【正文】 。在樸素平淡中透出濃烈的抒情氣氛。黑暗的現(xiàn)實和自己的熱情相抵觸，時間的匆匆和自己的無為相對照，使詩人 更清楚地看到：“過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。 作者不在于描繪春景的實感，而在于把讀者帶入畫面，接受種情緒的感染，同時又作形象的暗示：這畫面里現(xiàn)出的大自然的榮枯，是時間飛逝的痕跡，由此詩人追尋自己日子的行蹤。詩人把空靈的時間，抽象的觀念，通過現(xiàn)象來表示，而隨著詩人情緒的線索，去選擇、捕捉那鮮明的形象。 無論往后生命歷程中遇到怎樣挫折、怎樣的委屈，不要動搖，不必辯解，走你自己的路吧！ 生活中的各種過程都有它獨立的意義和價值 —— 每一剎那有每一剎那的意義與價值！每一剎那在持續(xù)的時間里，有它相當?shù)奈恢靡驗槿魏蝿訐u包括辯解，都會耗費心力，耗費時間，耗費生命，不要耽擱自己的行程。時間沒有聲音，沒有影子，沒有蹤跡。 時間是物質(zhì)存在的一種客觀形式，是由過去，現(xiàn)在，將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)。 時間是留不住的，是匆匆的！如流水般，一去不復返。作者沒有正面回答但答案是明確的肯定的不能白活一回。在此我也有同樣的感慨三年在迷迷糊糊之中便過去了雖知時光的匆匆卻又無奈時光的飛逝。 “在逃去如飛的日子里沒在千門萬戶的世界里的我又能夠做什么呢？”這不單單是作者的對時光流逝的感嘆更是人們對青春不再的感慨。天黑時我躺在床上他便伶伶俐俐地從我身上跨過從我腳邊飛過去了。”字里行間融進了作者那一代人對時光流逝無限悵惘的情緒。“像針尖上的一滴水滴在大海里。但《匆匆》沒有采用直抒胸臆的寫法而是把重心放在了對匆匆流逝的時光的描寫上面作者內(nèi)心的波瀾幾乎完全是通過對時光流逝的形象作描繪表現(xiàn)出來的。讓我們珍惜時間吧！因為我們的生命只有一次！ 珍惜時間，為我們心中的目標奮斗！ 【篇七：匆匆讀后感】 古往今來人們都在感嘆人生的短促時光流逝的迅速。” 時間過得飛快，是何等的匆忙，年少時無所事事，老來自當后悔萬分?！倍覀兊纳挥幸淮?。學會和時間賽跑，就會感到每一分每一秒都充滿了樂趣，充滿了意義。既可以增長更多的課外知識，又不讓時間白白浪費掉。想要抓住時間，那只有一個辦法：和時間賽跑。唉，時間怎么去得那么快呢？ 現(xiàn)在我開始明白了時間從來就是這樣，在你不經(jīng)意間流逝了。我白天玩，玩得特別盡興，我根本不知道，不懂：當我吃飯的時候，時間從飯碗里跑過；當我玩樂的時候，時間從那笑聲中走過；當我睡覺的時候，時間從枕頭上溜過??在有限的時間里做有意義的事，我做 到了嗎？每到周末的早晨，我總是賴在床上遲遲不愿起來，早晨最寶貴的鍛煉和背誦時間就被我浪費了。我只是想：時間多著呢！看一會兒電視有什么關(guān)系！于是，在自我安慰中我放松了對自己的要求。第一天，我就在家看電視，看了好多好多，包括新聞、卡通。我從來就不為時間、生命感到緊張、忙碌。寫下一篇讀后感，以和大家共勉。 【篇六：《匆匆》讀后感】 在一個安靜的夜晚，我讀了朱自清先生的《匆匆》，它告訴我們應(yīng)該珍惜時間，不要虛度年華。不經(jīng)歷風雨，怎么見彩虹，沒有人能隨隨便便成功??”每次我聽到這蕩氣回腸的旋律，心里便會產(chǎn)生一種感慨，一種奮發(fā)向上的動力。魯迅、牛頓、居里夫人、愛因斯坦??一切有志氣、有成就的人都是如此，他們永遠具有不甘虛擲光 陰、力求上進的精神。及時當勉勵，歲月不待人。可我們，有幾個人能夠真正“識得廬山真面目“呢？“叮鈴鈴”早上的鬧鐘一個勁兒地響，可我們還在磨磨蹭蹭；馬上就要期中檢測了，可我們還在嘻嘻哈哈；上課的時間已到了，可我們還在慢慢吞吞??就這樣，在人生旅途上，我們的青春在一點點地消失。只要你不虧待它，它就不會虧待你。時間是一桿公平秤。文章緊扣“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對時光流逝的無奈和惋惜，同時，也告誡我們，要樹立珍惜時間的意識。 【篇五：讀《匆匆》有感】 “燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。時間不在于長短，而在于內(nèi)涵，如果你努力創(chuàng)造奇跡，即使你死了， 你生命的價值卻能永遠留在這世上。時間不是被我們用來浪費，而是用來被我們利用的，如果你浪費時間，它就會越走越遠，永遠也不會讓你追上。人們總以為他們擁有的時間很多，卻不知道他們的生命正在他們的手中漸漸地空虛。 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。第二天太陽落山時，或許你也會看見歸巢的小鳥，但是那一定不是昨天你看到的那只鳥兒，因為你永遠也不會看到那只鳥兒了，不要問為什么，這就像你永遠不能回到過去一樣。天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了”。我們就是在不知不覺中讓時間從我們的手中溜走，正如文中所說：“洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。 燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。作者沒有正面回答，但答案是明確的，肯定的，不能白活一回。在此我也有同樣的感慨，十四年，在迷迷糊糊之中便過去了，雖知時光的匆匆，卻又無奈時光的飛逝。 “在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做什么呢？”這不單單是作者的對時光流逝的感嘆，更是人們對青春不再的感慨。它只是繼續(xù)著它的省心，永不停止。也是那么的匆匆。我悲傷。可現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)以前的觀念是錯的！即使全世界的人都在等我，即使不撕日歷，即使鐘表的指針不再走動了，時間也不會等我，時間不會停止，因為時間是世界上最 寶貴而又最無情，最使人珍惜而又最容易破滅的東西。我從早上起床、上學、吃飯、寫作業(yè)，到晚上睡覺就這樣日復一日，年復一年的過去了。 我的生活，從不會說話時就開始了。一天過去了，就不能指望再重復著一天了，只能勇敢的去過下一天。 【篇三：《匆匆》讀后感】 花有重開時，人 無再少年。總之，我們要珍惜光陰，不讓它白白流去。寫寫課外作業(yè)，對考試有幫助，不能去多玩游戲，那些沒用的游戲也不能玩太久，否則，這樣的光陰，即使再開心，也是浪費時間。 課文主要寫了：“燕子去了，還會再回來；楊柳枯了，也會再青的；桃花謝了，也會再開；但為什么我們的光陰一去就不復返呢？”作者感悟時間去的太匆匆了，想把時間抓住時，時間又從作者的手邊過去，為什么我們的時間會流失的那么快呢？ 看了這篇文章我也深深的想到了我的生活，一天也就很快的過去了，但什么也沒做，這不是白白浪費了光陰嗎？所以，我以后做什么都得動作靈敏，不能讓時間白白流去，讓我那短暫的光陰十分的五彩繽紛，讓我那短暫的 `光陰變得十分有價值。 【篇二：《匆匆》讀后感】 有些偶然看見的東西，也許可以使你體會或感悟到人生的啟示和哲理。） 天黑了，有再亮的時候，可還是昔日的那亮光嗎？春天過去了，四季的輪回，有再現(xiàn)的時候，可還是昨日的春天嗎 ？日子一天天過去，你我還在徘徊那條上學的路，但是已不是從前的你我了?。〗裉爝^去了，有明天。但是光陰似箭，日月如梭，時間已經(jīng)悄悄地流逝了，想后悔也來不及了。我怕苦，就半途而廢，去學畫畫、寫字??結(jié)果到現(xiàn)在，一事無成，就連以前學的扎實的基本功也忘得一干二凈了。世界成了一位匆匆過客，它是匆忙的，不會因 為嬰兒啼哭的喜悅來道賀；是公平的，也不會因為那奄奄一息的老人眼里的憂傷給他多一秒的時間；是不會回頭的，猶如奔騰的江水，不再倒流??時光老人給我套上了十個光環(huán)，驟然回首，一片茫然，仿佛看見了小時候的我：記得年幼的我，一放暑假，就去上興趣班，開始是去學電子琴的，可學到一半，由于長時間地在室內(nèi)練琴，悶極了，于是，每當一聲鳥兒的聲音響起，便探出窗外看，勃子伸得老長的；如有幾個小朋友在外面玩耍，恨不得也出去痛痛快快地玩一場，但是回頭看看老師，又只能開始干巴巴地練琴了。 “過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？”當我讀到這里的時候，思緒萬千，深有感觸，卻剎時面紅耳赤。它是朱自清老爺爺?shù)囊黄捴巳丝诘纳⑽?，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜，揭示了舊時代的年青人已有所覺醒，但是又為前途不明而感到彷徨的復雜心情。 【篇一：《匆匆》讀后感】 記得三年級的時候，老師給 我們補充了一片課外文章。 第五篇：朱自清匆匆讀后感 朱自清匆匆讀后感大全 《匆匆》這篇文章緊緊圍繞“匆匆”二字，細膩地刻畫了時間流逝的蹤跡，表達了作者對虛度時光感到無奈和惋惜，揭示了舊時代的年輕人已有覺醒，但又為前途不明而感到彷徨的心情。佛祖教誨我們：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教”；孔子教誨我們：“窮則獨善其身，達則兼濟天下”；“善不積不足以揚名，惡不積不足以滅身”；“積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃”；劉備說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；是啊，你個人的力量是有限的，可是眾人的力量是 無窮的，社會上的大多數(shù)人避惡向善，我們的社會就是天堂；反之，則是地獄。當你為人時，除了看到那些生活舒適而富有的人，同時更應(yīng)看到有很多人的貧苦悲慘。你掩著面嘆息，又能怎么樣呢？“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？”是啊，你何曾留有一絲一毫的痕跡呢？就算你有無盡的財富，廣大的聲望，可是你能帶走什么？你終將赤裸裸的走，不留一絲痕跡。朱自清先生感嘆，我們的日子逃去如飛。過去，現(xiàn)在，未來了不可得，輪回往復，故王羲之言：“后之視今，亦猶今之視昔”。是啊，當我想現(xiàn)在時，現(xiàn)在馬上就過去了，倏然而逝；可是未來的日子，馬上就在現(xiàn)在的影子里變成過去。我認為這個觀念很好！可是仔細推敲起來，卻發(fā)現(xiàn)最可把握的現(xiàn)在是如此的不可把握，當你想抓住它時，它剎那即逝，了不可得。我們赤裸裸的來，赤裸裸的去，死的時候你能夠問心無愧嗎？如果能問心愧，庶乎近焉。知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知失，早晚自食惡果。其唯圣人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為圣人乎？”。因此，老子說：“知止不辱，知足長樂”。我們總要抓住一些東西，讓我們自己感覺到生命的存在。人生若是