【正文】 只要你用心去做，用毅力來(lái)證明自己，就沒(méi)有什么做不到的事情，奇跡也許就發(fā)生在你的身上！ 。這些人都有愚公一樣的精神 。 雖然我們面前沒(méi)有那兩座大山，還是有著各種各樣的困難，也有許多人克服困難，取得了成功。他用自己的方式教育了后人，給我們樹(shù)立了一個(gè)光輝的榜樣，也給我們留下 了深刻的印象，更給我們的人生道路上樹(shù)起了里程碑！ 愚公的精神是可貴的，然而現(xiàn)實(shí)社會(huì)的很多人卻不具備折中精神，例如以前的我，那時(shí)，我一遇到困難或問(wèn)題就繞過(guò)去或選擇逃避，不去面對(duì)和克服困難。 移走兩座大山，這在常人眼里幾乎是不可能的事情，但是愚公做到了，這是多么驚人的毅力?。∮薰龅嚼щy并沒(méi)退縮，而是用自己的行動(dòng)證明了自己，感動(dòng)了上帝。目標(biāo)正確、理想遠(yuǎn)大的人有很多，然而，為了目標(biāo)堅(jiān)持到最后的有幾個(gè)呢？ 在我很小的時(shí)候，媽媽讓我讀了《愚公移山》這個(gè)成語(yǔ)寓言故事，使我受益匪淺。 誰(shuí)說(shuō)世上有難事 ? —— 《愚公移山》讀后感 廣闊的大海是深邃的，鍛造的鋼鐵是堅(jiān)硬的，而人的屹立是偉大的。事業(yè)的成功與實(shí)干密不可分，我們學(xué)習(xí)了《愚公移山》就應(yīng)該像愚公一樣直面困難，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干。 愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和實(shí)干。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問(wèn)題。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。但愚公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗 。愚公或許可以把挖山的重任，推給集體，留給后人。愚公精神在當(dāng)代仍值得我們學(xué)習(xí)。我們的時(shí)代還需要愚公移山的精嗎？按照現(xiàn)在的眼光來(lái)看待愚公，也許有人會(huì) 這樣想：他為什么不搬家呢？一家?guī)卓诒成闲欣罘^(guò)大山到大城市去生活，如果嫌城市喧鬧還可以定居村莊。尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公的故事，堅(jiān)信只要像愚公一樣堅(jiān)持到底，就能取得成功。 因?yàn)?，我們是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)愚公。 像山一樣執(zhí)著，堅(jiān)韌，然后，向命運(yùn)宣戰(zhàn)。但我們始終相信這個(gè)結(jié)局是真實(shí)的，完美的。山太高了，于是使它不近人情。原來(lái)山的那頭有溫潤(rùn)的泥土，有風(fēng)中搖曳的安謐的小麥，蕩著燦爛的滿足。他眼睜睜的看到了北山阻隔了千萬(wàn)年的柔和的陽(yáng)光，跳躍著擁抱著這塊北山壓抑了太久的土地。 人們終于明白，原來(lái)愚公是沒(méi)有野心的，他用自己的晚年安寧來(lái)?yè)Q取的是一個(gè)他永遠(yuǎn)無(wú)緣看到的世界，他的妄想，只是想讓后人走上寬廣的大道來(lái)懷想曾經(jīng)的王屋太行，曾經(jīng)有這么一個(gè)移山的愚公 。 愚笨的愚公從沒(méi)說(shuō)過(guò)什么真理，可這一開(kāi)口卻讓他贏來(lái)了彪炳千秋的贊嘆，永世不朽的流傳?？捎薰€是爭(zhēng)了，他毫不承認(rèn)自己正在為一個(gè)不切實(shí)際的夢(mèng)浪費(fèi)生命，因?yàn)樗龔臎](méi)有懷疑過(guò)這些艱辛的汗水在滴入冰冷的山石的那一刻是否后悔過(guò)，是否會(huì)沖刷掉石頭那頑固的外 殼，粉碎他的殘忍，刺痛他的記憶。日復(fù)一日，繼而年復(fù)一年，山依舊面無(wú)表情的矗立在天的前面，他依舊是如此頑固，毫無(wú)遮掩的山石緊緊包裹著他的脆弱，或許，他擁有的只有陽(yáng)光敲擊下寵辱不驚的堅(jiān)強(qiáng)。 然而愚公想不通，他不甘把自己與生俱來(lái)的勇氣乖乖交給隨遇而安的茍且手上，他要證明人定勝天。 移山？這遠(yuǎn)比他每天的出入迂回要艱難。 突然一天，愚公站起來(lái)了，挺著年近九旬的腰板。蕩滌后的冷漠和孤寂，毫不客氣地將黑暗和紆徐推給山那頭的愚公的祖 宗，壓住了他們祖祖輩輩的野心和好戰(zhàn)的本性。在太行王屋面前，嗤笑譏諷，盡煙消云散于他的一聲長(zhǎng)嘆之中。 第四篇：愚公移山讀后感 有一個(gè)古老的傳說(shuō)，銘刻在世世代代的信仰之中，被華夏兒女樂(lè)此不疲地傳誦，筑起了無(wú)數(shù)人孩提時(shí)對(duì)神幻的向往，融入了歲月滄桑之后的深思熟慮。 因此我們?cè)诎龘P(yáng)愚公精神的同時(shí)不要忽視了集體的智慧和力量應(yīng)兩者并舉攜手同進(jìn)共創(chuàng)美好未來(lái)。落到自己身上又會(huì)產(chǎn)生個(gè)人英雄主義的言行導(dǎo)致冒進(jìn)。綜上所述我們?cè)趯W(xué)習(xí)這則寓言時(shí)既要認(rèn)識(shí)到愚公的可貴之處更要領(lǐng)悟到“眾人拾柴火焰高”的道理?？晌覀冞M(jìn)行社會(huì)主義建 設(shè)只有一個(gè)雷鋒是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的只有一個(gè)徐虎同樣是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。螞蟻尚且如此作為“高等動(dòng)物了”的我們會(huì)不會(huì)汗顏？我不禁又想起了一個(gè)個(gè)模范和英雄。非洲螞蟻在前進(jìn)途中倘若遇到一根剛?cè)歼^(guò)的木棒一定會(huì)義無(wú)反顧、前赴后繼地爬上去直到其它的螞蟻能暢通無(wú)阻為止。其實(shí)這種想法不僅是錯(cuò)誤的而且是危險(xiǎn)的。認(rèn)識(shí)這點(diǎn)對(duì)我們做好平時(shí)的工作大有好處。其實(shí)是懼愚公沒(méi)有窮盡的子子孫孫而“帝感其誠(chéng)”其實(shí)也是被愚公一行人的努力所感動(dòng)才命夸娥氏二子背走這兩座山的。而愚公已年近九十在當(dāng)時(shí)的生活條件下就算健康充其量也只能是個(gè)“指揮”吧。其次看移山中的成員 :從愚公家中能“荷擔(dān)者三夫”到鄰人孀 妻之遺男都為移山不遺余力。首先我們來(lái)看移山前的謀劃 :“聚室而謀”后立即得到“雜然相許”并且“雜曰 :投諸渤海之尾”。這則寓言故事流傳了幾千年愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。 而且呢既然外出不便那他為何不搬家呢他家的人那么多山都可以去挖那么搬 個(gè)家恐怕沒(méi)有挖山累吧！總之我覺(jué)得挖山這個(gè)辦法一點(diǎn)兒也不好?？墒怯薰脒^(guò)沒(méi)有他如果真的把兩座大山移走了山上的飛鳥(niǎo)、野獸到哪兒安身呢？愚公這樣做那簡(jiǎn)直是自私自利他自己一家需要方便出行可是動(dòng)物們也需要一個(gè)家呀！ 還有愚公對(duì)他的鄰居說(shuō)：“我自己有兒子兒子再有兒子兒子的兒子再生兒子子孫后代一代一代地去挖總有一天能把山挖掉。 人生就應(yīng)該像一條河一樣，奔流不息，不要做一泓不起漣漪的湖水。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。不怕苦，苦一時(shí) 。有人習(xí) 慣在溫室里成長(zhǎng)，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重?fù)?dān)壓肩。 我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，做事不僅要有堅(jiān)定的信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，百天如一日地去做。比如吃飯穿衣、工具、傷病等等一些問(wèn)題。一個(gè)人搬掉一塊石頭并不難，難的是一輩子搬石頭，子子孫孫永遠(yuǎn)搬石頭。但愚 公沒(méi)有這樣做，他說(shuō)：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎 ?”并在統(tǒng)一了家人思想之后，馬上付諸行動(dòng)，自力更生，艱苦奮斗