【正文】 朋友們，不要讓孝順這朵中華民族的奇葩變樣甚至凋謝，要讓這朵奇葩可以像甘泉一樣的澆灌著我們這個(gè)民族的繁榮與昌盛！ 。這是干什么？這到底是做給誰(shuí)看？當(dāng)孝敬父母和老人也用上形式主義，那我們剩下的還有什么！ 難道孝順是一件困難的事嗎？有首歌曲唱得好：?；丶铱纯?——給老人捶捶背，揉揉肩，把自己在外面聽到和見到的有趣的事情講給老人聽，去旅游或者出差回來帶點(diǎn)糕點(diǎn)或者糖果茶葉 ，定期陪老人做體檢??想想看，這些事情是多么容易做到啊，而我們做的呢？我們做的是讓老人更辛苦，更傷心。這是一個(gè)諷刺笑話，可是如今這樣的笑話隨處可見，去敬老院關(guān)愛老人們，給老人們打掃衛(wèi)生、端水洗腳還要看時(shí)間，要等到采訪的記者來了再做。然現(xiàn)在的學(xué)生孝敬的“味道”變了，變得苦 澀了，變得難聞了。過去，由于生存條件的限制，做 一個(gè)孝子是一件多么不容易的事情，有庾黔婁 ——— 嘗糞憂心，郭巨 ——— 埋兒奉母，七歲吳猛 ——— 恣蚊飽血等等孝順的驚人舉動(dòng)，為了父母雙親的饑餓病痛，他們甚至可以舍棄自己年輕的生命??現(xiàn)如今，人類已經(jīng)進(jìn)入了高度的物質(zhì)文明和精神文明的階段，我們做的又是什么？ 相信大家看過這樣一個(gè)廣告片：廣告里介紹了一個(gè)小孩看見自己的媽媽給奶奶洗腳，自己也去模仿給媽媽端水洗腳。孝順，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。對(duì)于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次 5 分的作業(yè)，一張 100 分的試卷。孝心的終極奧義，就是愛。烏鴉能反哺，羔羊會(huì)跪乳，而我們，新時(shí)代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？ 答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅(jiān)如磐石。對(duì)于如此莫大的恩情，我們?cè)跄懿唤o予回報(bào)呢？ 蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之 。我覺得，父母對(duì)我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。對(duì)于他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次 5 分的作業(yè)，一張 100 分的試卷。孝心的終極奧義，就是愛。烏鴉能反哺，羔羊會(huì)跪乳， 而我們，新時(shí)代的中學(xué)生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？ 答案當(dāng)然是否定的，但卻能引發(fā)我們的深思。只不過，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經(jīng)堅(jiān)如磐石。對(duì)于如此莫大的恩情，我們?cè)跄懿唤o予回報(bào)呢？ 蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。我覺得，父母對(duì)我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍彌漫特殊的芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。孝道演講稿 孝心孝道 老師們，同學(xué)們，大家好！今天，我演講的題目是，孝心?孝道。 今天我演講的話題到此結(jié)束，謝謝大家。 所以說，“盡孝”是一 件很簡(jiǎn)單的事情，只需要多抽出一些時(shí)間來陪陪父母，和父母嘮嘮嗑，這對(duì)父母來說已經(jīng)足夠啦！ 請(qǐng)各位同學(xué)今天回家之后就對(duì)自己的父母盡一份自己的“孝”，不論采取什么方法，我想父母一定會(huì)很高興的。僅此而已，并非要子女為他們做什么事情，而一些子女每個(gè)月事給父母不少的生活費(fèi)，但是父母并非 能用這些錢，都是攢著，說句不好聽的話，將來有一天兩眼一閉，這些錢不是還回到自己的手里？與其給父母錢，還不如說和父母出去旅游一趟，拉近彼此之間的感情。我們不提倡“愚孝”就像古代人那樣的什么三年不吃肉，有吐血什么的 ...我們現(xiàn)在是一個(gè)文明的社會(huì)，應(yīng)該用文明的眼光對(duì)待“孝”。什么事都應(yīng)該順著父母，父母不可能會(huì)害你或者從你身上得到什么好處。當(dāng)看到父母不厭其煩的一遍又一遍的嘮叨、一天又一天為子女操心，而子女卻表現(xiàn)出一副滿不在乎的樣子，是很讓人心寒的！ 其實(shí)在現(xiàn)代社會(huì)中，“孝”表現(xiàn)在每一個(gè)方面。怕自己的子女在人生道路中犯什么錯(cuò)誤。漢代的察舉制的一種，意義與西方國(guó)家的國(guó)會(huì)和各級(jí)主官很近似。他們的行為 在當(dāng)時(shí)社會(huì)看來就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的孝子。 當(dāng)大家看到這個(gè)題目時(shí)候有什么想發(fā)表的意見呢？（和下面的同學(xué)互動(dòng)一下） 百事孝為先，在中國(guó)的禮儀中“孝”排在第一位的。下面我就今天我所要演講的話題進(jìn)行闡述?！碧煜碌膬号畟?，一定要抓緊?。〕梦覀兏改附≡诘墓怅?！ 范文三 : 老師同學(xué)們大家好，我很高興今天能站在這給 大家做演講。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個(gè)好都爾，也許是近在咫尺的一個(gè)口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個(gè)耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊??在“孝”的天平上，它們等價(jià)。那末，你不要對(duì)他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對(duì)他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時(shí)他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是 最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對(duì)于常?；谶^者是至赦的。 《古蘭經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。父母走了，帶走對(duì)我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長(zhǎng)遠(yuǎn)的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。 也許，每一位赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。 范文二 : 俗話說：百善孝為先。所以我建議你建立企業(yè)文化好好看看那 本《孝經(jīng)》，絕對(duì)是好書。非常的科學(xué)。從小趴在地上讓我當(dāng)戰(zhàn)馬騎的那個(gè)脊梁、從小背著我上學(xué)讓我驕傲的那個(gè)脊梁早就彎曲的不成樣子了！”你才知道?。俊袄蠇屇莻€(gè)手拿過來一看，青筋裸露，再也不是領(lǐng)著上學(xué)的那雙柔軟的手了！”你才知道?。课揖筒幌嘈?，你對(duì)你父母都不負(fù)責(zé)任的人你會(huì)對(duì)你的公司負(fù)責(zé)任，對(duì)客戶負(fù)責(zé)任。我開洗浴中心我開了三年了，沒有給我爸爸做過一次按摩，沒有給我媽媽做過一次足底，我還叫人呀！”那天我聽說成千上萬的人回家干了一件事，給老媽媽梳梳頭 ，給老爸捶捶背。我到山西晉城建市 20 周年去講課，市領(lǐng)導(dǎo)讓我講孝文化， 2 個(gè)小時(shí)演講沒想到他們哭了 一個(gè)半小時(shí)。講完之后，一個(gè) 12 歲的孩子找到他爸說：“爸，聽完翟老師的講話我才知道誰(shuí)是爹呀！”過 去他都不知道誰(shuí)是爹！現(xiàn)在他就干了一件事，他爸老打電話跟我感謝！就是他在老爹回來后，一進(jìn)屋他給倒杯熱茶：“爸爸，你一天工作辛苦了，洗澡水給你放好了。清華大學(xué)我在那講課，他們組織一個(gè)少年班，就是總裁班的孩子，他們讓我去當(dāng)輔導(dǎo)員，開始我不想去，后來一想也是一種責(zé)任就去了?！庇袥]有一點(diǎn)道理？計(jì)劃生育優(yōu)生是對(duì)，但獨(dú)生不一定正確?！薄盀槭裁?？”“跟你們打仗沒法打，第一仗打勝了，第二仗你們就開始報(bào)仇了。孝順的孝一定要好好理解，中華民族的精髓。這是我們的文化！小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)呀，這是我們的文化！在《大學(xué)》《論語(yǔ)》《中庸》《孟子》里面，那個(gè)孝字你一定要好好理解。入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。不孝不教。 最后，讓我們一起共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)而奮斗。 感恩是人類社會(huì)最樸實(shí)的情感表達(dá)，是社會(huì)道德和社會(huì)和諧的基本要求。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺悟。孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。這是，廣大青少年應(yīng)具備的廣義的“孝與感恩”的崇高品德，是傳統(tǒng)美德現(xiàn)代化的需要。新中國(guó)成立以后，進(jìn)一步繼承發(fā)揚(yáng)了“孝敬父母”的傳統(tǒng)美德，憲法中不僅將贍養(yǎng)父母列為兒女的義務(wù)，而且在公共福利事業(yè)中，建立、發(fā)展、 壯大了社會(huì)主義的敬老事業(yè)，形成了良好的健康的社會(huì)道德環(huán)境。把“不獨(dú)親其親”、“老吾老”的傳統(tǒng)美德，熔煉、提升為革命傳統(tǒng)美德?！边@是孝敬父母的天性五種表現(xiàn)，只有這五方面全部做到，才稱得上是能侍奉雙親的孝子，也才能算是真正體現(xiàn) 了人的孝親的圣潔本性?！币馑际钦f，父母培養(yǎng)教育子女，子女奉養(yǎng)父母，這是人類一種天性。敬養(yǎng)父母是人類的天性。 孔子提倡的孝道文化，其內(nèi)涵可以從如下五方面來理解： 敬養(yǎng)父母。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝，狹義上說就是善事父母；廣義上說，就是孔子說的“始于事親，中于事君，終于立身”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化 的基本文化，“民用和睦，上下無怨”，又是和諧文化 .中國(guó)特色文化 ,理應(yīng)承繼這份道德遺產(chǎn)，發(fā)展這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范 。綜上可見，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。 如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教 ,《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛、弟敬；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系 ,強(qiáng)調(diào)“君子務(wù)本，本立而道生，孝悌也者，其為仁之本與”，孟子發(fā)展了孔子的思想 ,以 “人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。 孝道，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)十分重要的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。讓我們帶著一顆感恩的心去回報(bào)父母吧！一生一世牢記父母的恩情，我愛我的父母，愿普天下的孩子都能愛自己的父母！孝敬父母更是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)！親愛的同學(xué)們，讓我們一起深情地對(duì)自己的父母說：“爸爸，媽媽，我愛你們！” 篇三：孝道與感恩 (演講稿 ) 孝道與感恩文化 孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是中國(guó)人品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集