【正文】 然而使我感到高興的是此史鐵生無論是事業(yè)還是愛情都得到了圓滿的結(jié)局。“一個(gè)滿心準(zhǔn)備迎接愛情的人，好沒影兒的先迎來了殘疾 無論怎么說，這一招是夠損的”從這里可以看到作者的不滿，同時(shí)也可以看到愛情對(duì)年輕的史鐵生是那么的重要。殘疾對(duì)一個(gè)人主要造成了兩方面的影響，一是就業(yè)問題，就業(yè)使殘疾人感受到自己和正常人一樣享有工作的權(quán)利，使他的內(nèi)心感到平衡，二是愛情問題，因?yàn)樯眢w的殘疾，所以殘疾人的愛情遭受到世俗的嘲笑，不被世人接受。寫作對(duì)于史鐵生是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，而并非如同他說的由于他的記憶力低下，而是他的想象力十分豐富，具有很強(qiáng)的洞察力，遭遇的挫折如此多而致使他對(duì)人生的思考，這一切都有利于個(gè)人的創(chuàng)作，豐富的想象力讓他對(duì)身邊的事聯(lián)系在一起，而洞察力則為他添加了很多寫作素材，對(duì)人生的思考則讓他的文章具有很強(qiáng)的哲理性。 作者在文章里一直強(qiáng)調(diào)命運(yùn)，也顯出了其似乎相信命運(yùn)。每個(gè)人都有自己的不為人知的的一面，而非 我們在眾人面前表現(xiàn)得那樣，也許此時(shí)在你面前是那樣開朗快樂，然而在某市某刻他自己一個(gè)人在某個(gè)角落里低聲哭泣。的確，你的名字只是代表著別人眼中的你，而不能使你的全部。 在《病隙碎筆 2》中作者把自己看作別人，用別人的角度來剖析自己。然而面對(duì)愛情有一些人會(huì)感到自卑，不能勇敢地把內(nèi)心的心意說出來，總覺得自己不是一個(gè)理想的情人。但是如果彼此并不是因?yàn)閻矍槎Y(jié)合的，那不可以算是婚 姻，簡單而言僅僅是兩個(gè)人搭伙過日子而已。愛不是具體的，只是人的一種心愿，唯有用行動(dòng)表現(xiàn)。作者認(rèn)為無神論難以證實(shí)是一個(gè)好消息，對(duì)于那些作惡者有一種精神的監(jiān)督和良心的審判。相信無神論的當(dāng)然是“沒有什么因果報(bào)應(yīng)，沒有地獄，沒有天堂，也沒有末日審判”，然而這就促使人的 惡念的產(chǎn)生，使人的所作所為更加肆無忌憚，有恃無恐。 對(duì)于死亡后是否存在靈魂之說，作者認(rèn)為信其者有，不信其者無，這不是正確與錯(cuò)誤之分，因?yàn)閮烧呓圆荒鼙蛔C實(shí)。對(duì)于文革，作者認(rèn)為那些主導(dǎo)者過于強(qiáng)調(diào)區(qū)分“我們”與“他們”而導(dǎo)致出的一場歷史悲劇 ，文革在那些受害者的內(nèi)心里留下了不可磨滅的傷痕，讀后感《《病隙碎筆》讀后感》。然而史鐵生的懺悔意識(shí)隨處可見，自己對(duì)母親的任性和年少輕狂感到悔恨以及對(duì)奶奶滿滿的悔意我們在《我與地壇》和《老海棠樹》都深深感受到了。只要生活的希望不滅就有機(jī)會(huì)化解苦難，找到生存的意義。這種埋怨在我們生活中屢見不鮮了，正如作者在文中提到“好幾次有人對(duì)我說過，也許是我什么時(shí)候不留神，說了對(duì)佛不夠恭敬的話，所以才病而又病”。作為一個(gè)虔誠的信者就應(yīng)該遭受苦難，因?yàn)椴粩嗟目嚯y才 是不斷地需要信心的原因，倘若沒有了苦難，信心很容易被福樂蛻變?yōu)橹\略，終究會(huì)與眾人同流合污；倘若沒有了苦難，信心很可能被光榮腐蝕。也許這是中國人的一種特殊情愫吧，生活中很多人 一旦遇上挫折或?yàn)?zāi)難感到無可奈何時(shí)，情不自禁地把希望寄托于在我們觀念上主宰人類的佛主，求神明保佑，然而史鐵生在面臨接踵而來的災(zāi)難，也從不曾像平常人一樣，把希望寄托于佛，他覺得懷著滿腔的功利之心去拜佛是對(duì)佛的不敬，“為求實(shí)惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛、行賄的感覺”。史鐵生以一種調(diào)侃的口吻說到“生病也是生活體驗(yàn)之一種，甚或算得一項(xiàng)別開生面的游歷”，經(jīng)過了這么多的挫折，史鐵生不再像《我與地壇》里描述的那樣，為自己殘缺的軀體而發(fā)愁，沒辦法接受身邊發(fā)生的一切，而是以一種很平靜的心態(tài)面對(duì)病魔，并為自己的生病冠上了另一種名稱“生活體驗(yàn)”，曾經(jīng)那些忐忑不安的想法早已灰飛煙滅，滿腔的愛，讓他重拾對(duì)生活的信心，他學(xué)會(huì)了以樂觀的態(tài)度詮釋自己的命運(yùn)。文章的第二部分談到了作者想用徐志摩的詩“我輕輕地走，正如我輕輕地來”作為自己的墓志銘，這是何其正確啊。我們這些四肢健全的人都無法把人生的意義想得透徹，而史鐵生卻把人生的許多哲理問題闡析得那樣簡單明了。面對(duì)命運(yùn)的玩笑，他是 那樣理智，直面命運(yùn)的挑戰(zhàn)與不公。 之所以喜歡他的作品，是因?yàn)樗麑?duì)生活的坦然豁達(dá)?！薄叭祟惖娜縿∧啃枰嬖诘谋旧硇枰薄Ｋ悦總€(gè)人的命運(yùn)都不可以隨意調(diào)換，也不可能千般一律?！彼焉畋茸鲬騽。忈尩哪敲礈?zhǔn)確，“要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異”然而生活何嘗不是這樣呢，生活就是由不同的人，不同的人生，不同的命運(yùn)來組合的。 第五篇：《病隙碎筆》讀后感 [《病隙碎筆》讀后感 ] 這篇文章是史鐵生寫于生病治療間隙的片斷隨筆，篇幅很長，語言十分通俗易懂，主要涉及到了人生、命運(yùn)、愛情、金錢、道義、信仰等方方面面的思考，沒有繁瑣的考證、推理或判斷，也沒有精彩優(yōu)美的語詞、段落或引文，只有作者于病痛的折磨中記錄下的文字和思考，是平易的又是精辟的，是樸實(shí)無華的， 又是鮮活無比的，《病隙碎筆》讀后感。 晝短苦夜長，何不秉燭游？人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望 —— 恰是在這樣的意義上，上帝存在。 “向死而生”，這是我所能想到的能形容史鐵生的最好詞匯?！膘o靜地讀，溫柔細(xì)膩 的描寫讓人如癡如醉，沒有一顆寧靜的心又怎么能寫出如此寧靜的景呢？外在的環(huán)境是惡劣的，但生命是無法因遭到破壞而發(fā)生改變的，只要按照自己的方式活著，頑強(qiáng)地活著，才能坦然的體會(huì)人生的味道?！笆迥曛?，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西的任誰也不能改變它的。地壇，是一個(gè)讓史鐵生重拾了生存信心的地方，地壇也是一個(gè)讓他最深刻的感受到母愛的地方。 無數(shù)次迷茫、彷徨，在長路上幾近迷失的約伯終于還是能看到方向，看到希望。的確，背運(yùn)的時(shí)候誰都有可能埋怨生活的不公平，但是生活，正如上帝指給約伯看的那樣，從來就布設(shè)了兇險(xiǎn)，不因?yàn)檎l的虔誠就給誰特別的優(yōu)惠?！奔s伯沒有讓撒旦的邏輯得逞。史鐵生就是那個(gè)在慢慢苦難長路上行走的約伯，信念是唯一走下去的理由?！蔽腋杏X慶幸，倘若不是害這么嚴(yán)重的病，他筆下的字句恐怕也不會(huì) 這般有力量。如此狀況下，我以為寫出來的文章會(huì)細(xì)碎無比，沒想到，雖然全書只由一篇篇簡短的文章組成，卻形散而神不散?！边@樣大氣的文字給予讀者鼓勵(lì)。夏蟲不可語冰，井蛙不可語海，就像我不能理解史鐵生所有的苦痛一樣。”二十一歲生日的第二天迎來了殘疾，雙腿癱瘓；腎病發(fā)展成為嚴(yán)重的尿毒癥，靠血透維持生活； 2021 年的最后一天死于腦溢血。這不是調(diào)侃，我這四十八年大約有一半時(shí)間用于生病，此病未去彼病又來，成群結(jié)隊(duì)好像都相中我這身體是一處樂園。 “史鐵生最具靈性光輝的生命筆記”書脊上這樣介紹它。高一，學(xué)習(xí)必修二的第一篇課文《我與地壇》。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難。 生命給我們每個(gè)人的提問都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問題正是我們對(duì)生命的態(tài)度，于是，不再 苦苦追問“公平嗎？”“為什么？”我會(huì)抓緊每一寸的時(shí)間，繼續(xù)、和繼續(xù)的繼續(xù)。 史鐵生沒有躲避生命必須面對(duì)的問題，他用他的智慧一一解答了這些問題，也領(lǐng)悟到了很多道理。對(duì)于一個(gè)有著這樣經(jīng)歷的人來說，沉郁、沮喪才是人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)，可在《病隙碎筆》中，我終于看清楚了他，終于感受到了他的一顆善良、智慧、自我的心。很難讓人相信以上對(duì)于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。史鐵生，我曾反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個(gè)因雙腿癱瘓而投身寫作的人。也許正因?yàn)檫@樣，他對(duì)于病痛不畏懼，努力留出時(shí)間對(duì)人生意義等去進(jìn)行思考，所以也有了對(duì)“成長”、“生病”、“愛情”、“道義”等的感悟。 《病隙碎筆》是史鐵生生命體驗(yàn)的記錄。 《病隙碎筆》中，史鐵生用通俗易懂并且生動(dòng)的語言寫出了關(guān)于我們?nèi)松牡览恚喝松⒚\(yùn)、愛情、金錢、道義、信仰??。每個(gè)人的命運(yùn)不同造成了人生的差異，才顯示出生活的五彩繽紛。 【《病隙碎筆》讀后感 400 字】相關(guān)文章： 2.《病隙碎筆》讀后感 3.《病隙碎筆》的讀后感 5.《病隙碎筆》摘抄 7.《病隙碎筆》讀后感 4 篇 8.《病隙碎筆》的讀后感 500 字 9.《病隙碎筆》 500 字讀后感 第三篇：《病隙碎筆》讀后感 學(xué)生習(xí)作 任何災(zāi)難的前面都可能再加一個(gè)“更”字 —— 讀《病隙碎筆》有感 “命運(yùn)，就是說，這一出?人間戲劇 ?需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。 史鐵生在書中寫道：人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住幸運(yùn)，這實(shí)在有失厚道。終于醒悟：其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的，因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可能再加上一個(gè)“更”字。生病的日子，懷念那些不生病的日子， 。 生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步得到滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子是多么清爽 。他身體里的血得從動(dòng)脈管引出來，在透析 機(jī)里過濾掉毒素，再從靜脈流回體內(nèi)，整個(gè)過程長達(dá)四個(gè)半小時(shí)，全身的血液都要被過濾幾十遍。這是一部充滿人生體驗(yàn)的人生筆記。 我想，對(duì)于人而言，猶如卷柏，盡管平凡，但未有其怒放的生命，才是最有價(jià)值的。而且，我想，人讀了《病隙碎筆》這部“生命的哲學(xué)”，一定會(huì)有的體味和心得，捫心自問，自我反省，從而成為一個(gè)生活中的強(qiáng)者 —— 至少，是一個(gè)心靈的強(qiáng)者。 《病隙碎筆》這部透視著一個(gè)健康的靈魂對(duì)人生基本命題的哲學(xué)思考與辯析，對(duì)生命做出了生動(dòng)詮釋的著作，我們細(xì)細(xì)品味其中每一小節(jié)的內(nèi)容 —— 甚或說是人生的哲學(xué)，都無不受益匪淺。沒有做作的文字成就了沒有做作的人生。”由此，我們可以想見，史鐵生對(duì)于人之生老病死，已是習(xí)以為常，達(dá)到了一種禪的徹悟境界。后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)?；杌枞徊荒芩枷耄透討褢倨鹜諘r(shí)光。剛坐上輪椅時(shí)，我老想，不能直立行走豈非把人的特點(diǎn)搞丟了 ?便覺天昏地暗。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。漂流，成敗都有一份光榮，生病卻始終不便夸耀。這游歷當(dāng)然是有風(fēng)險(xiǎn)，但去大河上漂流就安全嗎 ?不同的是，漂流可以事先做些準(zhǔn)備，生病通常猝不及防 。史鐵生能夠在重病之下寫出如此的文字，在透析之余還努力地耕耘，那么我們有何理由不去努力呢 ?也許我們還來得及，而且一定可以讓自己不后悔。他用生動(dòng)而通俗甚至是優(yōu)美的語言追尋和探索了關(guān)于我們?nèi)松囊阎臀粗牡览恚喝松?、愛情、命運(yùn)、金錢、道義、信仰、健康的心態(tài)、成功的途徑和價(jià)值、孩子的教育、家庭的紐帶??共分為六大部分， 243則，字字珠璣，充滿著智慧和安詳，讀來使我們每一個(gè)普通人油然而生熱愛生命、珍視生命的無限感慨?？墒怯袝r(shí)候，就是我這樣一個(gè)健全的人，卻感覺