【正文】 今，人人居安思危于祖國，還恐祖國不盛乎？ 。敬仰他致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的宏偉抱負(fù)，更敬仰他敢于揭露和批判黑暗、腐朽的無畏和正義。他親民，他愿意與百姓同甘苦，共患難，似乎他并不是一位詩人，更不是一位本可以升官發(fā)財(cái)?shù)脑娛?。他也曾通過仕途改變現(xiàn)狀，無奈，官場污濁，導(dǎo)致 他屢遭貶謫。《三吏》、《三別》正是他思想的表述。各地官吏，殘暴無情地壓迫、剝削百姓。 在杜甫生活的時(shí)代，是最黑暗的時(shí)期。這種純粹的快 樂，只是真心愛國的人才配擁有。他快樂，因收復(fù)河南、河北而快樂。昨日祖國繁榮，而今日卻破亡了，面對依舊的山河，試想，是否人人都像杜甫一般流下感時(shí)淚、懷著恨別心？杜甫就是這樣一位愛國的詩人，他因國破而憂，因國盛而樂。 憂國，是杜甫詩中的靈魂主干，他的所有詩作中，多數(shù)都透露出對祖國山河破碎的感嘆和愁苦。 杜甫傳讀后感 或許，他并沒有詩仙李白的灑脫豪放，也沒有陶淵明的悠然自得，他的眼神中似乎只有愁苦，心系祖國，他甚至白頭搔更短，渾欲不勝簪。 這部詩集落在了人間，被無數(shù)人看到，又被無數(shù)人傳播；讓無數(shù)人落淚，又讓無數(shù)人崇敬。 你只能做一片云，飄在滿是憂愁，滿 是痛苦的天空中，默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地，看著浮華衰敗的大唐朝廷，看著痛苦不堪的大唐百姓，然后默默地掉著眼淚，慢慢地消散。 仰視這片云，它偶爾也能與別的云相遇，使他暫時(shí)丟掉了孤獨(dú)寂寞，但這短暫相遇之后呢？當(dāng)然幾片志同道合的云消散了，永遠(yuǎn)離他而去之后呢？此時(shí)，充斥著杜甫的內(nèi)心，映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的孤獨(dú)和悲涼。 高山的巍峨，賦予了杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜的豪情；大川的壯闊，賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩，千里誰能訓(xùn)”的氣魄；人民的疾苦，賦予了杜甫“朱門灑肉臭，路有凍死骨”的悲憤！ 杜甫雖有“至君堯舜上，再使風(fēng)俗醇”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負(fù)的那一片空間。 杜甫傳讀后感 在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中，杜甫是一顆耀眼的明星，光芒四射，你不得發(fā)出贊嘆； 在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的綠樹，高聳入云，你不得不需要仰視； 在古往今來異彩紛呈的文化史節(jié)中 ，杜甫是一部精深的詩集，感人至深，你不得不虔誠拜讀！ 帶一份崇敬，懷一絲心酸，品讀杜甫，就如品讀一部詩集，一部寫滿悲憤，同時(shí)也蓬勃著英雄豪情的詩集。 讀杜甫。 嘆人格。他之后的詩韻格律，最終都以他的詩篇為金科玉律，“三吏”、“三別”、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。 嘆詩才。在矛盾中杜甫踏上仕途，跌跌蕩蕩，起起浮浮，忠的呈現(xiàn)似乎注定要以奸 來陪襯，陰謀籠罩的朝廷怎容得下杜甫這種的儒生，一次次的希望，一次次的打擊，杜甫一生仕途坎坷。 嘆仕途。人的一生最難戰(zhàn)勝的就是自己，一顆心，兩個(gè)方向，雙方的拉扯令自己痛苦，然而自己無奈。 嘆抉擇。下面和一起來看杜甫傳讀后感范文三篇，希望有所幫助！杜甫傳讀后感 觀杜甫。 第五篇：杜甫傳讀后感 導(dǎo)語：讀后感就是你讀了一本書、一篇文章、一段話??哪怕只有幾句話之后的感想。一首首堅(jiān)硬的詩源于一個(gè)偉大的人格，一雙腳觸摸這片曾經(jīng)流血的土地，一雙眼看盡戰(zhàn)亂的殘酷，人生 的悲涼，一對耳聽盡人間的哀哭，這一切筑成的是杜甫的人格，他將這份內(nèi)心的震撼揚(yáng)于詩中，搖動了封建這座堡壘，將民憤、民怨、民饑、民寒訴說。當(dāng)杜甫二字成為教科書上的?？停?dāng)稚嫩的童音將杜甫的詩讀入空際，心中的那份贊嘆無法壓抑。“詩圣”杜甫用其一生造就“詩史”，他寫“絕”了唐詩，也寫“完”了唐詩。憤 !憤奸臣，這不是一個(gè)人人格上的悲哀，而是當(dāng)時(shí)社會的悲哀，甚至是一個(gè)時(shí)代的悲哀。上帝以胃口為誘餌將一顆顆飄蕩的心領(lǐng)入曲折坎坷的生活路。轉(zhuǎn)看自身，心中那份藏匿許久的童稚想有一片游玩的天地，然而“前程”二字卻牽著握筆的雙手遨游在書海，無奈，惟獨(dú)在桌角深刻“自在不成人，成人不自在”。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕自由的“江海人士”，一方面又想在長安 謀得一個(gè)官職，他懷念李白，羨慕李白還繼續(xù)著那種豪放的生活，而他自己卻不得不跟這種生活告別。觀杜甫。長安十年，個(gè)人的凄涼際遇，與黎民的苦難交際交融，孕育出了現(xiàn)實(shí)主義的巔峰之作，這份情感，自然而然的成為了創(chuàng)作的靈感源泉。這種沉悶的黑暗，催生了一位政客從政救國救民的理想，但同時(shí)，它一次又一次戲弄著一位詩人。這些因憂國憂民而興起的滿腔熱忱，形成現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作的力量源泉，這種從政的熱情，在屢遭冰霜之后，代作“詩史”創(chuàng)作的雛形。這種風(fēng)格不僅是亂世的產(chǎn)物，更是詩人偉大人格的體現(xiàn) —— 自覺不自覺地站在國家與人民的立場，心憂國家，心系民眾，同情百姓的苦難遭遇，一顆挽救社會的心在劇烈跳動，一種幫助人民擺脫沉重枷鎖的激情在涌動。這些偉大的作品背后，是一顆偉大的 心靈，一種博大的情懷?！薄鞍最^搔更短，渾欲不勝簪”??詩人那渾厚的聲音正穿越時(shí)空，清亮亮地一代又一代傳頌，隨之傳頌的，還有中華民族的精魂?！北M管這樣，卻依然發(fā)出這樣的心聲：“吾廬獨(dú)破受凍死亦足 !”這就是杜甫如明鏡般澄澈的心靈，這就是真正的詩魂 ! “白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。“烽火連三月”啊，何日是歸期 ?鄉(xiāng)愁啊，“剪不斷，理還亂，是離愁?！澳洗迦和畚依蠠o力，忍能對面為盜賊“，不管 !永遠(yuǎn)放在他心頭第一位的，是普天之下處在水深火熱之中的黎民百姓 ! “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”，是他的崇高理想，是他的博大胸襟，是他的偉岸情操?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，落寞惆悵，排斥貶低，但是一切都無能為力啊 ! 他自己的茅屋被秋風(fēng)摧殘后的窘?jīng)r，不管 ?！皣粕胶釉?，城春草木深”，無論春光多嫵媚旖旎，面對支離破碎的疆土，一切都凄涼 破敗 ?！皶?dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情壯意，深遠(yuǎn)高闊 。 詩如虹，句如錦，字如珠。一位憂國憂民，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的工程部員外郎 。更難的可貴的是，杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當(dāng)是會“白發(fā)生黑絲”的吧 ! 杜甫，如此的古圣人之心，無愧于獨(dú)立天地之間的詩圣之稱。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學(xué)習(xí)么 ? 杜甫并不完全是嚴(yán)肅的，他也有風(fēng)趣的一面?！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟?、“三別”，他對自己貧困潦倒的哀嘆和對國家的深刻思考結(jié)合在一起。公元 789 年，他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武，寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下 任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。一個(gè)大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。公元 755 年，安史之亂開始，長安淪陷。 杜甫一生漂泊不定，開元時(shí)，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了 “會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個(gè)詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程?！薄督瓭h》中這兩句詩是對于杜甫一生最好的寫照：獨(dú)立于茫茫宇宙之間，詩人深深地悲哀自己的孤獨(dú)和無力，但我們卻能從中看出詩圣杜甫博大的 胸懷以及對世事不能如愿的惋惜。從只為個(gè)人忙碌的士人到憂國憂民的沉郁詩人，杜甫一步步走向成功，一步步進(jìn)入“詩圣”，一步步邁向人民，一步步走出內(nèi)心困頓轉(zhuǎn)而進(jìn)入民生之境。 當(dāng)時(shí)的社會、政治環(huán)境毀了杜甫又成就了杜甫：毀了他的仕途和夢想，卻成就了他的詩 歌和他在中國詩壇中不可磨滅的地位，猶如鳳凰涅盤般重生 !從官宦世家的公子到為在長安謀職而不擇手段的小吏 。 安史之亂的開始，也標(biāo)志著杜甫流亡生活的開始。由于政治正顯露出日趨腐化征象，杜甫這種矛盾心理也更加濃烈，心中的無奈也愈甚。就是他在思考中的節(jié)選。最終，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨讓那顆種子變成了參天大樹，而杜甫，也成為了為百姓的災(zāi)難而憂，為百姓的疾苦而吟的詩圣！ 從平凡甚至虛偽的人到最后讓人敬仰的圣，看似天大的轉(zhuǎn)變，或許，從杜甫在心中埋下“同情百姓”的那顆種子起，便已成 為一個(gè)必然！ 第四篇：《杜甫傳》讀后感心得體會 《杜甫傳》讀后感心得體會五篇 杜甫傳讀后感一杜甫，應(yīng)該是我們最為熟悉的唐代詩人。以后的日子里，無論是當(dāng)官，或是流浪、逃命，杜甫始終帶著這顆同情百姓的種子，盡管有時(shí)虛偽，盡管有時(shí)趨炎附勢，盡管有時(shí)自身難保，但那顆種子卻一直在他的心中，并悄悄地生根、發(fā)芽、生長。經(jīng)歷固然會對杜甫的轉(zhuǎn)變起一定作用，但是我想，最關(guān)鍵的因素并不是他的經(jīng)歷，而是他自身，而是一顆他一直深深埋在自己內(nèi)心的種子，一顆叫做“同情百姓”的種子！ 假如杜甫沒有在內(nèi)心埋下這顆“關(guān)心百姓”的種子，那么無論他經(jīng)歷多么多的人生坎坷，目睹多么多的百姓不幸，也只會變得更加麻木，對自己的人生更加麻木，對百姓的遭遇更加麻木。十年長安的仕途之路讓杜甫明白什么是真正的官場黑暗，四處流浪的痛苦經(jīng)歷讓杜甫深深體會到人民正處于水深火熱之中。這時(shí)杜甫已完全融入百姓之中，他已將自己的生命與百姓緊緊相連，這一刻的杜甫，絕不再是虛偽的渴望謀求一官半職的杜甫，也不再是盲目侍奉皇帝、安于享樂的杜甫，這一 刻的杜甫，才是我們一直敬仰的偉大 的詩圣杜甫！ 從平凡甚至庸俗的普通詩人到偉大的圣人，杜甫完成了一次巨大的轉(zhuǎn)變，而在這轉(zhuǎn)變之后，究竟是什么導(dǎo)致的呢？ 或許有人會毫不猶豫回答說是經(jīng)歷，是杜甫一生遭遇的無數(shù)的坎坷和磨難?！抖鸥鳌废蛭覀兛坍嬃诉@樣一個(gè)后來的杜甫，接近晚年的他在孤苦伶仃，窮困潦倒，甚至自己溫飽問題都解決不了的情況下，仍想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，仍為“肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜”而哀嘆“天地終無情” ,仍為“積木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺肝”?？吹竭@，我不禁覺得“虛偽”、“趨炎附勢”這些詞用在此時(shí)的杜甫身上也毫不為過，杜甫似乎與小人也差不了多少了。杜甫，一位帶有傳奇色彩的愛國詩人，一位萬方多難成就的詩圣！ 第三篇：杜甫傳讀后感 從詩人到圣人 — 讀《杜甫》傳有感衛(wèi)俊看完馮志先生寫的《杜甫傳》后，我才漸漸看到一個(gè)不一樣的杜甫一個(gè)有著自己的思想自己的靈魂的的真正的杜甫 或許，杜甫并不是十全十美的，他也打著自己的算盤，想著自己的利益，長安十年里，盡管他真真切切地羨