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2024-09-10 11:24本頁面
  

【正文】 夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞者歟?獨五人之皦皦 (jiǎo),何也? 。至于今,郡之賢士大夫請于當?shù)?,即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門,以旌 (jīng)其所為。 15.五人墓碑記 張溥(明) 字天如 《七錄齋集》 五人者,蓋當蓼 (liǎo)洲周公之被逮 (d224。而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。古之人不余欺也! ” 事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?驪元之所見聞,殆于余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知!而漁工水師雖知而不能言。)之聲,與向之噌吰相應,如樂作焉。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波入焉,涵淡澎湃而此為此也。余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上,噌 (zēng)吰( h?ng)如鐘鼓不絕。),聞人聲亦驚起,磔磔(zh?)云霄間;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鸛 (gu224。至莫 (暮 )夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。石之鏗然有聲者,所在皆是也,而此獨以鐘名,何哉? 元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝 ,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂鐘者。自以為得之矣。今以鐘磬置水中,雖大風浪不能鳴也,而況石乎!至唐李渤始訪其遺蹤,得雙石于潭上,扣而聆之,南聲函胡,北音清越,枹( f ”驪元以為下臨深潭,微風鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘。 雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;雙兔傍 (b224。開我東閣門,坐我西閣床,脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳,當窗理云鬢,對鏡帖 (貼 )花黃??珊箚査咎m不用尚書郎;愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。 歸來見天子,天子坐明堂。朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。旦辭黃河去,暮至黑山頭,不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺 (ji224。阿爺無大兒,木蘭無長兄,愿為市鞍馬,從此替爺征。女亦無所思,女亦無所憶。不聞機杼聲,惟聞女嘆息。)向牛頭充炭直(值)。一車炭,千余斤,宮使驅將 (jiāng)惜不得。)來是誰?黃衣使者白衫兒。牛困人饑日以高,市南門外泥中歇??蓱z身上衣正單, 心憂炭賤愿天寒。滿面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。開戶視之,不見其處。 “嗚呼噫嘻!我知之矣。 須臾客去,予亦就睡。時夜將半,四顧寂寥。予亦悄然而悲,肅然 而恐,凜乎其不可留也。曾日月之幾何,而江山不可復識矣!予乃攝衣而上,履巉巖,披蒙茸,踞虎豹,登虬龍,攀棲鶻之危巢,俯馮夷之幽宮,蓋二客不能從焉。 ” 于是攜酒與魚,復游于赤壁之下。顧安所得酒乎? ”歸而謀諸婦。顧而樂之,行歌相答。霜露既降,木葉盡脫。 11.后赤壁賦 蘇軾 是歲十月之望,步自雪堂,將歸于臨皋。肴核既盡,杯盤狼藉。唯江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?且夫天地之間,物各有主。知不可乎驟得,托遺響于悲風。哀吾生之須臾,羨長江之無窮。 蘇子愀然,正襟危坐而問客曰: “何為其然也? ”客曰: “?月明星稀,烏鵲南飛 ?,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。其聲嗚嗚然,如怨,如慕,如泣,如訴,余音裊裊,不絕如縷。歌曰: “桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光;渺渺兮予懷,望美人兮天一方。浩浩乎如馮虛御風,而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立,羽化而登仙。白露橫江,水光接天。舉酒屬客,誦明月之詩,歌窈窕之章。古人以問為美德,而并不見其有可恥也,后之君子
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