【正文】 無(wú)論這是真的故事還是神話(huà)，孟宗的孝心十分難得呀！ 總之，《二十四孝》這本書(shū)幾乎每個(gè)故事都這么引人入勝，令人嘆為觀止。孟宗能力有限，自然會(huì)在如此矛盾的情況下手足無(wú)措。孟宗很高興，挖了幾棵捧回家，精心做成羹湯，母親喝了湯，病也治愈了。可當(dāng)時(shí)是冬天，哪兒有新鮮的竹筍呢？孟宗跑到竹林里找啊找，可是找不著，他急得扶著竹子大哭。孟宗十分孝順。 像第十七個(gè)故事 —— 《哭竹生筍》這個(gè)故事，它主要是講了晉朝的孟宗，年少時(shí)父親就去世了，母親將他撫養(yǎng)成人。對(duì)于現(xiàn)在不 知孝為何物的“小皇帝”，我們更要引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待孝經(jīng)中的故事，學(xué)會(huì)孝敬父母，學(xué)會(huì)感恩。但是，當(dāng)我耐心把書(shū)本讀完后，竟為書(shū)中人物的孝心所感動(dòng)?！抖男⒐适隆吠ㄟ^(guò)二十四個(gè)故事描述了古人的孝行，代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)和儒家的孝道觀。長(zhǎng)輩給予我們太多的愛(ài)，我們應(yīng)該孝順?biāo)麄?，不用像古人那么極端，泡一杯茶、捶一捶背、洗次腳、或是使成績(jī)提高往往就是孝順長(zhǎng)輩的最好方法。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在不愁吃，不愁穿，一直在長(zhǎng)輩的愛(ài)中成長(zhǎng)。 除了這個(gè)故事，二十四孝里還有忠孝雙全的沈云英、打虎救父的楊香、棄官奉親的潘岳、賣(mài)身葬父的董永、都能給我們帶來(lái)感動(dòng)。 大家看，王祥不僅有一顆純潔的孝心，我覺(jué)得他還有寬宏大度的品質(zhì)，他的繼母居心不良對(duì)他心存厭惡，還借著父親百般刁難他，而王祥不管繼母怎樣，總是孝敬她，尊敬她，為了繼母的愛(ài)好歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦。有詩(shī)頌：繼母人間有，王祥天下無(wú)。他的舉動(dòng)，在十里八鄉(xiāng)傳為佳話(huà)。因?yàn)樾〉臅r(shí)候失去了母親，后來(lái)繼母朱氏對(duì)他很不慈愛(ài)，還常常在 王祥父親面前搬弄是非，父親漸漸對(duì)兒子也冷淡了。 這《二十四孝故事》每一個(gè)都深深地吸引著我，我想：“我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《二十四孝故事》的主人公一樣孝敬父母和長(zhǎng)輩，雖然不必像古人一樣，但我們也要從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，報(bào)答他們，孝心能感動(dòng)天地。 這個(gè)“賣(mài)身葬父”的主人公是董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣）人，年紀(jì)幼小時(shí)母親早亡，因避兵亂遷居安陸（今湖北），后來(lái)父親也死了，董永為把父親埋葬，吧自己賣(mài)給富農(nóng)家為奴，換取喪葬費(fèi)用，上工路上，與槐蔭下遇一女子，說(shuō)她無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。 其實(shí)我們只要真正地愛(ài)我們的長(zhǎng)輩，用親情，用溫暖感動(dòng)他們就能真正做到孝順，并且做好孝。 《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，配有圖畫(huà)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。從文章中可以讀出魯迅先生對(duì)封建制度的厭惡。這樣的一篇文章，雖然名叫《二十四孝圖》，但其實(shí)并沒(méi)有寫(xiě)出如何孝順父母，沒(méi)有起到教孝的目的。讀了這本書(shū)，我以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的美德?，F(xiàn)在有很多人特別是我們這代人一天到晚都是在想自己該怎么樣，自己吃的好不好，玩得好不好，向父母要這要那，達(dá)不到要求就發(fā)脾氣，有時(shí)對(duì)父母和長(zhǎng)輩說(shuō)話(huà)、行為很不禮貌。 丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。 幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭 刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門(mén)前一定稟告，回家后一定見(jiàn)面，從不懈怠。 二十四孝有：孝感動(dòng)天、親嘗湯藥、嚙指痛心、百里負(fù)米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲彩娛親、賣(mài)身葬父、刻木事親、行傭供母、懷橘遺親、為母埋兒、扇枕溫衾、拾蕭異器、涌泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂(yōu)心、棄官尋母、滌親溺器。 讓我們懷著一顆孝心孝敬長(zhǎng)輩吧！ 二十四孝故 事讀后感 9 《二十四孝圖》圖文并茂，非常感人。有什么事都可以由家長(zhǎng)代勞，我們有什么需要他們總是盡量滿(mǎn)足，身體不舒服或受到打擊，前來(lái)關(guān)系的也是他們，指導(dǎo)學(xué)習(xí)，糾正錯(cuò)誤的還是他們。 讀完二十四孝，想想我們現(xiàn)在的生活，我突然覺(jué)得滿(mǎn)足。雖然故事的結(jié)尾沒(méi)有寫(xiě)到繼母，但我想繼母一定被王祥的孝心感動(dòng)了。至今河水上，留得臥冰模。人們都稱(chēng)贊王祥是人間少有的孝子。王祥的繼母喜歡吃鯉魚(yú)，王祥不計(jì)前嫌，為了能得到鯉魚(yú)，赤身臥在冰上，他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求到鯉魚(yú)，正在他禱告的時(shí)候 ，右邊的冰突然開(kāi)裂，王祥喜出望外，突然跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚(yú)，他高興極了，就把兩條鯉魚(yú)供奉給繼母。 二十四孝故事讀后感 8 大家都說(shuō)“百善孝為先”，這么多善舉當(dāng)中孝是排在第一位的，然而，大家知道古代的人是怎樣盡孝心的嗎？這個(gè)暑假我讀了二十四孝的故事，讓我給大家講個(gè)臥冰求鯉的故事吧： 晉朝時(shí)期，有個(gè)叫王祥的人，心地善良。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。 想想舜當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，不管繼母怎樣對(duì)待他，舜仍然時(shí)時(shí)想著孝順父母，再對(duì)比一下我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件，我突然感到很殘酷，父母平時(shí)辛苦的工作，盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境，讓我們吃好的，穿好的，可我 們總是認(rèn)為這是理所當(dāng)然的，“孝”的觀念對(duì)于我們這一代人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)非常淡薄了。他趕緊跳下屋頂。風(fēng)把家里糧倉(cāng)頂上的稻草都掀翻了，舜就讓象在下面幫他遞送稻草，自己在屋頂修倉(cāng)頂。舜的父親是個(gè)失明的人，繼母又蠻不講理，他還有個(gè)異母兄弟叫象，從小被嬌縱慣了，好逸惡勞，游手好閑，娘兒倆成天合計(jì)著怎么傷害舜。 其中的每一個(gè)故事都深深的吸引著我。 二十四孝故事讀后感 7 你看過(guò)二十四孝嗎？它是一些以“弘揚(yáng)孝道精神，構(gòu)建和諧社會(huì)”為 主題的非常有教育意義的孝心故事。干嘛要想那么多呢？現(xiàn)在真是應(yīng)該重新溫習(xí)我們古代文化的時(shí)候了。對(duì)待每一個(gè)人都用善意的眼光，讓我們的周?chē)錆M(mǎn)溫馨。因此，工作在外我們要常回家看看 。他們或許不要求我們給予他們什么，只是希望我們將來(lái)過(guò)的比他們好，他們處處為我們著想，時(shí)刻為我們擔(dān)憂(yōu)，唯恐自己做的不周，這就是父母 — 我們最可愛(ài)的人。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)了解父母和懂得父母的需要?！岸蠡⒕雀浮敝袟钕銥榫雀赣H，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉，猛虎終于放下父親跑掉等等這些無(wú)不體現(xiàn)著他們內(nèi)心深處的孝感，讓我們從中去學(xué)習(xí)如何關(guān)心、侍奉和感恩父母。“親嘗湯藥”中漢文帝劉恒以仁孝之 名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。然而古代和現(xiàn)代還有很大差距，并不是沒(méi)一個(gè)故事都讓我們追捧和學(xué)習(xí)，我們要懂得從中篩選，知道取其精華，棄其糟粕。從古至今，它都指引著我國(guó)人民的思想和價(jià)值取向。” 我相信，我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝順的好孩子。吃完了藥媽媽說(shuō)：“有兒子真好?，F(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。出門(mén)便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。突然，媽媽的肚子疼了起來(lái)，媽媽叫我拿藥來(lái)，可是藥竟沒(méi)了，只能我親自下去買(mǎi)藥。只有好好做人，努力學(xué) 習(xí)，做力所能及的事，才是孝順。 讀完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬(wàn)千，知道古代人都那麼孝順，我們現(xiàn)代人就更應(yīng)該孝順父母了。有一次，她出去挑水回來(lái)的時(shí)候不小心摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的 39。 他是春秋時(shí)期的楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麗，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。 孝是應(yīng)該的，迂腐是愚蠢的，盲從是可悲的，衛(wèi)道是可恨的?！半S便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣(mài)身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。為了 節(jié)約糧食，就想把自己的親生兒子殺了，一則有違老母愛(ài)孫之心，二則陷老母于不仁?？此拼笮ⅲ鋵?shí)是殘忍。興好挖出一壇金子來(lái)，才免了兒子一死。后來(lái)家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，就和妻子商量：“兒子可以再生，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省糧食好供養(yǎng)母親。先說(shuō)說(shuō)那個(gè)郭巨埋兒吧。所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書(shū)，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類(lèi)封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。 二十四孝故事讀后感 4 《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝圖》的文章，給 我印象十分深刻，頗有感受。故事中劉恒的親嘗湯藥，子路的百里負(fù)米，還有董永的賣(mài)身葬父，每一個(gè)孝心故事都能催人淚下，當(dāng)我們今后長(zhǎng)大成人后，爸爸媽媽也逐漸變老了，我們就要贍養(yǎng)他們，因?yàn)槊總€(gè)父母都曾經(jīng)為了撫養(yǎng)子女而嘔心瀝血，日夜操勞。” 我相信，我以后會(huì)向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝順的好孩子。吃完了藥媽媽說(shuō)：“有兒子真好?，F(xiàn)在，正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，所以我的步伐加快了，終于以最快的速度跑回了家。出門(mén)便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。突然，媽媽的肚子疼了起來(lái)，媽媽 叫我拿藥來(lái)，可是藥竟沒(méi)了，只能我親自下去買(mǎi)藥。只有好好做人，努力學(xué)習(xí)，做力所能及的事，才是孝順。 讀完了這個(gè)故事，我不禁思緒萬(wàn)千，知道古代人都那么孝順，我們現(xiàn)代人就更應(yīng)該孝順父母了。他七十歲還不覺(jué)得自己老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開(kāi) 心。 二十四孝故事讀后感 2 最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟??其中我最感動(dòng)的是戲彩娛親的老萊子。姑姑說(shuō)：百善孝為先。我要向他學(xué)習(xí)，在家做一個(gè)孝順父母長(zhǎng)輩的好孩子、在學(xué)校要尊敬老師、和同學(xué)要互相幫助團(tuán)結(jié)友愛(ài)。堯就把己的女兒嫁給了舜，并且還把己的王位讓給了舜。舜在河里捕魚(yú)，遇上了狂風(fēng)暴雨，可是他卻一點(diǎn)也沒(méi)事。盡力服侍父母，還處處讓著弟弟。他父親還揚(yáng)言要?dú)⒘怂?。舜出生在一個(gè)貧窮的農(nóng)民家里，他很小的時(shí)候母親就死了，父親取了個(gè)后媽?zhuān)髬屔藗€(gè)弟弟叫象。我讀了第一篇《孝感天地》。這本書(shū)很特別，它的名字叫《二十四孝》。 這個(gè)故事告訴我們，要尊敬父母，孝敬長(zhǎng)輩，百善孝為先?！备赣H聽(tīng)后十分生氣：“小孩子怎么可能這樣跟大人說(shuō)話(huà)？”原谷反駁道：“你能這樣對(duì)待爺爺，我為什么就不能用同樣的方法對(duì)待你呢？” 原谷的話(huà)使父