【正文】 但生于那個黑暗的世道，在經(jīng)歷了好不容易買來的新車被搶 —— 委曲求全地娶了自己并不愛的虎妞 —— 賣車安葬難產(chǎn)而死的虎妞 —— 自己喜歡的小福子被賣到白房子后又自殺等一系列事情后，他對生活的企望和信心以及要強(qiáng)的性格都在生活中一點點喪失他變的懶惰狡猾，極端自私。 祥子出身于舊社會的下層勞動人民家庭，自幼家境困苦他是京城里一個普通的車夫，像一棵樹一樣挺拔而又健壯 ，沉默而又有生氣祥子不怕吃苦，開始根本沒有一般車夫的那些可以原諒而不便效法的惡習(xí)祥子有小生產(chǎn)者所共同的積極進(jìn)取的求生意志和人生理想雖然自己理想不算高：有一輛自己的車，自食其力，能娶上一個健康 —— 年輕—— 能吃苦的窮苦人家的女兒過日子他要強(qiáng)，希望能 39。一個人能有什么蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠(yuǎn)的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。這就比之一般的暴露黑暗現(xiàn)實的作品具有更深一層的社會意義。小說的末尾，明確指出祥子是“個人主義的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。盲目的個人奮斗，從一開始就注定了他的失敗命運(yùn)，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，“誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處”。結(jié)果，使自己遠(yuǎn)離了周圍的朋友， 孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什么才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應(yīng)該大家團(tuán)結(jié)起來進(jìn)行斗爭，而僅僅是執(zhí)拗地幻想憑借個人的要強(qiáng)和努力去達(dá)到這樣的目的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。一點也不是他自己的過錯?！庇终f：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄 以后，最關(guān)心的卻是曹先生的委托，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切，表現(xiàn)出他的善良和正直。他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”，并不是想借此往上爬，買車當(dāng)車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。 祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他喪失了對于生活任何企求和信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動 F 的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的“愛情”又給他的身心都帶來磨難。他所輕力壯，正當(dāng)生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達(dá)到這一目的?！? 當(dāng)滅燈鐘響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了??但那古老的故事將永恒地被傳誦? 篇二：駱駝祥子讀后感 《駱駝祥 子》真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運(yùn)。但是，美就是進(jìn)步的方向，美就是最原始的目的。這是一種自私的，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態(tài)的“愛”，那不算是愛，只是傷害?? 然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達(dá)身上：她美麗，因為她有一張?zhí)煺媲寮兊哪樋?；她善良，因為她的?nèi)心充滿了同情和愛心。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學(xué)識淵博的善良人—— 他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教??但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經(jīng)對他有恩的愛斯梅拉達(dá)，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當(dāng)著他的敲鐘人。他的臉仿佛注定了他就是惡魔的化身。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和丑陋都讓 我先入為主地把他當(dāng)作了大反派。 那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。 我覺得，《戰(zhàn)爭與和平》 這樣的小說，對我來說，雖然有點深奧而新鮮，但通過這次學(xué)習(xí)，我對這樣的世界名著有了初步的認(rèn)識和學(xué)習(xí)欲望。他們在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)爭中得到了鍛煉和成長，這幾個主要人物形象都具有較高的認(rèn)識價值和審美價值。體會最深的是，這部小說人物形象非常鮮明、富有個性。 《戰(zhàn)爭與和平》以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰(zhàn)爭與和平年代里的生活為情節(jié)線索，生動地展現(xiàn)了1805 年至 1820 年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會戰(zhàn)、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們的愛國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的 偉大勝利。 《戰(zhàn)爭與和平》讀后感 16 電氣 1 班李帥 如果說當(dāng)我手捧《戰(zhàn)爭與和平》這本書時，是懷著崇敬的心情的話，那么，當(dāng)我讀完《戰(zhàn)爭與和平 》這本書時，我的心卻久久不能平靜。原計劃六年完成，結(jié)果只用了四年就提前完工，工程費(fèi)用只及那些帝國主義國家估價的五分之一。 詹天佑對全線工程曾提出“花錢少，質(zhì)量好，完工快”三項要求。這讓我不得不敬佩他。”遇到困難，他總是想：這是中國人自己修筑的第一條鐵路，一定要把它修好；否則，不但惹那些外國人譏笑，還會使中國的工程師失掉信心。 《詹天佑》一文描寫了在 1905 年，清政府提出由本國工程人員獨立修筑鐵路干線“京張鐵路”，在英俄等多數(shù)帝國主義國家的要挾下，詹天佑毅然接受了修筑京張鐵路的艱巨任務(wù)。當(dāng)我們遭受挫折的時候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自己的信仰。除了這一點外，本書的作者羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)帲罱K成為名人。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時候，痛苦又一次降臨。法國大革命爆發(fā)之時，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流，接著，又拜海頓為師。當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。貝多芬的童年是痛苦的，人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。馮” 我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。 翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。在這三部傳記中，羅曼 第四 篇：世界名著讀后感 《名人傳》讀后感 16 電氣 1 班張寧 《名人傳》由法國著名作家羅曼這有時會使你得到安慰，又令你惶恐不安。我們現(xiàn)在有如此好的環(huán)境，是多么難得呀！所以我們不是更應(yīng)該去努力嗎？這本書告訴我們，要把握未來！ 每個人的心充斥著暴力，麻木不仁，他們放縱自己，麻醉自己，去努力忘掉窮困， 病痛的折磨，那種灰暗的日子，真的很難熬過，大家記得書中那句話嗎？漫漫日月，憂傷是它的節(jié)日，火災(zāi)是它在狂歡，在一無所有的面孔上，傷痕也成了點綴 —— 我想這就是對《童年》中生活的最好詮釋！段落選抄：此時此刻，我就會產(chǎn)生一些特別純潔的、飄忽不定的思緒，但這種思緒是細(xì)膩的，像蛛網(wǎng)一樣透明，很難用語言表達(dá)清楚。相比之下，我們現(xiàn)在的社會是多么美好！我認(rèn)為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費(fèi)時間實在是天大的錯誤。高爾基于一九三六年六月十八日在哥爾克病逝。高爾基從來不放棄可貴的光陰，他在一九二八年至一九三六年寫了一部長篇小說《克里母 .薩姆金的一生》，但直到他臨終都沒有完成。 步入初中的我回憶 起童年是多么美好的時光啊，讀了高爾基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。在如此邪惡和污穢的社會中，他那顆光明和博愛的心沒有動搖，沒有被污染，反而變得越加開闊、光明。有人說：“環(huán)境可以造就一個人，也可以毀滅一個人。在學(xué)校，有老師的教導(dǎo)和同學(xué)們的陪伴，真正可以說是無憂無慮。讀完了這 本書，我的感受頗深。它向我們藝術(shù)地展示了阿廖沙在黑暗社會追求光明的奮斗歷程?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死 ，十一歲的作者被外公殘忍地趕出家門，從此還是一個孩子的他，只得在社會上自謀生路?? 感想與感受：童年，是每個人自己都值得回憶，值得珍惜的一段短暫而又美好時光。 高爾基《童年》讀書筆記內(nèi)容摘要：本書講述的是高爾基 3 歲時，父親病故，母親帶他回了娘家?！独ハx記》讓我眼界開闊了，看待問題的角度不一樣了，理解問題的深度也將超越以往。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為 講昆蟲生活 的楷模。它行文生動活潑，語調(diào)輕松詼諧，充滿了盎然的情趣。這一次，我感覺到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。 當(dāng)我繼續(xù)閱讀《昆蟲記》時，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實驗、反復(fù)推敲實驗過程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時間與效果，螢的捕食過程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)??一次實驗失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計下一次?！敝┲肟椌W(wǎng)，“即使用了圓規(guī)、尺子之類的工具，也沒有一個設(shè)計家能畫出一個比這更規(guī)范的網(wǎng)來”，豐富的故事情節(jié)使我浮想聯(lián)翩。于是，我接著往下看《昆蟲記》。我仰起了頭，這一刻，我非常想仰起我的頭，像仰望星空一樣，來對待昆 蟲們存在的奧秘。是法布爾，讓我看到了昆蟲跟我們?nèi)祟愒谏c死，勞動與掠奪等許多問題上都有著驚人的相似。這是一部描述昆蟲們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書，平實的文字，清新自然；幽默的敘述，惹人捧腹??人性化的蟲子們翩然登場，多么奇異、有趣的故事??！法布爾的《昆蟲 記》，讓我沒有夢幻感，那些具體而詳細(xì)的文字，不時讓我感覺到放大鏡、潮濕、星辰，還有蟲子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場一樣。還弄清了：“螟蛉之子”是錯誤的，蜂抓青蟲不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。而惡劣的環(huán)境卻能激人奮發(fā) ,使人立志改變處境 ,因而促使一個人成長 .有了這種敢于挑戰(zhàn)的精神 ,不管環(huán)境是好是壞 ,都能創(chuàng)造條件 ,克服困難成才 .否則 ,優(yōu)越的環(huán)境 ,會成為滋養(yǎng)惰性的溫床 ,艱苦的環(huán)境會成為淤埋弱者的深淵 .正如人生道路 ,它坎坷 ,它不平 ,到處有荊棘 ,石頭 ,高山 ,急流 .人生 ,并不滿布絢爛的朝霞 。沒有篩子 ,就用圍巾 .魯濱遜在荒島上解決了自己的生存 難題 .面對人生挫折 ,魯濱遜的所作所為充分顯示了他堅毅的性格和創(chuàng)造精神 .同樣我們在學(xué)習(xí)的同時 ,也要搞一些發(fā)明創(chuàng)造 ,從小養(yǎng)成一種創(chuàng)新精神 ,把魯濱遜在荒島 ,不畏艱險 ,不怕失敗挫折 ,艱苦奮斗的精神結(jié)合起來 ,為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力 .魯濱遜在荒島過著貧困的生活 ,正是艱苦的環(huán)境促使他立志成長 ,為改變處境而奮發(fā) 。！ 看了《童年》這本書，我有很大的啟發(fā)， 書中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對待學(xué)習(xí)和生活！ 魯濱遜漂流記 當(dāng)一個人獨立生活的時候 ,還有這樣的對生活充滿信心的 ,實在是難能可貴 .因為人總不能被困難嚇倒 ,而應(yīng)迎難而上 ,克服困難 ,挑戰(zhàn)自我 .始終保持一種積極 ,樂觀的心態(tài) .只有這樣才能戰(zhàn)勝困難在一次背包旅行的途中 ,魯濱遜乘坐的飛機(jī)在無人島上墜毀 .這是什么地方 ?熾熱燦爛的陽光 ,一望無垠的大海在魯濱遜眼前展開的是一幅浪漫 ,孤獨 ,刺激和冒險的畫卷 .然而 ,如果真的獨自留在無人島上會怎么樣呢 ?這里沒有自來水 ,也沒有煤氣爐 ,打不通 手機(jī) ,也沒法叫外賣送餐 .除了泥土 ,大海和一直生活在那里的動植物以外 ,無人島上沒有任何東西是為了讓人類生存而存在的 .一滴水都要親自去找 ,一個火苗都要親手點燃 .在這樣的狀況下 ,你還會感到浪漫嗎 ?魯濱遜并不是天才 ,但是他有著更強(qiáng)的好奇心 .他歷盡了限險 ,九死一生 .他經(jīng)歷了沒有淡水的痛苦 ,克服了孤獨一人生存的恐懼 ,熬過了無人島上漫長的梅雨期 ,戰(zhàn)勝了自己精神的絕望 ,最后終于乘坐英國海輪 ,駛向希望的故鄉(xiāng)雖然魯濱遜生活在遠(yuǎn)離當(dāng)時社會的荒島上 ,過著衣食無憂的生活 ,但他始終沒有脫離過社會 ,利用先前在社會中學(xué)到的知識使自己活了下 來 .如果他從一生下來就生活在荒島上 ,那情況又會是怎樣 ?人不能脫離社會而存在 ,這是不可否認(rèn)的事實 .魯濱遜能夠在荒島上生活幾十年 ,不單是他不服輸?shù)乃枷?,超強(qiáng)的生存能力 ,最重要的是他豐富的社會經(jīng)驗 .魯濱遜在島上時 ,從沒有放棄過要回到他原來是生活 ,這 ,也許是他活下來的信念 !雖然魯濱遜生活在遠(yuǎn)離當(dāng)時社會的荒島上 ,過著衣食無憂的生活 ,但他始終沒有脫離過社會 ,利用先前在社會中學(xué)到的知識使自己活了下來 .如果他從一生下來就生活在荒島上 ,那情況又會是怎樣 ?人不能脫離社會而存在 ,這是不可否認(rèn)的事實 .魯濱遜能夠在荒島上生活幾