freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

華山導(dǎo)游詞(參考版)

2025-04-24 17:27本頁面
  

【正文】 如果有興趣,可以摸摸,保佑平安。 那么,希夷到底又是什么人呢?希夷就是陳摶老祖,道教全真派名人,唐末五代隱士,號扶搖子,生于 871 年,死于 989 年,活了 118歲,安徽毫州人,精通煉丹和睡功,據(jù)說,一覺能睡八百年,當(dāng)?shù)匕褢卸钀鬯X的人俗稱“陳摶爺”。 過水涼亭:傳說當(dāng)年唐玄宗李隆基的妹妹金仙公主修道在華山,有天,她和幾位侍女一起上華山,登到西峰下的鎮(zhèn)岳宮,宮內(nèi)有一口玉井,井水清澈見底,金仙公主就站在井邊,照她的影子,不小心, 將頭上的玉簪掉進井里,下山后,她們在過水涼亭下休息洗手,無意中又找回玉簪,驚喜中才發(fā)現(xiàn)亭下的泉水和山頂玉井是相通的,當(dāng)時的泉水確經(jīng)納涼亭流向院外,可惜,清朝年間,山洪暴發(fā),河水改道埋沒。窗形有圓,有方,有花草蟲魚、七十二窗各不相同。” 七十二窗長廊是環(huán)繞玉泉院的走廊,大家如果有興趣,可以數(shù)一下,看到底是不是七十二個,盡管這些窗戶因年歲久遠,看上去雖不是很壯觀,但在我國園林史上卻獨樹一幟,它是根據(jù)我 國古代《禮記 ?月令篇》七十二物候現(xiàn)象,精心設(shè)計。 經(jīng)過百獅臺,就來到了玉泉院的主體建筑區(qū),風(fēng)格采用江南園林式建筑, 以水池為中心,周圍配上亭、臺、樓閣,給人以小見大的印象,現(xiàn)存主要建筑有:無憂亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。 “山不在高,有仙則靈”, 2021 多年來,這里曾會聚許多名人高道,講學(xué)修煉,象明、清顧炎武、王宏撰等,也留下一些碑石題刻。 玉泉院 玉泉院是我國北方一座聞名的全真道觀,也是中國道教活動主要場所之一,建于宋 神宗皇佑年間,也就是 1049-- 1051 年,是道士賈得升為師傅陳摶所建。按照華山風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計,還要對仙峪景觀進一步開發(fā),以向游人提供更廣闊的旅游場所,豐富游人的審美需求。 由于仙峪河水豐美,幽潭連珠,被視為華山天然浴場。貴重藥材有靈芝、何首烏等。 仙峪不僅自然風(fēng)光如詩如畫,而且礦產(chǎn)、藥草等自然資源豐富。遺憾的是十年 **中,廟宇建筑毀于一旦,鐘鼓及所有物什被洗 劫一空,如今僅有石洞猶存。鼎盛時期,有僧近百名,每日供果累累,香 煙繚繞,晨鐘暮鼓,不絕如縷。 入峪經(jīng)龍頭溝、蛤蟆溝、石板溝行至與華山主峰平齊處,便進入白缺寺景區(qū),此處地勢較為開闊,可達三峰根;南經(jīng)河北頭可翻越秦嶺進入洛南境域;西經(jīng)東溝、門岔溝可通往甕峪、華峪。斜嶺盡頭有車箱潭,《水經(jīng)注》號稱其為天下第七水府,華陰流傳的邢家姑姑為醫(yī)父痼疾嫁給車箱潭龍?zhí)拥墓适戮桶l(fā)生在這里。 斜嶺南,地勢漸次開闊平緩,峪道兩邊花木繁茂,綠草如茵,溪水匯而成潭,如面面明鏡,臺田層層疊摞似條條綠氈,有山民聚集成廓,男耕女織,日出而作,日落而息,不異桃花源仙境。 仙峪深五十余里,峪道窄狹清幽,山路崎 嶇蜿蜒,河流湍急,山石險峻,多處路段鑿崖加棧凌空通過。各位在仙峪游覽期間,我將竭誠為大家服務(wù),使大家在仙峪玩得開心。如果大家有興趣,可以登上樓閣遠眺,也可俯視岳廟全景,沒景映光,我的講解就到此結(jié)束,感謝大家對我工作的支持并祝愿大家旅行愉快,一路平安! 仙峪導(dǎo)游詞 女士們、先生們、朋友們: 大家好。如今萬壽閣已按照原來的面貌修復(fù)完整。原建筑毀于民國( 1931 年)。 看完這通碑,我門將要看到的是西岳廟的制高點 萬壽閣。碑 陰記載乾隆四十年陜西發(fā)生的一次百 年不遇的大旱,陜西巡撫畢沅親自登上華山祈天求雨,岳神顯靈,連降三天三夜大雨,陜西旱情得以解救,百姓歡呼,畢沅將此功勞歸功于皇帝,并懇求皇帝賜字立碑答謝華山神。是乾隆皇帝的親筆字。 穿過牌樓我們看到的前面建筑就是御書樓,它是 2021 年后修復(fù)的,里面有一通號稱陜西最大的臥碑。 出了寢宮我們要去皇帝的御花園走一走。名叫“赑員”,傳說是龍的第九子,力大無比,常馱石碑。這通碑是畢沅將皇帝奏折批復(fù)抄錄后立的,因此這通碑上的字不是乾隆皇帝的字而是畢沅的親筆字。這通碑文告訴大家。好了,請大家跟隨我去碑樓里看通碑,這通碑和我們剛看到的西岳廟全圖碑有著一定的關(guān)聯(lián)。此次修復(fù)可以說是歷史上最后一次大規(guī)模的修復(fù),同時也是歷史上第一次如此大規(guī)模的復(fù)修。公元 1777 年, 陜西巡撫畢沅奏請乾隆皇帝撥銀重修西岳廟,皇帝撥白銀十二萬兩,畢沅此時就仿照北京故宮的建筑格局將西岳廟重新修復(fù)并立了此碑。門口上方懸掛有慈禧太后“仙掌凌云”匾額一塊,對面墻上有光緒皇帝御筆“金天昭瑞”匾額,及同治皇帝御筆“瑞凝仙掌”匾額。而且西岳廟也是五岳廟中唯一一座沒有神像的廟宇。在這個大殿里供奉著西岳華山神少昊的牌位。穿過金城門,大家看到的這組橋,它是仿照北京的金水橋所修,因此也被稱為金水橋。 請大家跟隨我一起繼續(xù)參觀,正前方大家看到的是西岳廟的第四道大門,金城門。牌樓前有問有答將問題交代的非常清楚。其 意是說西岳華山神的職權(quán)范圍豫、楚、秦、冀四個省和春夏秋冬農(nóng)作物的生長情況。下面還可以看到獅子滾繡球,鶴戲圖,都是代表富貴吉祥的圖案。好了,我們繼續(xù)去欣賞牌樓的背面,上方方形的石匾上是三皇圖,即, 天皇、地皇、人皇。里面這一組石柱同樣也有兩個石人,右邊的拖著一頂官帽,左邊拖著一只小鹿,左右組合為高官厚祿。下面我們來看牌樓的柱子,首先來看最外面的一組,右邊石柱上的石人手里拿著一個葫蘆,象征多子多福。由于他是奸臣,所以落款被后人用利器刮掉了。在它的下面雙龍環(huán)抱的石匾額上有敕建兩個字,它的意思如同敕修西岳廟一樣,表現(xiàn)出這座牌樓的級別非常高。整個牌樓完全仿照木制牌樓的結(jié)構(gòu),四柱三開間、 成三角穩(wěn)定式構(gòu)圖。橫排是九個,豎排是七個,總共為六十三個,這同樣是明七暗九。這樣一種巧妙的組合即讓西岳廟不失去它王者的風(fēng)范,同時也不犯等級之罪,所以我們將這種組合叫明七暗九。欞星門的斗拱中有九條木雕龍頭,成倒梯形排列,如果大家有興趣的話可以數(shù)一數(shù)。 前面我們看到的這組古香古色的建筑是西岳廟第三道大門欞星門。唐書記載此碑通高 50 余尺,用今天的換算單位算大概就是十五米多高,被稱做天下第一碑。 穿過午門我們進入西岳廟的小碑林,由于天災(zāi)和人為的破壞,眾多石碑中僅存我們現(xiàn)在看到的這一通殘碑。 好了,現(xiàn)在請大家跟隨我一起繼續(xù)參觀。我們腳下踩的這石鋪道路被稱做棋盤街,大家可以看一看白色的石條和青色的方磚不正是象棋的棋盤嗎?在全國廟宇來講,惟有西岳廟前有棋盤街,因此進一步證明西岳廟當(dāng)時的等級是非常的高。 我們現(xiàn)在置身的位置是西岳廟前門廣場區(qū),首先我們來看一下影壁,它在西岳廟的作用只是裝飾作用。 1988 年西岳廟被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位, 1994 年西岳廟正式從部隊手中移交地方文物管理部門, 1998 年西岳廟迎來了它盼望已久的春天,國家文物局、省政府和省文物局聯(lián)合投資四五千萬元進行了為期四年的大規(guī)模整修。歷代都有擴建和修葺,直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宮的建筑格局修葺,因此西岳廟又被稱作陜西的小故宮。首先我先將西岳廟的總體概況為大家做一簡單的介紹。 領(lǐng)略了“自古華山一條路”奇險風(fēng)光,我們現(xiàn)在就觀賞奇峰秀色,請大家隨我來。于是又上了華山,在聚仙臺出了家。并說,曾祖父當(dāng)年上華山砍柴,一去不 返,曾祖母哭得死去活來,多虧祖父有志,才使這個家延續(xù)下來。樵夫連忙下山,誰知道路已經(jīng)面目全非,村莊也不是原來的樣子,家門也找不到。后來肚子餓了,順手撿了老頭吐掉的果核塞在嘴里,立即不饑不渴。那 里有一個美麗的傳說,古時候華山下有一個姓王的樵夫上山砍柴,聽到聚仙臺上有人高聲下棋,他是個棋迷,就循著聲音去找,看到兩個老頭正下棋下得難分難解。其中“民族本色”為曹日暉、馮龍、汪震位國民黨軍將領(lǐng)所題。 出了犁溝門迎面是垂直的橫翠崖。 這條道是我們登上北峰的最后難關(guān),相傳這里原來沒有路,是太上老君駕青牛用鐵犁開的,因形狀好象耕地時留下的犁溝,故名“老君犁溝”。游離到華山時,遇到鐘離權(quán),傳授給他延命長生之術(shù)。它最初為華山道姑修會的地方,如今供奉的是呂洞賓。傳說為呂洞賓點化何仙姑的地方。從驚心到平心,游人才長長舒了一口氣。游人從這經(jīng)過,都會害怕懸石突然跌落,石上刻有“驚心石”三字。 我們現(xiàn)在已經(jīng)上完了千尺幢,眼前這段高 46 米,石階 91 級的這條險道就是“百尺 峽”。經(jīng)過唐、宋、元、明時期,這里已經(jīng)形成了一條上下筆直的槽溝,溝旁崖縫里插了一排短木橛供游人上下踩踏,明代時開始安了鐵索,開鑿了石窩,明朝中后期有了石階,又經(jīng)清朝與民國加固,解放后多次修整,石階慢慢完備。千尺幢的開通大約始于漢末。它共有 370 個臺階,坡度為 70 度。后人便將二徒表示回心轉(zhuǎn)意的地方叫回心石。兩徒弟苦不堪言,以為師父的本領(lǐng)只會鑿洞,跟他學(xué)不到什么,當(dāng)賀祖于南天門外懸空鑿洞時,倆徒弟心生歹意,將繩砍斷,企圖將師父的尸體丟在洛南商州,他倆匆忙奔下山去,另投新師學(xué)藝。由此可見“回心石”是對一個人意志的檢驗 。金龜戲玉蟾,在坪北大上方崖頂,兩塊巨石一塊象金龜,一塊象玉,金龜緊追玉不放,形象生動逼真,十分有趣。還有“白馬過天橋”。二仙下棋側(cè),山坡林草中直立一個橢圓形巨石,形態(tài)象一個長壽老人的頭,高額禿頂, 作向東仰望之態(tài),非常生動,稱“壽星望岳”。石仙人,又稱“和合二仙”,在水簾洞上方巖壁隱約顯示兩個黃色人形圖案。水簾晴瀑,在坪南主峰半壁,每當(dāng)大雨過后,三峰之水匯聚中污,由此掛崖傾瀉,從洞口飛流直下,猶如垂簾,極為壯觀。如今臺灣一些善男信女,選擇良辰吉日,不遠萬里常到這里朝拜。就在這個時候九天玄女奉王母之命傳授給黃帝兵符、印劍等制敵本領(lǐng),并制夔牛鼓 八十面送黃帝。九天玄女,上古神。從這里開始我們就要走登岳之路了,岳路到金鎖關(guān)結(jié)束,從金鎖關(guān)往上就為華山的主峰區(qū)了。明 朝時為太華書院,名儒馮從吾坐館任教,著書立說,從學(xué)者三百,可想當(dāng)時的盛況。四周峰巒環(huán)繞,林木蔥郁,山寺石洞,掩映其間,這里就是華山風(fēng)水的結(jié)穴處。 這里叫青坷坪,青柯坪背依主峰,絕壁千仞,拔地而起;水簾瀑布,如從云天垂落,跌落谷中,聲如雷霆,主峰由于總是處在逆光和側(cè)逆光中,就象巨靈神剪影緊貼天幕之上。其實這是水飛石鳴的道理。 這里是三皇臺,供奉的是天皇、地皇、人皇,以祈求天皇賜福,地皇赦罪,人皇增壽。 對面山上是劉璽臺。又傳,唐代上山采藥的人也見過,后來傳說她成仙走了。經(jīng)道士指點,饑食松籽,渴飲泉水,致使身長綠毛,行步如飛。相傳洞里曾經(jīng)住過一個毛女仙姑。后來花姑子之父犧牲多年道行救了他,又在蛇精洞前放火,用亂箭射死了從烈焰中沖出的蛇精?!读凝S》中那篇《安幼與》的故事就發(fā)生在此。蒼生佇雷雨,比翼駕蒼龍。 大家看這塊渾然巨石叫混元石,傳說盤古開天辟地時此石巍然而立于此,女媧煉石補天曾選中此石,故名為混元石。 各位知道我們中國有個藥王叫什么名字嗎?他叫孫思邈,生于唐代,能治百病,并發(fā)現(xiàn)了很多藥材,著有“千金方”一書,歷代人們稱他為藥王??箲?zhàn)時,天地教宗師李涵 靜隱居上方,籌辦法會,祈福蒼生。上方是道教術(shù)語,是指“天界”。如果大家感到口渴,那我們就來望桃止渴吧!這邊山頂上長了個大仙桃,名“桃石”,傳說是老孫從天宮偷來放在那兒的。又傳唐代封老子為混元皇帝而 得名。 大家看對面半山腰有一石洞叫混元庵。莎蘿樹又名菩提樹,光緒十年六月六日毀于山洪。過了石門視覺頓開,山上的西峰正向我們招手,大家加油。洞上的“云澍生香”、“羽駕蓮峰”都和陳摶故事有關(guān)。這個峽谷叫“希夷峽”,陳摶的遺骨安葬于此,宋太宗賜陳摶為“希夷先生”,故而叫希夷峽。天風(fēng)萬里吹,不向人間落。關(guān)內(nèi)就是石上所刻二字“桃林坪”。王猛死后, 葬于華麓,今華陰市西關(guān)村西南有王猛墓遺址。前秦王苻堅知王猛有佐世之才,召入長安,拜為謀士,后官至丞相,使前秦大治?;笢刭n車馬,拜高官,邀王猛跟他回江南。公元 354 年,桓溫擊敗符堅,入據(jù)關(guān)中。后屯兵于山上坪臺,今坪上有點將臺等遺址。 對面巖壁之上“王猛臺”三個大字是清康熙年間滿人達禮善所書。 大家看這“壽山”二字,相傳為陳摶所書。 大家看到這塊巨石了吧,它叫魚石,整塊石頭形狀像魚,更妙的是西面斷面上呈現(xiàn)一黃色魚形,首尾完備,栩栩如生。從此,石頭不再生云產(chǎn)霧。華山峪中云霧都是從這里而生,故稱之“云根石”。 進入山門不久,可見澗中有一巨石,斷面如削,昔日石上刻有“云根”二字,即昔時的云根石。五岳真形圖出現(xiàn)于西漢武帝時,流傳至今已有二千多年歷史。古人以金、木、水、火、土代表方位。這座橋叫“五龍橋”是 1985年所修,因五龍?zhí)抖妹?,橋上雕有五龍,昂首望岳,橋名是胡喬木同志題寫的。于是他們讓陳摶閉上眼睛,騰空而起,陳摶待耳邊風(fēng)聲停止,睜開眼一看, 已停落到這里。 請大家往前走,我們現(xiàn)在的腳下相傳有一個碧玉水潭,清澈見底,名曰“五龍?zhí)丁?,潭中五色巨龍常化作五位老人飛往武當(dāng)聽陳摶講授易學(xué)。這座青石結(jié)構(gòu),精雕細刻的石牌坊是 1988 年落成的。雖然 石壁東阻西遮,峰回谷轉(zhuǎn),但主峰卻始終在端南,時隱時現(xiàn),這便是千百年來封建帝王們選擇這條路升岳的原因。因此,升岳路要求盡可能與主峰取直,仿佛一條中軸線一般。更加美妙的是,華山峪的終點竟然是華山中唯一的一個山間平地 —— 青柯坪,那里是華山風(fēng)水的聚結(jié)處。道教風(fēng)水理論在選擇修煉場所時,講究藏風(fēng)聚氣,華山峪就是這么一個理想的地方。 人們把華山峪確定為“自古華山一條路”,這其實是一種文化選擇。從這里下去,
點擊復(fù)制文檔內(nèi)容
法律信息相關(guān)推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖鄂ICP備17016276號-1