【正文】 我的話語(yǔ)多得成一部歷史，我的話語(yǔ)多得可組成一片星河，但是說(shuō)得最多最動(dòng)情的一句，便是 —— 騰飛吧祖國(guó)、祖國(guó)吉祥，吉祥祖國(guó)。盡管 在鄉(xiāng)村，還有輟學(xué)孩子渴望的目光；盡管在城鎮(zhèn)，還有下崗女工無(wú)奈地訴說(shuō)，但我知道，更有改革的浪潮迭起，沖破舊的觀念，舊體制的束縛，迎來(lái)新世紀(jì)磅礴的日出！ 這是一個(gè)除舊立新的祖國(guó)。中山先生，在黑夜里開始規(guī)劃治國(guó)方略，毛澤東，在貧瘠的土地上，支撐民族的血肉與骨骼；鄧小平，把飽經(jīng)滄桑的瞳仁放大，指引多災(zāi)多難的祖國(guó)，從世紀(jì)的風(fēng)雨中神奇地走過(guò)！ 沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，過(guò)壺口，闖關(guān)東，走三峽，奔大海。 在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀祖國(guó)童年的靈性；在布滿烽火的長(zhǎng)城之上，讀祖國(guó)青春的豪放；在綴滿詩(shī)歌與科學(xué)的大地之上，讀祖國(guó)壯年的成熟?? 我想說(shuō)又不愿說(shuō)，我也曾看到祖國(guó)的孱弱，在圓明園燒焦的廢墟之上，我看祖國(guó)是一灘血；在鄧世昌勇猛的“致遠(yuǎn)艦”上，我看祖國(guó)是一團(tuán)火。上世紀(jì) 80 年代后，隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束，世界呈現(xiàn)出多極化發(fā)展趨勢(shì)，科技的進(jìn)步和全球性經(jīng)濟(jì)發(fā)展使愛國(guó)主義得到了升華，要求人們突破傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土觀、民族觀 、國(guó)家觀，以面向全球的思維方式不斷發(fā)展。正如馬克思所說(shuō)：“你自己不能辦到的一切，你的貨幣卻能辦到”，人們講求“實(shí)惠”，要求付出與獲取成正比，在這樣的價(jià)值觀主導(dǎo)下，個(gè)體在情景中的行為選擇是以能否獲取金錢來(lái)衡量，凡是不能獲取金錢的行為都是愚蠢的，都是個(gè)體所極力回避的行為，所謂“金錢確定人的價(jià)值”觀念日益盛行。愛國(guó)主義提倡對(duì)祖國(guó)和中華民族的深厚感情，提倡“為國(guó)家為社會(huì)為民族的整體利益，奮不顧身地工作著，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)出自己的聰明才智”。而中國(guó)共產(chǎn)黨的建立為傳統(tǒng)的愛國(guó)主義注入了馬列主義的精髓，伴隨中國(guó)人民戰(zhàn)勝各種頑敵，從勝利走向新的勝利。為救亡圖存，前有康有為變法半途夭折，后有辛亥革命建立民國(guó)，眾多仁人志士赴湯蹈火義無(wú)返顧?？梢哉f(shuō)悠久文化的歷史積淀形成了愛國(guó)意識(shí)的不竭源泉，但這傳統(tǒng)無(wú)法與時(shí)代同日而語(yǔ)，曲折艱難的生存狀態(tài)卻提供了一種空前清晰的關(guān)于國(guó)家命運(yùn)的自覺意識(shí)。無(wú)論在東方西方，從 18世紀(jì)開始，國(guó)家的主權(quán)和民族的命運(yùn)都成為最鼓舞人心的事件。古時(shí)有晏子“利于國(guó)者愛之，害于國(guó)者惡之”的大聲疾呼，有屈原“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄”的悲壯高歌，有諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的一生實(shí)踐，有陸游“位卑未敢忘優(yōu)國(guó)”的千古佳句。正因?yàn)闅v史有如此強(qiáng)大的威力，所以某 *同志說(shuō)：“在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義傳統(tǒng)，需要廣泛深入的進(jìn)行愛國(guó)主義教育。 什么是愛國(guó)主義？列寧說(shuō)；“愛國(guó)主義是指人們對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛，是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情”。 第五篇：愛國(guó)的演講稿 1935 年 12 月 9 日，北平學(xué)生數(shù)千人在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，舉行了抗日救國(guó)示威游行，從此以后掀起了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)的新高潮，愛國(guó)的演講稿。這是一個(gè)沸騰上升的祖國(guó)；這是一個(gè)如日中天的祖國(guó)。在河西 走廊，華北平原，我看祖國(guó)的富饒與遼闊，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越；在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲，看祖國(guó)崇高與巍峨，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河?? 給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó)。但我的祖國(guó)沒(méi)有沉沒(méi)，在亞細(xì)亞的東部，用寬厚的臂膀，挽起高山大海，將炎黃子孫攬于懷中，用茅草和土磚修復(fù)殘缺的歲月，用野菜和稀粥喂養(yǎng)饑餓的生活。試問(wèn)，如果以個(gè)人主義替代國(guó)家利益，人類如何推動(dòng)全球化發(fā)展進(jìn)程？ 飽經(jīng)風(fēng)霜祖國(guó)母親的孩子們，可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽(yáng)樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長(zhǎng)江的浩浩，黃河的滔滔，在不久的將來(lái)，這將是我們一展宏圖之地；祖國(guó)美好的明天，這 7 個(gè)字激起了我們每一個(gè)人的熱血、熱情、熱淚，讓正義之血為之噴涌，讓自由之淚為之灑落，讓真理之情為之堅(jiān)定吧！ 國(guó)在我心中 沿著黃河與長(zhǎng)江的源頭，漂流而下，從《詩(shī)經(jīng)》中“坎 坎代擅”的江邊，到《史記》“金戈鐵馬”的楚河漢界；從酈道元的《水經(jīng)注》，到蘇東坡的《大江東去》，我看青藏高原脈動(dòng)的祖國(guó)；看黃土高坡起伏的祖國(guó)；看煙花蒼茫，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流的祖國(guó)；看群峰騰躍，平原奔馳，長(zhǎng)河揚(yáng)鞭的祖國(guó)。 此刻，聞國(guó)歌而興愛國(guó)之思，這不應(yīng)隨時(shí)間而漸漸遠(yuǎn)離，而是應(yīng)被賦予時(shí)代特有的意義。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益觀作用下，人門崇尚金錢，追逐名利。 然而，在 50 年后的今天，愛國(guó)主義提倡的價(jià)值觀與現(xiàn)實(shí)大相徑庭。轟轟烈烈的“五 .四”愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，為歷史掀開了展新的一頁(yè)。于是，在中華大地上，人們內(nèi)憂政治腐敗，外患列強(qiáng)瓜分。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)在今天被看成西方近代民族意識(shí)的一次最大規(guī)模的爆發(fā)，而在法國(guó)大革命時(shí)期，各地紛紛宣誓，放棄分歧來(lái)保衛(wèi)國(guó)家，在東方，帝國(guó)主義列強(qiáng)的入侵驚醒了千年氤氳沉醉的夢(mèng)境，國(guó)破家亡喚起了強(qiáng)烈的愛國(guó)情感。 事實(shí)上，愛國(guó)主義是以對(duì)民族和 國(guó)家的關(guān)注和定位為基礎(chǔ)的，它雖然可以由熱愛國(guó)土、歷史、文化等感情的形式萌生，但必由民族意識(shí)洗禮方能獲得成熟化的表現(xiàn)形式。” 中華民族 50XX 年的文明歷史得以延續(xù)，是和愛國(guó)主義的民族傳統(tǒng)緊密聯(lián)系在一起的。正是這種崇高的感情使人們?yōu)榱俗鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)奮斗終 生，為了捍衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和尊嚴(yán)而奉獻(xiàn)出自己最寶貴的生命，歷史上這樣的仁人志士數(shù)不勝數(shù)。因此，我今天演講的的題目是“大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神”。如果 ,你是一泓清泉 ,就滋潤(rùn)一方土地。如果 ,你是一顆星星 ,就點(diǎn)綴一角天空 。 其實(shí)上帝派我們來(lái)到人世間必定是有所委任的 ,要讓我們懂得奉獻(xiàn) ,而不在于一昧的索取。但是 ,有些同學(xué)卻因?yàn)槌煽?jī)不如別人而自棄 ,甚至埋怨上天 ,這難道是上天的錯(cuò)嗎 ?不 ,就像李白所說(shuō)的 ,天 生我才必有用 ,其實(shí)只要勤奮努力 ,每個(gè)人都是成功者。正午 ,火辣辣的太陽(yáng)當(dāng)空照 ,可警察叔叔像 鋼鐵一般站在馬路中央 ,有序的指揮著交通等等。在我們的身邊 ,有多少榜樣就像蠟燭在默默地奉獻(xiàn)著 :天還沒(méi)亮 ,勤勞的清潔工就開始裝扮我們的家 。 作為中華民族的接班人 ,我愛我們的祖國(guó) ,愛我們的國(guó)家 ,義不容辭 ,責(zé)無(wú)旁貸。豪情滿懷。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí) ,明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量 !愛國(guó)的主題演講稿篇 3 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo) ,老師 ,親愛的同學(xué)們 : 大家 ,下午好 ! 今天我演講的題目是《我愛我的祖國(guó)》。我們要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求 ,正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí) ,增強(qiáng)愛國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感 ,樹立民族自尊心與自信心 。只有這樣 ,中華民族才能重振雄風(fēng) ,為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。 今天 ,我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期 ,加入世貿(mào)組織使我國(guó)與世界各國(guó)的聯(lián)系更 加密切 ,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存 ,我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們 ,要熱愛祖國(guó)的大好河山 ,積極維護(hù)祖國(guó)的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整 ,祖國(guó)的領(lǐng)土寸土不能丟 ,不能被分 裂侵占 。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中 ,中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。歷 朝歷代 ,許多仁人志士 都具有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想 ,以國(guó)事為己任 ,前仆后繼 ,臨難不屈 ,保衛(wèi)