【正文】 不信，各位到時(shí)可再來(lái)看看。中山以上更是一片銀白，滿目晶瑩，在燦爛陽(yáng)光的照耀下，更有一種閂得讓人炫目的感覺(jué)。峨眉山眉山的冬季是很有特色的。各位朋友，今天我講解到此結(jié)束，謝謝大家對(duì)我工作的支持。“圣燈”光度不高，所以白天很難看見(jiàn)。圣燈實(shí)際上是一種附生在 樹(shù)枝上的“密環(huán)菌”形成的。明明滅滅，忽上忽下，時(shí)而騰空像繁星點(diǎn)點(diǎn)，時(shí)而附地又像萬(wàn)家燈火。第四奇觀乃圣燈。有一部分光將會(huì)偏離原方向，其偏離的角度與水滴直徑成反比，而與各色光的波長(zhǎng)成正比，于是不同波 長(zhǎng)的單色擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，人們眼前就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)彩色光環(huán)。而最有趣的是兩人交臂而立也互不相見(jiàn)。太陽(yáng)的余輝斜射在射身巖下的云毯之上，你會(huì)看到一個(gè)紅色在外，紫色在內(nèi)，中心部分像一面發(fā)亮的乳色玻璃的彩色光環(huán)。最奇妙和還是“佛光”了，佛教界稱之為“隨緣應(yīng)化”。云海。在峨眉山金頂，每當(dāng)朝陽(yáng)跳出黃澄澄的天河，千山萬(wàn)嶺金色一片。在此，我將四種奇觀為大家簡(jiǎn)介一個(gè)。金頂?shù)摹八拇笃嬗^”就是日出、云海、佛光、對(duì)燈四景。 第五篇：峨眉山金頂導(dǎo)游詞 金頂高出云表，站在山頭，頓感萬(wàn)象排空，視野無(wú)垠，胸襟開(kāi)闊，驚嘆天下竟有如此磅礴之景：若是晴日，頭上悠悠藍(lán)天，身下靄靄白云，俯視是千里田園，岷江、大渡河、青衣江似帶縈繞；遠(yuǎn)望則眾山拱伏，西嶺雪山、瓦屋山矗立其間，更有貢嘎山橫亙天際，似乎西方極樂(lè)世界就在那里。彭祖生于彭山，長(zhǎng)于彭山，晚年終老于彭山，在這個(gè)世界上生活了八百八十歲。因此，彭山便成了“貨真價(jià)實(shí)” 的長(zhǎng)壽縣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自 1984 年以來(lái)，彭山縣共有百歲老人 77 人，年齡最大的壽星達(dá) 114 歲。這一來(lái)，卻埋沒(méi)了真正的長(zhǎng)壽縣。不由得脫口贊道：“老神仙，您真是長(zhǎng)壽?。　睕](méi)想到老人把踺子一收，一臉嚴(yán)肅地說(shuō)：“我這 點(diǎn)年紀(jì)算什么，我父親還在家中劈材呢！”乾隆驚得合不攏嘴，口在心地不斷念叨：“長(zhǎng)壽、長(zhǎng)壽、長(zhǎng)壽?”。即使不得不承認(rèn)，也是退而求其次，不能長(zhǎng)生，總可以長(zhǎng)壽吧？重慶不是有個(gè)長(zhǎng)壽縣嗎？ 據(jù)傳當(dāng)年乾隆游江南，到了那里（這一聽(tīng)就知道是瞎編的，乾隆下江南怎么會(huì)跑到重慶去了呢？但龍門(mén)陣就是這樣擺的），說(shuō)乾隆在這個(gè)當(dāng)年還不叫長(zhǎng)壽縣的地方微服私訪，見(jiàn)一個(gè)白胡子老太爺在踢踺球，好生羨慕，于是上前打招呼，“大爺您高壽？”老人一邊踢腿一邊回答“不高不高，九十七了”。人之將死，本難避免。在滿足了基本的物質(zhì)需求后，人對(duì)精神的需求就更大了?！包S辣丁”、“石板魚(yú)”、“江團(tuán)”這三種魚(yú)在四川算是名聲顯赫，來(lái)樂(lè)山能品一品這些珍貴魚(yú)類，也算是一大幸事了。功東坡曾勝贊江團(tuán)：“芽姜紫醋 炙銀魚(yú)，雪碗摯來(lái)二尺余。江團(tuán)學(xué)名叫“長(zhǎng)吻鰭”，是一種無(wú)鱗深水魚(yú)，棲息在 10 多米深的水底，喜好巖縫石隙，靠吸食石漿、魚(yú)蟲(chóng)為生。但食用之前必須在清水中喂養(yǎng)一周，將體內(nèi)的石沙排放干凈，這是目前四川最昂貴的魚(yú)類。其實(shí) 真要說(shuō)魚(yú)的珍貴，應(yīng)是岷江上中游一帶的“石板魚(yú)”，又稱“十八魚(yú)”，諧音“十八”象征“要發(fā)”之意。據(jù)說(shuō)還有一定的中藥療效，其美名曰“清熱、解暑”。其得名一是因?yàn)檫@種魚(yú)的腹背部略顯一道黃色；二是它的魚(yú)鰭很鋒利、扎人，有點(diǎn)像過(guò)去我們說(shuō)的罵街雙手叉在腰間那種氣勢(shì)洶洶的樣子，四川人稱這類情形為“火辣”，所以，但凡四川女孩子的個(gè)性方面也有“辣妹”的特征；第三個(gè)原因是它體態(tài)嬌小，小的也就比指頭長(zhǎng)不了多少，體形呈三角形，故四川人稱之為“丁”。 雖說(shuō)現(xiàn)今人們吃厭了豬肉，但新津的黃辣丁 卻始終是人們津津樂(lè)道的一道佳肴。 古話說(shuō)的“武陽(yáng)咽喉地、雄渾踞西川”現(xiàn)今也要改詞了，叫“新津飼料一樹(shù)秀，成都各門(mén)酒肉臭”。告訴大家吧，新津是全國(guó)瘦肉型豬的生產(chǎn)基地，占全國(guó)生產(chǎn)總量的近五分之一。中國(guó)首富劉氏兄弟：劉永和、劉永好， 使外人對(duì)新津刮目相看，希望集團(tuán)的美好火腿腸廣告，在成樂(lè)高速公路上我們隨處可見(jiàn)。新津幅員 330 平方公里，人口 萬(wàn)，距成都市區(qū) 28 公里，距西南航空港雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)僅 18 公里，區(qū)位優(yōu)勢(shì)明顯，古有“南方絲綢古道第一站”之譽(yù)，今有“成都南大門(mén)”之稱。 90 年代中期，成都平原發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)江中、上游古 明的大量遺址，其中之一的寶墩遺址，就是當(dāng)?shù)乩习傩辗Q呼的“孟獲村”。為防其卷土重來(lái)，司馬錯(cuò)對(duì)蜀攻難寧的平原設(shè)置了邊防重鎮(zhèn)，古時(shí)的五津最適合這一選擇。正是憑著這兒幾條江流的陰隔，新津成為保護(hù)成都平原的一個(gè)軍事要塞。 新津的得名是因?yàn)闁|漢 年間，李嚴(yán)在此開(kāi)鑿渡口，古代渡口稱為津，開(kāi)鑿一個(gè)新的渡口就稱為新津。經(jīng)在 1400 多年前，有了新的渡口，即是現(xiàn)在的新津。由于其陸上是占據(jù)通往藏區(qū)的要道，水上又扼成都出川要沖，因而軍事地位極為突出。故稱“三秦”。城墻和宮闕護(hù)持著三秦，這個(gè)三秦是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安附近的關(guān)中之地。無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。與君離別意，同是宦游人。初唐四杰之一的詩(shī)人王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫(xiě)道“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，想必大有都很熟悉。所謂“津”就是渡口的意思。 part2【新津聊美好、岷江話江團(tuán)】 我們的旅游車現(xiàn)已駛出雙流境地，進(jìn)入到成都市所管轄的最小的一個(gè)縣 —— 新津。雙流的礦產(chǎn)以芒硝為首，農(nóng)副產(chǎn)品以海椒馳名，家畜以“成都麻羊”聞名，西南地區(qū)最大的航空港雙流國(guó)際機(jī)場(chǎng)也駐足于此，更有以“恩威” 為龍頭的一批集團(tuán)產(chǎn)業(yè)匯聚于此。 斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)至今日，這個(gè)占地 1103 平方公里，人口 85 萬(wàn)人的雙流縣已躍升為全國(guó)首 批年產(chǎn)值超百億的全國(guó)百?gòu)?qiáng)縣。隨著挖掘計(jì)劃的深入，銀兩用去不少，而寶藏卻杳無(wú)蹤影。坑里果然挖出了金屬。金屬探測(cè)儀也令人心動(dòng)地響起。有人驚呼：挖出大石牛了！又有人驚呼：石鼓也挖出來(lái)了！消息傳播開(kāi)來(lái)，人們涌向東城門(mén)，順著府 南河去看稀奇。挖土聲、抽水聲、號(hào)子聲響成一片。正式開(kāi)工那天，各界知名人士參加了開(kāi)工大內(nèi)。有勘測(cè)埋金地點(diǎn)的，有招收工人的，并購(gòu)置了抽水機(jī)和探測(cè)器。這是因那段黃金埋河傳說(shuō)引發(fā)的又一幕鬧劇。 1938 年冬天，成都學(xué)道街掛出一塊冠冕堂皇的招牌－－錦江淘江公司。只有一個(gè)石匠僥幸逃脫，把埋藏的地點(diǎn)畫(huà)成草圖，交給他的孫子攜帶逃跑。據(jù)說(shuō)當(dāng)年張獻(xiàn)忠逃離成都時(shí)，由水路啟程，船少人多，大量金銀財(cái)寶都無(wú)法攜帶，在瑩華寺上船時(shí)，下令把財(cái)寶在石佛寺側(cè)挖一個(gè)大坑埋藏起來(lái)。哪曉得剛剛出城不久，就被清兵擊斃，他的大宗金銀因此成為一樁懸案。 從歌謠本身猜測(cè)，這應(yīng)當(dāng)是一段阿里巴巴寶藏圖似的藏寶指引暗語(yǔ)，誰(shuí)要找到這個(gè)寶藏，那么銀子多得把成都到重慶所有東西都買下來(lái)，這是一筆多大的數(shù)字！這個(gè)歌謠說(shuō)的正是一段藏寶故事，而且還同在成都做過(guò)一年零七個(gè)月“大西國(guó)”皇帝的張獻(xiàn)忠有關(guān)。至此，雙流水害之患逐年減弱。至唐僖宗時(shí)高駢又筑糜棗堰，使府河繞城東流，在合江亭與南河匯合，平緩南去?！端?jīng) *江水注》說(shuō)：“（岷）江水東別為沱，開(kāi)明之所開(kāi)鑿也。雙流地處成都之南，東南端局部為丘 陵和低山，地理 位置非常優(yōu)越，但古時(shí)常受水患之憂，因此經(jīng)濟(jì)相對(duì)較落后，在解放前便有“金溫江，銀郫縣，叫化子出在雙流縣”的話法?！岸笔芹?、檢江，即今天成都市區(qū)里的府河和南河。古史中將雙流與成都、廣漢（樊都）并稱“三都”。這里沒(méi)有北方農(nóng)村那種凝重、厚實(shí)的感覺(jué)，也比不上江南水鄉(xiāng)的靈秀，卻有著蜀中農(nóng)鄉(xiāng)的淳樸和閑適。 part1【雙流話二江】 我們的旅游車現(xiàn)在正駛往沿途經(jīng)過(guò)的第一個(gè)縣，也就是雙流縣。我們旅游車現(xiàn)在所行駛的這條高速公路叫成樂(lè)高速，沿線將經(jīng)過(guò)雙流、新津、彭山、眉山、夾江等五個(gè)縣市，全程約 130 公里，從這里到樂(lè)山只需一個(gè)半小時(shí)。將她的美景長(zhǎng)記心中，留下一切最美的回憶。使人一時(shí)憶起明代詩(shī)人解縉的兩句詩(shī)“兩川風(fēng)景世間少，令人長(zhǎng)憶峨眉山”。從輝宏的殿堂當(dāng)中走出來(lái)的時(shí)候，一定會(huì)為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。但也有占山為王者，夾道搶劫，無(wú)所不為，實(shí)在讓你哭笑不得。它們有時(shí)向游人索要食物，但決不強(qiáng)搶估吃。當(dāng)?shù)厝私兴吧絻骸?，朝山的居士又把它叫做“猴居士”? 在峨眉山最有趣又最受歡迎的動(dòng)物是 “峨山猴”。重 噸，高 米，口徑 2 米，僅次于中國(guó)最大的現(xiàn)存于北京大釧寺的大銅鐘，有巴蜀鐘王之稱，鐘上還刻有部份佛經(jīng)《阿含經(jīng)》以及歷代統(tǒng)治者與峨眉山佛教的淵源泉關(guān)系，此鐘表里共刻有 61600 余字，由于它鑄造于圣積寺，晚上才敲，故名圣積晚鐘。 那么峨眉除了以它獨(dú)有的佛教文化吸引著大家它還有其它的景觀也是值和人們?nèi)ビ瓮嬗^賞的。到清代為止全