學(xué)家、《愛蓮說》的作者周敦頤說：“禮，理也；樂，和也。為人處世，講究和為貴，親和力，和顏悅色，和藹可親；做生意，講究和氣生財(cái)；行政方面，要求政通人和；對自然界，希望風(fēng)和日麗、和風(fēng)細(xì)雨等；在處理鄰國關(guān)系、對待友邦問題方面，講究和而不同，和諧而又不千篇一律，不同而又避免彼此沖突；和諧以共生共長，不同以相輔相成等等，都是以和為貴、以和為美。 和，是儒家思想的一個(gè)重要組成部分，也是一個(gè)主要的特點(diǎn)，也是中國文化的主要特色。儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)為人處世要正直，要講信用，要“言必信，行必果”，這些傳統(tǒng)道德觀念對于我們當(dāng)今社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的市場經(jīng)濟(jì)條件下的行為規(guī)范，也是有十分必要的?！庇终f：“見利而思義，見危而獻(xiàn)身，安貧而樂道，不食諾言者，是為正直之人。 正，也含有正直的含義。 正，還包括正中的地位。廟前東西南牌坊三座，廟內(nèi)四進(jìn)院落，欞星門、大成門、大成殿、明倫堂、敬一亭、尊經(jīng)閣等主體建筑，順序排列在中軸線上，或西廊廡以及宿所、省 (讀“彌” )牲齋等，以對稱的格局配屬兩旁。文廟采取嚴(yán)格的對稱，方整的圖形，可以作為這種觀念的一個(gè)突出例證。 二是講究“正”。 文廟，在空間環(huán)境的布局運(yùn)用了沿軸線。 到恭城文廟的人都有一種奇妙的感覺，這里的孔子似乎比曲阜文廟里的孔子更偉大。等級觀念要求建筑有穩(wěn)定的秩序感和級別的高低有致。 孔子對秩序是非?？粗氐模鲝埛饨ǘY教，講究的就是恢復(fù)社會(huì)秩序。這美學(xué)觀可以說是它的建筑上的一大特點(diǎn)。既為了渲染真龍?zhí)熳拥木龣?quán)受命于天，又約束在禮教規(guī)定的范圍內(nèi)，所以不惜重金建筑文廟，以樹碑立傳，百世流芳。 恭城文廟以建筑藝術(shù)之高，結(jié)構(gòu)布局之精巧，質(zhì)量之上乘，只有帝王的宮殿和朝廷修建的寺廟才能相比，這是中國古代一種特有的建筑現(xiàn)象，因?yàn)榭鬃拥耐偷匚灰约皻v代皇帝對孔子的追封， 把文廟提高到了皇權(quán)貴室一樣的至高無上的地步。 恭城文廟的建筑，不僅以恢宏的氣勢、巧妙的構(gòu)思、神奇的地理環(huán)境和陰陽八卦結(jié)構(gòu)展示著孔子的儒家文化 (儒、釋、道三家合一 )的顯赫地位，而且以因地制宜的多變手法，瑤族和漢族文化相結(jié)合的多采風(fēng)格展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的側(cè)面。 恭城文廟以山東曲阜文廟為藍(lán)本，人們在這里可以感受到偏遠(yuǎn)的瑤鄉(xiāng)民族文化與中原文化的融合，可以搜尋到歷史發(fā)展的蹤跡，可以欣賞到多姿多彩的宮廷文化和民間風(fēng)俗及傳統(tǒng)藝術(shù)，可以享受到古代勞動(dòng)人民智慧之美。 這樣的山和這樣的水加起來怎么能不使人流連忘返？今天導(dǎo)游就講到這里，希望 大家下次還來桂林玩，我在這里等著你們，再見！ 第五篇：恭城文武廟導(dǎo)游詞 儒家美學(xué)古建筑 恭城文廟 恭城是桂林唯一的瑤族自治縣，歷史悠久，為桂林旅游名城增添了濃郁的歷史文化色彩。 桂林的山即奇又秀還險(xiǎn)。象鼻山又叫象山，它的山形酷像一頭巨象，像伸著長鼻子，這還有一個(gè)美麗的神話故事： 傳說在很久以前，一只母象生了一只小象，一天小象在河邊喝水，不小心滾了下去，象媽媽知道了不停地在呼喚，日長天久象媽媽一個(gè)姿勢不動(dòng)，最后象媽媽變成了象鼻山。 山水，山水，有了水就不能沒有山。 下面讓我們乘船一起蕩漾在漓江上吧！ 漓江的水有三個(gè)特點(diǎn)，分別是靜、清、綠。今天，就讓我?guī)ьI(lǐng)你們一起去游覽桂林的山水吧！ 大家一定聽說過“桂林山水甲天下”這句名言，它出自清代詩人金武祥之手。改造后的桂林城市，風(fēng)格融古鑄今，兼收并蓄，在秀美的山光水色之間，把山水樹木等自然環(huán)境和名勝古跡、歷史文化傳統(tǒng)有機(jī)融入城市布局，國際旅游名城的格局逐步形成。桂林山水集 山青、水秀、洞奇、石美 之 四絕，匯 名園、古跡、煙雨、光影、植物、田園、村鎮(zhèn) 之美景，形成 景在城中，城在景中、城景交融、相映成趣 的鮮明特色。 桂林旅游資源十分豐富。從漢元鼎六年（前 111）設(shè)始安縣起，桂林歷代為縣、郡、州、府治所；宋代以后為廣西政治、文化中心；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期成為人國著名的抗戰(zhàn)文化城； 1940 年始設(shè)桂林市，歷史上長期為廣西省會(huì) ； 1949 年 11 月 22 日桂林解放，為廣西省轄市； 1958 年改稱廣西壯族自治區(qū)桂林市； 1998年 9 月 8日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，桂林市和桂林地區(qū)合并，組建新的桂林市。已建成亞洲第一座超千米高水頭電站 全州天湖水電站。 42 萬立方米，每年可提供木材 40 余萬立方米、毛竹 1600 多萬根；動(dòng)物資源種類繁多，有 1593 種，隸屬 60 目 295 科。全市森林面積 121屬亞熱帶季風(fēng)氣候，終年氣候溫和、熱量豐富、雨量充沛，年平均氣候 ℃，年降雨量 14002021mm?？偯娣e 萬平方公里，總?cè)丝?，其中城區(qū)面積 565 平方公里，人口 萬人。 36′ 111176。 15′ 26176。改造后的桂林城市，風(fēng)格融古鑄今，兼收并蓄，在秀美的山光水色之間，把山水樹木等自然環(huán)境和名勝古跡、歷史文化傳統(tǒng)有機(jī)融入城市布局，國際旅游名城的格局逐步形成。桂林山水集 山青、水秀、洞奇、石美 之四絕，匯 名園、古跡、煙雨、光影、植物、田園、村鎮(zhèn) 之美景，形成 景在城中，城在 景中、城景交融、相映成趣 的鮮明特色。 桂林旅游資源十分豐富。1998年 9月 8 日經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，桂林市和桂林地區(qū)合并，組建新的桂林市。1949年 11月 22日桂林解放，為廣西省轄市 。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期成為人國著名的抗戰(zhàn)文化城 。從漢元鼎六年 (前 111)設(shè)始安縣起，桂林歷代為縣、郡、州、府治所 。href=39。 西安大雁塔導(dǎo)游詞 href=39。境內(nèi)河流密布，有湘江、資江、漓江、洛清河、潯江 5 條河流，年經(jīng)流量 億立方米，水能總蘊(yùn)藏量為 272 萬千瓦，其中可開發(fā)量為 100 萬千瓦。水生物有 144 種，有珍貴的娃娃魚、鰻鱺等 。動(dòng)物資源種類繁多，有 1593種，隸屬 60 目 295 科。 56 萬公頃，森林儲(chǔ)蓄量 3774植物資源有高等植物 1000 多種，包括銀杉、銀杏等名貴樹種，自然植被以馬尾松為主，市區(qū)以桂花樹為主，桂花是桂林市的市花。自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐