【正文】 改革開放 40 多年來，中國人 民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會環(huán)境是關(guān)鍵，是社會主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長壯大的優(yōu)渥環(huán)境。 時過境遷，生活變化反映社會發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，民法典為中國創(chuàng)新創(chuàng)造保障開路。別怕，這些坎坷都將見證你破繭成蝶的成長。 “百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場兩人共同成長彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關(guān)鍵在互相配合、一致行動、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗，最終斬妖除魔、修成正果。其中冷靜期的設(shè)置，意在讓雙方強(qiáng)化經(jīng)營的意識，更加冷靜理智的對待婚姻當(dāng)中的矛盾。這在我國的民事司法體系中具有里程碑的意義。民法典讓社會更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。 從一個人懵懂時為游戲充值，再到初入社會 時網(wǎng)貸平臺的“利滾利”，再到見義勇為時不慎造成的損害，再到接到無數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國社會發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國社會矛盾的轉(zhuǎn)化過程。我國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開幸福之門提供 有力保障。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動搖，為“人民幸?！北ｑ{護(hù)航。 民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。大到國家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護(hù)、私有財產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以《民法典》中找到依據(jù)。 百名法學(xué)家百場報告會觀后感 4 《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法 典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會生活的百科全書”。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個人生活息息相關(guān)。 民法典 1260 條，基本把每個人的社會生活都囊括進(jìn)去了?，F(xiàn)代社會侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種 類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。 第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。 有了家庭婚姻之后，會產(chǎn)生一個后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié) ，怎么去維持，怎么去解除等等。 有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。父母不在，人生只剩歸途”。 第五編是婚姻家庭，人在世上，每個人的身份特征最主要的就是家庭。有人說推銷電話是盜竊，因為他未經(jīng)同意打電話占用了你可能 1 秒時間，相當(dāng)于偷走了你的 1 秒時間，畢竟人的生命是由時間組成，偷竊時間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人在社會中，有了物權(quán)，有了物品要進(jìn)行交易，接著進(jìn)入下一編合同。 總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們在社會上安身立命的資格。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。《 中華人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進(jìn)社會和諧有序的大法。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。 百名法學(xué)家百場報告會觀后感 3 中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議于 2020年 5 月 28 日通過《中華人民共和國民法典》，自 2021 年 1 月 1 日起施行。 這就要求各級政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。 民法典實施水平和效果，是衡量各級黨和國家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。 因此，民法意識的培養(yǎng)既 是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。如果一個人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識，還要有義務(wù)意識 。 民法典是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平 等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典?！薄睹穹ǖ洹返某雠_，表明了我國社會將進(jìn)入一個文明進(jìn)步的新時代。 英國著名法學(xué)家梅因曾說：“一個民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高 。 民法通過強(qiáng)調(diào)人性，追求真、善、美，實現(xiàn)社 會文明程度的提高。即對任何一個民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。而且追求的目標(biāo)也是私利。 從市場經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個特點(diǎn)符合市場經(jīng)濟(jì)的基本特征 。民法即私法，是關(guān)于個人或私人的法?！睹穹ǖ洹穼嵤┖?，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。 百名法學(xué)家百場報告會觀后感 2 《中華人民共和國民法典》經(jīng)過 2020 年 5 月 28 日 十三屆全國人大三次會議表決通過，并于 2021 年 1 月 1 日起施行?！睹穹ǖ洹返念C布實施，開啟了我國公民權(quán)利保護(hù)的嶄新時代，它充分體現(xiàn)了人民的需求，保障了人民的權(quán)益，用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好的滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活的需要。 時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步，人民生活越來越美好，涉及到的方方面面也越來越復(fù)雜，這部包羅萬象的《民法典》就像一個無形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會生活規(guī)則的共識，讓社會主義核心價值觀通過法制建設(shè)更加深入人心。人民群眾反映強(qiáng)烈的許多問題，民法典作出了明確回應(yīng)，如：《民法典》中對各種“人肉搜索”、非法盜取他人信息的行為作出了明確 規(guī)定，突出的特色規(guī)定有“離婚冷靜期制度”、“繼承人寬恕制度”、“自助行為制度”，確立了“自甘風(fēng)險”規(guī)則，同時對遺體器官捐獻(xiàn)、職場和校園性騷擾、非法從事與人類基因、人體胚胎有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動嚴(yán)格規(guī)范。下面是給大家?guī)淼陌倜▽W(xué)家百場報告會觀后感，以供大家參考，我們一起來看看吧 ! 百名法學(xué)家百場報告會觀后感 1 《民法典》就如一塊千錘百煉，無比堅固的“磐石”，鋪就在“復(fù)興號”列車帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上，即使在未來可能還要面對更多更大的風(fēng)浪，但只要人民群眾齊心協(xié)力、萬眾一心的這塊“基石”在，就能讓列車穩(wěn)穩(wěn)地全速前進(jìn)。各級政府要以保證民法典有效實施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。中國社會已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時代，隨著我國社會主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民財富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時代的到來，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方 面的要求日益增強(qiáng)，希望對權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有效。因此，民法典的實施，會很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。 民法典的貫徹實施是法治國家、法治政府、法治社會建設(shè)的重要內(nèi)容。如果一個政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個法治的政府。不僅要有行為的合法性意識，還要有責(zé)任意識。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù) 關(guān)系。 《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識、民法觀念的培育和普及有關(guān)。如果刑法健全，說明它的社會文明程度低。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實信用原則，它要求民事活動要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。 如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。市場經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人 (指有獨(dú)立利益和人格的一切主體 )，其發(fā)展動力是私心 。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。 民法是對人們真實生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。該法典被稱為 社會生活百科全書 ，這是因為該法典是民事權(quán)利的宣言書和保障書。要堅持問題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實踐基礎(chǔ)上推動民法典不斷完善和發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì) 社會不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實施過程中必然會遇到一些新情況新問題。我們相信，作為中國法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時代制度文明的重要基石。他先后經(jīng)過 4 次修改，歷時