【正文】 。 如果從女性主義的角度看，前者多遵循一種“英雄救美”的模式，林道靜和吳瓊花分別是在盧嘉川、江華和洪常青的引導(dǎo)下成為堅(jiān)定的革命者，她們的成長(zhǎng)與男性分不開(kāi)，那個(gè)時(shí)代特定的氛圍就是“時(shí)代不同了，男女都一樣”，這其實(shí)是泯滅了性別差異，女性仍然屬于從屬地位 ，男女之間不是平等的，而是用男性來(lái)領(lǐng)屬女性，這才是真正被遮蔽了的東西?！肚啻褐琛泛汀都t色娘子軍》可以說(shuō)那個(gè)時(shí)代的樣板電影，人物形象單一單薄，好與壞之間涇渭分明，階級(jí)之間森嚴(yán)并且對(duì)立，林道靜和吳瓊花是成長(zhǎng)中的女英雄。值得一提的是，《牧馬人》中由牛奔塑造的郭口扁 (piǎ)子的形象更是光彩奪目，牛奔也曾獲得金雞獎(jiǎng)和百花獎(jiǎng)的最佳配角獎(jiǎng)。謝晉選擇了張賢亮的小說(shuō)《靈與肉》是由特定的原因的。 要相信中國(guó)，相信古老中國(guó)具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，這是許靈鈞的堅(jiān)信，這也是影片想要傳達(dá)的價(jià)值觀，和我們作為新一代中國(guó)人要銘記的。當(dāng)父親提出帶他回美國(guó)時(shí)，他拒絕了，他說(shuō)現(xiàn)在的中國(guó)需要自己，他熱帶中國(guó)，熱愛(ài)人民，正如艾青所說(shuō)的：“因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉?！彼麕гS靈鈞吃高檔的菜，挑選昂貴的瓷器，而這些都是許靈鈞陌生的，不習(xí)慣的生活方式。父親許景由本想接兒子許靈鈞回美國(guó)接管他 的公司，但父子之間，除了漫長(zhǎng)三十年的情感隔閡，還有深深刻在兩人身上的社會(huì)主義與資本主義的特征。愛(ài)人民必然愛(ài)祖國(guó)，相信人民必然相信祖國(guó)。人民群眾的愛(ài)撫慰了他中受傷的心，讓他重拾對(duì)這個(gè)國(guó)家的希望。因?yàn)樾阒サ那趧谫t惠，許靈鈞感到溫暖。善良的 郭子將她帶到許靈均的小破屋里。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量。董大娘送來(lái)了熱騰騰的面條，他很感動(dòng)。我們不能不承認(rèn)，兩代人心中的價(jià)值觀，幸福觀會(huì)有怎樣的不同 . 電影牧馬人的觀后心得 許靈鈞解除勞教后，因無(wú)家可歸，被留在牧場(chǎng)放牧。在感情上我 卻一貧如洗，準(zhǔn)確地說(shuō)，是個(gè)乞丐”。許靈均的父親在美國(guó)是一個(gè)億萬(wàn)富翁 ,他回國(guó)本想讓兒子出國(guó)繼承財(cái)產(chǎn) ,重新認(rèn)識(shí)“人生的價(jià)值”，過(guò)上“幸福的生活”，可是，當(dāng)他聽(tīng)到了許靈均講述他自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷后看到兒子有那么豐富的精神生活，反而羨慕起來(lái)，感到自己的物質(zhì)生活雖然十分優(yōu)裕，但并不幸福。這部影片告訴我們，我們心中的那份天然的、真誠(chéng)的感情埋藏的太久了，我們應(yīng)該拿出這顆心去面對(duì)生活，面對(duì)生命。再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。許靈均說(shuō)，“在我的生活中，突然闖進(jìn)了這樣一個(gè)善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒(méi)有一點(diǎn)陌生的感覺(jué)”。 許靈均的父親說(shuō)，“婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有沒(méi)有感情，都要把感情守候到底”。同是天涯淪落人，他們沒(méi)有戀愛(ài)，直接結(jié)婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動(dòng)。許靈均認(rèn)為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄 (四十元錢和二十斤糧票 )要送李秀 芝回家。女方流落他鄉(xiāng)、無(wú)處安身，只想找到一個(gè)棲息地。這兩個(gè)人的結(jié)合奇特、偶然，甚至有些荒唐、可笑。二是為了能學(xué)到更多的知識(shí)從而可以做出貢獻(xiàn)，后來(lái)他之所以能做老師也正因?yàn)樗綍r(shí)堅(jiān)持讀書的原因，讓他可以為了下一代而努力。從電影中可以知道，許靈均盡管被打?yàn)橛遗?，但是他一直?jiān)持努力的學(xué)習(xí)，勞動(dòng)改造時(shí)也看很多很多的書，或許他這樣有兩個(gè)原因吧。我想許靈均沒(méi)有去美國(guó)原因不僅僅是他自己說(shuō)的那樣，“我看到了祖國(guó)的希望，我不能在人民前進(jìn)的時(shí)候離去”，另外一個(gè)原因是他妻子說(shuō)的那樣“你舍不得學(xué)校的孩子，舍不得這里的熱情的鄉(xiāng)親”?？雌饋?lái)微不足道，但在那份時(shí) 代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄慷慨、熱情的幫助他。后來(lái)在鄉(xiāng)親們的幫助下，他組建了家庭。用他們自己的話說(shuō)就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。解除“勞教”后他無(wú)家可歸，被留在牧場(chǎng)放牧。 第三是牧民的質(zhì)樸和熱情。美國(guó)在那時(shí)就是先進(jìn)，富裕的代名詞吧，而祖國(guó)那時(shí)相對(duì)是很貧窮的，出去外國(guó)可以看到從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的世界。其實(shí)我相信許靈均樸素的情感，我知道現(xiàn)實(shí)中真的有這種舍身取義的人。這真的不得不令我佩服 ! 第二，是許靈均的愛(ài)國(guó)主義。這換做是我或者是其他人應(yīng)該都受不了，因此他也想到過(guò)要死，但他最終還是選擇了生存下來(lái)。 第一是許靈均的堅(jiān)強(qiáng)意志。后來(lái)許靈均的右派帽子被摘掉，上級(jí)給了他 500 塊錢的補(bǔ)償款，他的兒子說(shuō)“我長(zhǎng)大了也要當(dāng)右派”，簡(jiǎn)直就是黑色幽默。這句話充滿了暗示，即是對(duì)個(gè)人和家庭生活的未來(lái)憧憬，也是對(duì)國(guó)家前途的憧憬。十年 **毀了他們本應(yīng)最有創(chuàng)造力最輝煌的黃金年華，但國(guó)家的政治生活變得正常以后 ，他們獲得了藝術(shù)生命的第二個(gè)春天，想必在 **年代他們一直在關(guān)注和思考國(guó)家民族前途命運(yùn)，現(xiàn)在他們迎來(lái)了新的時(shí)代，怎能不歡欣鼓舞，怎能不在藝術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)自己的思想感情 ?在影片中，通過(guò)李秀芝的口，反復(fù)說(shuō)道“面包會(huì)有的，一切都會(huì)有的”。所以，影片會(huì)不時(shí)流露出一些直接或間接的類似說(shuō)教的成分。 電影牧馬人的觀后評(píng)論 謝晉導(dǎo)演出身書香門第，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，在解放前接受過(guò)正規(guī)的電影導(dǎo)演教育，后又經(jīng)歷的新中國(guó)成立初期百?gòu)U待興的建設(shè)浪潮激情、后來(lái)的歷次運(yùn)動(dòng)，以及撥亂反正后重見(jiàn)天日的百感交集的喜悅。每次回到老家，看著被圈占的土地，拔地而起的住宅樓，整齊的工廠廠房，再看看那些被填平的、或漂浮著垃圾或廢水的小河，心里有點(diǎn)惆悵和失落?，F(xiàn)在也還沒(méi)到動(dòng)輒懷舊的年紀(jì)。我發(fā)現(xiàn)有這種想法的人不在少數(shù)。許氏父子因隔閡太久，難以溝通，憑借女性的細(xì)膩和善解人意，她幫助許靈均打開(kāi)了話匣子，打開(kāi)了回憶的閘門。 影片中還有一個(gè)人，就是許靈均父親的女秘書，似乎在影片中沒(méi)什么太大的作用，用現(xiàn)在的話說(shuō)，是個(gè)“花瓶”角色。 但這部電影并不給人以沉重的感覺(jué)，相反，還有一些輕松幽默的場(chǎng)面，比如相親們?yōu)榱吮Ｗo(hù)許靈均，連哄帶騙 的要隊(duì)長(zhǎng)同意他們趕快帶著許靈均進(jìn)山放馬，避免了許靈均被。這段話是李秀芝和小姐妹們?cè)诳绰短祀娪啊读袑幵?1918》時(shí)學(xué)到的。不過(guò)我并沒(méi)有覺(jué)得這些“說(shuō)教”有什么不妥，或者覺(jué)得別扭。有這樣經(jīng)歷的藝術(shù)家，身上往往有悲天憫人的人文情懷和天下興亡匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，還接受過(guò)革命主流思想的洗禮。影片通過(guò)這些細(xì)節(jié)，刻畫了雖然這個(gè)文化水平不高，但家教良好、通情達(dá)理，深諳人情世故的完美的女性形象。對(duì)素未謀面的公公，她認(rèn)為在許靈均的家里哪怕只是站了一晚上，都是許家的媳婦。她有著一些樸素的做人準(zhǔn)則，不管許靈均戴著右派的帽子，還是后來(lái)突然有了一個(gè)億萬(wàn)富翁父親，用她自己的話說(shuō)，就是：“在我眼中，他就是許靈均”，一直是那樣的從容和淡定。女主人公即使從現(xiàn)在的眼光來(lái)看，也堪稱一個(gè)完美的角色。還有一個(gè)重要的是人性美。我的第一點(diǎn)感想是這個(gè)片子拍得很美。這部影片就是從父子相聚開(kāi)始，一開(kāi)始父親覺(jué)得這個(gè)兒子很難溝通，甚至懷疑他是個(gè)冒牌貨，到許靈均慢慢開(kāi)口向父親敘述自己過(guò)去的經(jīng)歷，組成的一個(gè)個(gè)片段，到最后婉拒了父親的好意回到妻兒的身邊，而父親也終于理解了兒子的選擇，放心的離開(kāi)中國(guó)而結(jié)束。經(jīng)過(guò)多方尋找，闊別四十多年的父子在北京飯店相聚了。 隨著國(guó)家政治生活的變化，結(jié)束了，許靈均摘掉了右派的帽子，當(dāng)上了受人尊敬的小學(xué)老師。許靈均經(jīng)過(guò)多年的運(yùn)動(dòng)沖擊和勞動(dòng)磨練，仍然保持著知識(shí)分子的謙遜和文雅氣質(zhì)，本性依然善良。 根據(jù)影片中的時(shí)間來(lái)推斷，許靈均在解放時(shí)是十一歲，生于 1938年，假設(shè)他同父親重逢的時(shí)間為 1980 年，那時(shí)他應(yīng)為 42 歲，這時(shí)他的孩子 5 歲，如果他的孩子是在婚后第二年即 1974 年出生，他結(jié)婚應(yīng)在 1973年，那時(shí)他 35歲，那時(shí)李秀芝 20 歲。在那個(gè) **而且顛沛流離的年代，人的命運(yùn)就像浮萍，已經(jīng)由不得自己去選擇了，活著是第一位的，什么安全感幸福感，這些概念似乎就不存在。 從珊飾演的女主人公叫李秀芝，在中，因家鄉(xiāng)連年武斗沖突鬧饑荒，從四川江油來(lái)馬場(chǎng)投奔親戚 ，不料親戚已嫁做人婦，正在走投無(wú)路的時(shí)候，遇上了馬場(chǎng)的一位鄉(xiāng)親 (名字我忘了，好像人稱“郭扁嘴”，暫且叫“老郭” )。獨(dú)特的生活經(jīng)歷養(yǎng)成了他沉默寡言的性格，但他善良，做事踏實(shí)，在鄉(xiāng)親們中獲得了良好的口碑。在“反右”運(yùn)動(dòng)中，因?qū)懥艘黄P(guān)于英國(guó)政治制度的文章，被打成右派，下放到遙遠(yuǎn)的甘肅祁連山腳下一個(gè)馬場(chǎng)放馬。在父親離開(kāi)后的第四天，母親去世。這部影片拍攝于 1982年，由朱時(shí)茂和從珊主演。挺好的。至今，我們大多 數(shù)的中國(guó)人還認(rèn)為美國(guó)人民對(duì)與婚姻與愛(ài)情是草率的，殊不知這一點(diǎn)上，我們?cè)缫炎咴诹耸澜绲那傲?。這一點(diǎn)是小人之心了。 可是一定要質(zhì)疑的話，我們考慮這樣幾個(gè)問(wèn)題，許靈均有沒(méi)有可能在心靈深處有對(duì)生活改變的恐懼呢，舊金山是一個(gè)完全陌生的地方，許靈均是不是有幾分害怕呢 ? 另外，如果許靈均在富裕的生活里多過(guò)一些時(shí)日，就像劉備在東吳一樣，那么他是否還有勇氣回到那個(gè)小矮房里呢 ?不說(shuō)別的，周末回家一次，回到北京以后，鉆進(jìn)冷冷清清的上鋪，想起家里老公孩子左擁右抱，覺(jué)得實(shí)在是不適應(yīng)。據(jù)說(shuō)我哥的一個(gè)清華同學(xué)畢業(yè)后去了山西貧困地區(qū)，后來(lái)不知所終。其實(shí)我相信許靈均樸素的情感，我知道現(xiàn)實(shí)中真的有這種舍身取義的人，比如我認(rèn)識(shí)的兩個(gè)美國(guó)女人，她們都一樣，把愛(ài)給了中國(guó)孤兒。 第二，許靈均的愛(ài)國(guó)主義。 話題有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了。 就我自己而言，我也一向不主張非理性的愛(ài)，好像有位古人和我見(jiàn)解一致，他認(rèn)為臥冰取魚是一種做秀，這個(gè)古人我忘了是誰(shuí)。我估計(jì)是網(wǎng)上八卦新聞看多了的緣故。我只是最近對(duì)人性充滿了懷疑。電影中許靈均對(duì)這 句話很震動(dòng)，不知是因?yàn)楦袆?dòng)，還是別的，當(dāng)然我相信只有我提出質(zhì)疑。有一首歌叫“簡(jiǎn)單愛(ài)”。我來(lái)北京之后，感受了現(xiàn)代時(shí)代的激烈腳步，同時(shí)也感受了現(xiàn)代的愛(ài)情。在《綠化樹(shù)》的故事中，下放的男人以一種為作者掩護(hù)的合情合理的方式離開(kāi)了女人。 看過(guò)曹禺的《雷雨》，其中有一句話說(shuō)得很好，作者談到周萍對(duì)四鳳的愛(ài)情的時(shí)候，談到了他們的差異，他說(shuō)：周萍不是沒(méi)有看到四鳳的粗，但在經(jīng)歷過(guò)知識(shí)女性之后，忽然覺(jué)得這種粗使人壓力很小，大概是這個(gè)意思。他認(rèn)為這是一種灑脫，殊不知灑脫和清高一樣都是需要資本的。當(dāng)然，一個(gè)潑辣的大方的美女容易惹人喜愛(ài)，人們也希望她們嫁給王子，但實(shí)際上當(dāng)這個(gè)美女隨地吐痰，或者張嘴就是 TMD 的時(shí)候，王子真的熱愛(ài)她們嗎 ?所謂三代才能產(chǎn)生一個(gè)貴族。對(duì)于這兩個(gè)忠于，我探討一下： 第一，關(guān)于愛(ài)情，片中的叢珊楚楚動(dòng)人，不管是結(jié)婚時(shí)還是生了孩子以后，而現(xiàn)實(shí)中呢，大草原風(fēng)吹日曬，每日勞作，秀芝是不是真的那樣動(dòng)人呢 ?我覺(jué)得概率應(yīng)該是比較小的，作為一個(gè) 18 歲的女孩，她的青春本身就是她的動(dòng)人之處，然而秀芝在文化上和許靈均是有差異的，這種差異在艱苦的生活中并不 顯眼，相反在溫飽線下，一個(gè)能干的，能脫 2021 土坯，養(yǎng)一大堆雞鴨的女孩肯定比林黛玉更討人喜歡。朱時(shí)茂，叢珊因?yàn)檫@部電影成名。 《牧馬人》今天看起來(lái)也是不錯(cuò)的電影，其中包括演兒子的小孩都是名角。張賢亮的小說(shuō)基本思想都差不多，就是關(guān)于落魄反革命怎樣遭遇美女的故事，我想這種小說(shuō)也不一定全是文人意淫的結(jié)果。張賢亮是一個(gè)傳奇作家，他寫了大量期間的小說(shuō)，主要的是《綠化樹(shù)》和男人的一半是女人。重新看了《牧馬人》，有很多感慨。我們不能不承認(rèn)，兩代人心中的價(jià)值觀，幸福觀會(huì)有怎樣的不同。在感情上我卻一貧如洗，準(zhǔn)確地說(shuō)，是個(gè)乞丐”。許靈均的父親在美國(guó)是一個(gè)億萬(wàn)富翁，他回國(guó)本想讓兒子出國(guó)繼承財(cái)產(chǎn)，重新認(rèn)識(shí)“人生的價(jià)值”，過(guò)上“幸福的生活”，可是，當(dāng)他聽(tīng)到了許靈均講述他自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷后看到兒子有那么豐富的精神生活，反而羨慕起來(lái)，感到自己的物質(zhì)生活雖然十分優(yōu)裕，但并不幸福。這部影片告訴我們，我們心中的那份天然的、真誠(chéng)的感情埋藏的太久了，我們應(yīng)該拿出這顆心去面對(duì)生活，面對(duì)生命。再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。許靈均說(shuō)，“在我的生活中，突然闖進(jìn)了這樣一個(gè)善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒(méi)有一點(diǎn)陌生的感覺(jué)”。 許靈均的父親說(shuō)，“婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有沒(méi)有感情，都要把感情守候 到底”。同是天涯淪落人，他們沒(méi)有戀愛(ài)，直接結(jié)婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動(dòng)。許靈均認(rèn)為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄 (四十元錢和二十斤糧票 )要送李秀芝回家。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無(wú)所有。二是為了能學(xué)到更多的知識(shí)從而可以做出貢獻(xiàn)，后來(lái)他之所以能做老師也正因?yàn)樗綍r(shí)堅(jiān)持讀書的原因，讓他可以為了下一代而努力。從電影中可以知道，許靈均盡管被打?yàn)橛遗?，但是他一直?jiān)持努力的學(xué)習(xí)，勞動(dòng)改造時(shí)也看很多很多的書，或許他這樣有兩個(gè)原因吧。我想許靈均沒(méi)有去美國(guó)原因不僅僅是他自己說(shuō)的那樣，“我看到了 祖國(guó)的希望，我不能在人民前進(jìn)的時(shí)候離去”，另外一個(gè)原因是他妻子說(shuō)的那樣“你舍不得學(xué)校的孩子，舍不得這里的熱情的鄉(xiāng)親”?？雌饋?lái)微不足道，但在那份時(shí)代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來(lái)的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄慷慨、熱情的幫助他。后來(lái)在鄉(xiāng)親們的幫助下，他組建了家庭。用他們自己的話說(shuō)就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。解除“勞教”后他無(wú)家可歸，被留在牧場(chǎng)放牧。 第三是牧民的質(zhì)樸和熱情。美國(guó)在那時(shí)就是先進(jìn)，富裕的代名詞吧，而祖國(guó)那時(shí)相對(duì)是很貧窮的，出去外國(guó)可以看到從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的世界。其實(shí)我相信許靈均樸素的 情