四世同堂話劇觀后感600字5篇可選(參考版)
2025-04-30 08:00本頁面
【正文】 。 在戰(zhàn)爭(zhēng)面前人民都是無助的弱小的，只有奮起反抗，才能取得最終的勝利，才能過上美好生活。漢奸們?cè)傲x結(jié)金蘭”，卻也脫不過狗咬狗的命運(yùn)，祁家老三就成為被咬的葬品。小羊胡同里面的冠家夫婦可謂漢奸中的模范，最終下場(chǎng)也是被日本人抄家入獄而死。祁家老二祁瑞豐則是忠實(shí)的漢奸走狗，愛慕虛榮，和鐵桿漢奸走狗義結(jié)金蘭，最終也沒有落地好下場(chǎng)，最后被日本人殺死。三個(gè)月就結(jié)束了，他會(huì)繼續(xù)他的四世同堂，然而并不是他所想的，日本人的侵略實(shí)際要對(duì)中國殖民統(tǒng)治掠奪 資源奴役國人。 故事主要講述了北平淪陷后北平老百姓由開始否認(rèn)現(xiàn)實(shí)安于現(xiàn)狀到最終認(rèn)清險(xiǎn)惡局勢(shì)的思想變化過程。這才是身為人的原則，這才是生命存在的鵠的。這部足以比肩《紅樓夢(mèng)》與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的巨著，我從未后悔被她所吸引、所虜獲。事實(shí)證明，歷史的這個(gè)決定算無遺策；迄今為止，黨與家國民族已經(jīng)牢牢的綁在了一起，中共也確確實(shí)實(shí)證明了，它無愧于人民交給他的這個(gè)艱巨而偉大的任命。民族要覺醒，被喚醒的必須是絕大多數(shù)人?？蓡栴}絕不僅止于此。不糾正思想上的局限， 覺醒就無從談起；不打破四世同堂式的家庭理想，再多的人、再健壯的體格，也只能永遠(yuǎn)做看客甚至是奴隸。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中華民族來說是恥辱不錯(cuò)，但這也是中華民族覺醒的契機(jī)。”這才是這本書的真 實(shí)用意，現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)手法歸根結(jié)底還是回到了對(duì)事實(shí)的追思，描寫手法和內(nèi)在精神在最深處是無法被割裂的，這才是偉大作品的唯一憑依。但《四 世同堂》之所以更算得上的巨著，是因?yàn)槔仙嵯壬坏衣兜娜诵裕此剂诉@樣一個(gè)問題 —— 為什么，為什么擁有幾千年?duì)N爛文明的泱泱大國會(huì)被日本欺辱？四世同堂是傳統(tǒng)中國人的家族理想，是歷來為人們所崇尚的家庭模式，祁老人惟一可以向他人夸耀的資本。但就是這種時(shí)候，才能彰顯出人性光輝的可貴。區(qū)區(qū)一個(gè)小羊圈胡同，就是當(dāng)年全中國的掠影。我慢慢吁了一口氣，背負(fù)著歷史的厚重，仿佛自己正置身于那個(gè)顛倒是非，硝煙彌漫的北平。那是風(fēng)雨飄搖的中國古都，是梁柱傾頹之下，飽含中華傳統(tǒng)的世家大族在其中飄搖，個(gè)中的沖突足以挑起每一個(gè)中國人的閱讀興趣。 地點(diǎn)是北平城的小羊圈，時(shí)間是一九三七之后，主要人物是四世同堂的祁家：以上就是這部小說的三要素。 讓我們暫且將這部作品的 文學(xué)手法與精神意義割裂開。說起來，它的作者舒先生與青島，甚至與我的母校海洋大學(xué)都有著深切的不解之緣。他們的筆尖注定要為喚醒族人而劃動(dòng)，他們的覺醒注定將被翻身的民眾牢記，舒先生的《四世同堂》 就是這樣一本書。但無論個(gè)人還是民族，屈辱永遠(yuǎn)是深烙于靈魂深處的恥辱標(biāo)記。這世上，還有一些正義的人，堅(jiān)信前方到來的一定是光明，有一顆忠貞愛國的心！我相信不管在什么時(shí)間、什么地點(diǎn) ，他們永遠(yuǎn)高尚、永遠(yuǎn)偉大！ 我看完后，心中五味雜陳，無法形容自己的情感。哎！中國人民在那段時(shí)間處在水深火熱之中，我感到了深深的悲傷。與其讓他們醒過來知道了一切更痛苦地死去，不如就讓他們沉睡著吧。魯迅先生曾和一些“清醒”的中國人進(jìn)行交流，其中的一段比喻，讓我無解，又讓我刺心。甚至有人為了賺錢寧愿當(dāng)日本人的走狗。老百姓很艱難困苦，可又無法進(jìn)行反抗。 第二是一股憤怒又無奈的情緒。 第一是感動(dòng)。在這部戲里，我明白了什么，收獲了什么，我已了然于胸。我們的祖國日益強(qiáng)大、繁盛，這是我們每一個(gè)中國人的驕傲，也是我們的幸福！ 《四世同堂》觀后感 600 字 作者
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