【正文】 。就是這么普通的一幕，不由讓人想起一句話：素質(zhì)，是一種習(xí)慣。母親馬上停下車，輕聲對女兒說：“來，咱們把它扔到垃圾桶里去。為了做一個講文明禮貌的社會小標(biāo)兵，我們要養(yǎng)成哪些習(xí)慣呢？比如說，你在公共汽車上，不小心踩了別人的腳，請先說聲“對不起”；別人幫你做了事，要對別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外，見到老師要熱情打招呼問好；吃飯時，要把最舒適的座位讓給長者，等等，這些都是講文明禮貌的起碼要求，有了這一位母親正騎自行車帶著年幼的女兒迎面而來。我們共同生活在社會主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個青少年成長過程中必修的一課。一九五九年，毛主席回韶山，曾專門邀請親友的老人吃飯，毛主席給老人敬酒，老人們說：“主席敬酒，豈敢豈敢！”毛主席回答：“敬老尊賢，應(yīng)當(dāng)應(yīng)當(dāng)！”由此可見，文明禮貌是多么重要。在幾千年的歷史長河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦，“孔融四歲，能讓梨”的故事更是家喻戶曉，婦孺皆知。 同學(xué)們，我們是 21 世紀(jì)建設(shè)祖國的主力軍，共同擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造物質(zhì)文明的重要使命，更擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造精神文明的神圣職責(zé)。比如，在生活中我們常常看到在放置著“不準(zhǔn)踐踏草地”、“請您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵 ，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。對別人、對社會是有益還是有害，要有一個衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。互相理解、寬容待人。受到老師的幫助，應(yīng)主動誠懇地說謝謝。校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉 筆頭玩、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。此時此刻，國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌，不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。一個人的思想、行為，升旗儀式，最為莊嚴(yán)。但這些習(xí)慣不是天生就有的，需要逐漸養(yǎng)成。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識都重要。毛澤東是上個世紀(jì)影響最大的人物之一，他從小養(yǎng)成了對長輩有禮貌的美德，后來當(dāng)了國家主席，仍然能以禮待人。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向 有這種思想的人大喝一聲：“你們錯了！如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在？禮貌又何在呢？” 我們偉大祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族歷來十分注重文明禮貌。你們也許會看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上；也許會聽到兩個高談闊論的時髦姑娘，如何興高采烈地發(fā)出不禮貌的聲音；也許會遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長而去的情況。文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。當(dāng)你在干凈、整潔的校園里漫步徜徉的時候，你是否感覺到那些拖拉機(jī)車的老爺爺老奶奶的艱辛 ?我們知道，春天是美好的，可你更應(yīng)該知 道春天的校園是純潔、文明的 !在這么美麗的校園里，同學(xué)們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手 ?你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災(zāi)樂禍的笑聲呢 ?你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊(duì)哄搶呢 ?你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢 ?難道你沒有察覺到師長眼神中那一絲擔(dān)心、那一屢疲憊。這支歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠(yuǎn)流長 ...今天我來說一說校園禮儀 !當(dāng)燦爛的陽光綻放你的笑臉，當(dāng)絲絲微風(fēng)拂過你的臉頰，同學(xué)們你們是否感覺到春天來到了。 各位老師、親愛的同 學(xué)很高興今天能站在這里，我想用一首詩來開始我的演講，“有一支歌，我們天天都在吟唱 。作為社會的一位公民，我們都有義務(wù)從身邊做起，從我們的校園做起，樹立一個良好的榜樣。 國民素質(zhì)的一小步，國家文明的一大步。 11,12 級的學(xué)長學(xué)姐們，則應(yīng)以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)樹立起良好的榜樣。似乎每天總有那么幾個著裝不規(guī)范，發(fā)式不合格的同學(xué)；為什么不時也有同學(xué)之間的爭執(zhí)和不愉快發(fā)生？對待老師 你是否給予了足夠的尊敬？捫心 自問這些問題，也讓我們多少有些汗顏。放眼我們的校園，這令無數(shù)人向往的五中，莘莘學(xué)子勤奮的汗水，在這里閃耀成智慧的光芒。溫文儒雅的舉止，落落大方的談吐則會留給人們謙謙君子的美名。一個古希臘哲人說過，“人的健康是 身體和精神兩方面的，少了任意一個都不是真正的健康”，同樣，文明禮儀也表現(xiàn)在外表和內(nèi)在兩部分。這種要求不僅僅體現(xiàn)在你的言談舉止上，每更多的是在你的精神面貌上。有了它，校園才不僅僅是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們共同成長，永遠(yuǎn)珍視的溫馨的家。試想 ，倘若我們每個人都生活在這樣一種充滿著平等，友愛，理解，和諧的環(huán)境中，生活將變得多么的有滋有味?！皭圩o(hù)環(huán)境”，“尊敬老師”，“整潔大方”，這些都是看似早已爛熟于胸的校園基本禮儀規(guī)范，卻無處不透露這人文的關(guān)懷和理性的思考。文明禮儀作為修身之本，我們在學(xué)習(xí)各種知識的同時，它將決定著我們能否從一個優(yōu)秀的人才飛越成為一個最終做出杰出成就的人。文明禮儀作為我國的傳統(tǒng)文化，無疑是呈現(xiàn)在世界面前的一張中國名片。作為青年一代的我們，是民族崛起的希望。作為具有 5000 年文明史的“禮儀之邦”，禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。文明禮儀，不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。禮儀，可謂中華文明長盛不衰之精髓所在 ,亦是現(xiàn)代文明社會的標(biāo)志。 讓文明之風(fēng)吹遍校園，吹遍社會，伴隨同學(xué)們健康幸福的一生！ 謝謝！愛的同學(xué)們，老師們： 大家好 我今天演講的題目是《文明禮儀在校園》。由于歷史、現(xiàn)實(shí)和個人的原 因，我們作家長的身上也有不少的缺點(diǎn)，甚至有不文明的習(xí)慣，希望孩子們能辯證地看待你們的父輩，擇其善者而從之，其不善者而改之。都說家長是孩子的第一任老師，其實(shí)家長一直都是孩子的老師。希望在座的各位同學(xué)在一個集體里，能夠真誠相待，和睦相處，多一點(diǎn)寬容，多一分善良，講文明話，做文明事，當(dāng)文明人。這個要求也許有點(diǎn)冒昧，但請理解一個家長把他的孩子交給社會時那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的心情。無庸諱言，當(dāng)前的社會風(fēng)氣并不令人滿意，許多不文明的流行性病毒時刻都有可能侵害孩子們的身心。成績的好壞并不是最要緊的，作為家長，我期望孩子們能健康成長，期望他們能在老師的教導(dǎo)下成為一個文明的人、一個優(yōu)秀的人。 要成為一個文明的人，必須接受文明之教育，就像一塊礦石，想要成為鋼鐵，必須投入熔爐接受烈火的冶煉。慚愧的是我心里很清楚，我和我的孩子距離文明的要求還有一段很長的差距。了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的興趣和特點(diǎn)，確定自己獨(dú)特的人生目標(biāo)，然后在目標(biāo)的指引下，一步步努力實(shí)現(xiàn)，不要操之過急，更不要總是追求最好，也不要模仿他人隨便確定自己的目標(biāo)，無論是為了求知， 為了真情，還是為了影響力，創(chuàng)新，道德等等，我們對自己要有正確定位。要確立合適的積極的人生目標(biāo)，讓自己擁有一個通過努力可以達(dá)成的理想和目標(biāo)。要修身養(yǎng)性，讓自己擁有一顆愛心。一切遺風(fēng)陋習(xí)要堅(jiān)決改掉，一切高尚的道德風(fēng)尚要大力弘揚(yáng)。我們還要使講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動貫穿在日常工作和生活之中，要把講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動與文明行業(yè)活動結(jié)合起來，做到相互促進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展。抓好十不以改掉不良的惡習(xí)，養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。從日常的具體行為抓起。在精神文明建設(shè)的活動中帶個好頭。于是不文明行為，早已不代表個人的形象了，他也代表了一個國家的形象，于是文明 素質(zhì)，是一個人的符號，更是一個國家的符號。但是近年來隨著旅游業(yè)的興起，很多中國人在出國游覽的同時也把中國人的特定形象帶給了世界：缺乏公共空間的基本禮貌，肆無忌憚地大聲喧嘩，碰撞別人后毫無 感覺，也不致歉；在車上哄搶座位，拒絕向老人和孕婦讓座；隨地吐痰，吃飯時大聲咀嚼?但外國人看到亞洲人模樣的、行為不文明的游客時，往往都會說是中國人，甚至特別為中國游客設(shè)置了中文標(biāo)語，提醒國人注意行為的文明。荀子云：不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。我們要 爭取做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，為以后的工作打下 堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 文明禮儀發(fā)言稿中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。與社會共進(jìn)，與集體相融，不孤傲也不喪失原則。愛心能使自己高尚，快樂，能讓別人愉悅，享受。做為一名大學(xué)生，我們要不斷提高自身素質(zhì)。要從現(xiàn)在開始，從自我開始，要從一點(diǎn)一滴抓起，常抓不懈。要發(fā)揮好模范帶頭作用深入學(xué)習(xí)文明守則 ,不斷提高文明道德水平，增加自我道得意識。把講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動不斷引向深入。要從具體的事情抓起，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從自我做起。我們要積極參與到講文明，改陋習(xí)，樹新風(fēng)，塑形象活動中。作為一名中國人，看到這些消息，甚至是親眼目睹這些事情時，我們感到羞愧：自己也有一些不文明的行為吧，愧為中國的代表；那些人也使自己在被人眼中成為了這樣的形象：中國人成了不文明、粗魯?shù)拇~。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。 謝謝。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來， 任何陋習(xí)都可以解決。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。比如，當(dāng)你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。人際關(guān)系具有互動性。 禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。 中國的歷史總是 被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點(diǎn)酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。 莎士比亞曾說過：生活里沒有書籍，就好像地球失去了陽光。我們每位同學(xué)都要充滿愛心，愛黨、愛祖國、愛人民，愛學(xué)校，愛老師、愛同學(xué)，愛家人、愛朋友、愛自己，愛花草樹木、愛鳥獸蟲魚、愛山山水水。 文明是什么？文明是路上相遇時的微笑，是同學(xué)有難時的熱情幫助，是平時與人相處時的親切，是見到師長時的問早問好，是不小心撞到對方時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動，是看到有人違反紀(jì)律時的主動制止 ??文明來源于真誠的愛心；愛是人類社會的永恒主題。我們要經(jīng)常性地思考，我在做什么，我做得怎樣，我要成為怎樣的人。我們還可以看到，文明其實(shí)是離我們很近很近，它就在我們的日常生活中，它就在我們一言一行之中，我們更可以看到，文明是一種品德、一種修養(yǎng)、一種境界。大家坐好后，主考官宣布，面試已結(jié)束，那個沒離開座位的小伙子被錄用。整個過程中只有一 個小伙子始終沒有動。面試那天，人家按時來到考場，可左等右等不見主考官的影子。為此，到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中 文書寫。如果有人問：一個人成功的關(guān)鍵是擁有一個良好的行為習(xí)慣，還是擁有一個好的成績呢？我想大多數(shù)人都會說：當(dāng)然是習(xí)慣更重要了?！岸Y儀”也就成為了中華民族上下五千年的顯著特色。今天我演講的題目是 —— 《養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生》。我的演講到此結(jié)束。那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習(xí)，走向文明。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。所以，生活處處有禮儀。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。 “孔融讓梨” —— 一個大家再也熟悉不過的故事。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事 舉。個人文明禮儀是根、是本。文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。 不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習(xí)，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費(fèi)資源等等。 烏申斯基曾經(jīng)說過：好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。人們常