【正文】 sgranddaughterafraidofhimwillfalldown,soshepushedhimbackoutoftheedge,butshemaketoostrenuousefforts,shesavedthecraftsmenbuildtheshortwallandnameditgir。我們看：兩邊的女兒場并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔 .這當(dāng)然是為了實(shí)戰(zhàn)的需要。為了紀(jì)念她，工匠們在城上修起了矮墻，并把它叫做女兒墻。民間有的地方卻流傳著這樣的故事：早先城上并沒有女兒墻，有一次一個老人被拉來做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來到城上 .坐在旁邊觀看。 意思是說城墻高大厚實(shí)，保偉丈夫 。 nowpleaseewithme,letshaveacloselookatthestructureoftheancientcity. (帶游客向南浸步 .邊走邊說，約走 2— 3 個墩臺即可停下 ) 我們看城墻上兩邊各有一道短堵，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢 ?宋代官府編寫的《營造法式》上有個書面解釋： 言其卑小。上東門里還有一座紀(jì)念尹吉甫的小廟。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村，傳說是尹吉甫當(dāng)年駐兵酌地方。為了鞏固北伐的成果，他還在這里修建了京陵城。這座建在城墻上的臺，傳說就是尹吉甫的點(diǎn)將臺。請大家隨我進(jìn)城，上城墻參觀。 afterwecamein,onlyasmallmoi,justliketurtlesinajar. 大家看 .甕城里還有一個建造講究而小巧的院落 .這是干什么的呢 ?原來這是一座小關(guān)帝廟。有的甕城門并不是開在城門對面，而是拐個彎開在旁邊 .更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門下 .通過拐彎來消解敵兵銳氣。城門是城墻上的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城 .就大大 增強(qiáng)了城池的防衛(wèi)手段。 thisistheTaihegate,andtherewasasuspensionbri,thisisanimperable[im39。大家看這高達(dá) 12 米的城墻多雄偉、多壯觀。 nowwearewalkingontheHuijibridge,thisisastonebridgewithninear,butithasbeautifullyshaped,thereisanotherbridgeunderthisone,ithasbeenfoundbecbuildinghistory. 平遙古城到了 .請大家隨我上城墻參觀。水退后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀。下面的橋不見文字記載，人們原來也不知道。這座橋規(guī)模不等大 .歷史也不算很長，但造型優(yōu)美 .橋面平坦，沒有像一般石橋那樣高高隆起，便于車馬行走。 nthestreets,nuwalkingdownthestreet,uwillseemanyantiquegate,richlycarvedancientdecoration. (過惠濟(jì)橋 ) 我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上，惠濟(jì)橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。就是街道民居 .也基本保存明清時代風(fēng)貌。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即 1370 年把原來的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的，明清以來雖曾數(shù)次維修， 但風(fēng)格未變。 okay,now,ndecemberof1997,theancientcityofPingyaowaslistedintotheWorldCulturalHeritageList. 現(xiàn)在這座平遙城始建于何時，歷史上沒有明確記載。 1997 年 12 月 3 日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平遙古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 ladiesandgentleman,goodmorning!weletoshanxi!itsmygreathonourtostandheretobeyourtourguide,pleaseallowmeintroducemyself,mynameisz,riverMrli,hehasmorethantenyear39。她確實(shí)是我國雕塑藝術(shù)寶庫中一顆閃爍的明珠，這里不愧為 東方彩塑藝術(shù)的寶庫 ! 女士們、先生們，古老而美麗的平遙城即將遠(yuǎn)去，愿平遙之行給您留下美好的回憶。 朋友們，參觀完 10 座殿堂后，您是否為精妙逼真的彩塑而喝彩 !是的，這 2021 多尊彩塑、 100 多平方米壁畫，儼然一座精美的藝術(shù)殿堂。這時嫂嫂也因疲勞過度和悲傷難禁，競也坐死在小姑身邊。早年當(dāng)?shù)赜幸淮髴羧思?，一姑一嫂二人感情至深。再請看東北角 貞義祠 內(nèi)的這兩草塑像，一睡一坐，這反映的是什么內(nèi)容呢 ?其中躺在床上雙目緊閉的少女叫 睡姑 姑 ，在旁邊坐著的骨瘦如柴的老婦叫 藥婆婆 。正中的三尊是三霄娘娘，左右依次排列的是痘神娘娘、子孫娘娘、送子娘娘和乳母娘娘。 下面我們要參觀的是本寺中軸線上最后一座建筑娘娘殿。此外，在四周的墻壁共計(jì)有 516 尊菩薩像， 有的對坐講經(jīng)，有的成隊(duì)過海，有的獨(dú)自駕云，但都朝著主尊自在觀音的方向，表示歸向主尊。與菩薩殿對稱的千佛殿，殿的前搪下布滿壁畫，繪的是 善財童子五十三參圖 ，構(gòu)圖宏偉，畫工精細(xì)。再請看這尊水月觀音，她不是正襟危坐，而是隨便地在這里布道，神態(tài)自若。這里的 1000 多尊菩薩多以宮娥、彩女的風(fēng)貌為 模特，把歡樂和嚴(yán)肅結(jié)合為一體。 出了大雄寶殿，我們要參觀東側(cè)的菩薩殿。大雄寶殿重建于明朝，殿內(nèi)有佛壇三間，塑有 三身佛 四菩薩，迎門而立的是阿彌陀佛，它又是 西方極樂世界 的教主，故又稱為接引佛。朋友，前院到此參觀結(jié)束，下面我們?nèi)ブ性簠⒂^。我們再去旁邊的土地殿瀏覽。 接下來我們一同去羅漢、武圣殿對面的地藏殿和土地殿。 武圣殿內(nèi)，正中塑關(guān)羽坐像，氣勢威嚴(yán)，神態(tài)逼真。請看這個 啞羅漢 ，眼睛圓睜、雙唇閉合，冷眼凝視著人間，似乎看到無數(shù)不平，想說又說不出內(nèi)心難言的苦 衷。這些塑像大大突破佛教造像成規(guī)的束縛，而更多地采取了造型手法上的 開放 ，因而使眼花繚亂的各種精美彩塑顯示出浪漫的色彩。此外，殿后還有 渡海觀音 ，她坐在粉色蓮瓣上，神情坦然安詳，背后是波瀾起伏的蔚藍(lán)色海水，畫面色彩明快，給人以強(qiáng)烈的美感。靈鷲說法 直至 雙林入滅 等成佛過程和度化眾生的佛傳故事。 穿過天王殿，北面坐落的是迦殿，整個建筑簡潔質(zhì)樸，釋迦牟尼佛祖正中高坐。托塔舉傘者為北方多聞天。懷抱琵琶 者為東方持國天 。好，現(xiàn)在請諸位進(jìn)殿。這四位金剛是天王的保護(hù)者，當(dāng)然要對前來打擾天王清靜的陌生人很不客氣，你看他們中有的張口怒吼，有的閉嘴以待。第三進(jìn)院落主要有娘娘殿。以天王殿 、釋迦殿為中心的前院內(nèi)，還包括東邊的羅漢殿、武圣殿，以及西邊的地藏殿和土地殿 。整個寺廟坐北朝南，修建在 3 米高的土臺基上。元末，寺內(nèi)建筑毀壞較多，于是明清時都曾大規(guī)模整修，而有現(xiàn)存建筑。中都寺當(dāng)初規(guī)模宏大，后遭兵戈燒焚，宋時重修，并依照釋迎牟尼 雙林入滅 之說，改名為雙林寺。 雙林寺原名 中都寺 ，創(chuàng)建年代很古，但沒有準(zhǔn)確紀(jì)年。前國家文物局局長孫鐵青曾為雙林寺題詞： 雙林寶寺藝術(shù)殿堂，價值連城地久天長。它以古老輝煌的藝術(shù)和迷人的景觀吸引著海內(nèi)外游客。雙林寺距城約 6 公里，半個小時即可到達(dá)。所以說，平遙古城不愧為歷史文化名城。 平遙古城，不僅有悠久的歷史文化遺產(chǎn)，而且歷代人才輩出。在我國各地，文廟遍布，但像大成殿這樣的早期實(shí)物大多已不復(fù)存在了，所以它是考證我國宋金時期文廟建筑格局的重要實(shí)物資料。 大成殿，坐落在一個方形的高臺基上，殿宇高大，氣勢雄偉，是一座單檐歇山頂古建筑。整個文廟占地面積 8240 平方米，建筑面積是 2766 平方米。 文廟大成殿：文廟，即孔廟，坐落在城隍廟街 南側(cè)，它由三組建筑組合而成，中為文廟，左為東學(xué)，右為西學(xué)。平遙還有許多花樣繁多的小吃， 碗脫子 就因受過慈禧褒獎而享有盛譽(yù)。此外，平遙牛肉也是全國名產(chǎn)之一 39。它的歷史源遠(yuǎn) 流長，可追溯到商朝，春秋戰(zhàn)國時已具雛形，到漢唐時基本形成了地方特色，明清時發(fā)展到鼎盛時期，產(chǎn)品風(fēng)靡三晉大地，并開始出口。這里出售的都是推光漆器。街面不寬，但路旁店鋪林立，房屋大多也是磚木結(jié)構(gòu)的屋子，我們可以想象當(dāng)年的平遙城多么繁華，鋪面林立，結(jié)構(gòu)井然有序，與平遙商人精明強(qiáng)干的美譽(yù)交相輝映。其實(shí)這是沒有根據(jù)的。有一年，突然來了兩個南方人，用法術(shù)引出了鸚哥巷里的金鸚鵡，然后讓鸚鵡下井叼走了金蟾。清代詩人趙謙得登樓云： 縱目攬山秀于東南，提清流于西北，仰觀煙云之變幻，俯臨城市之繁華。市樓以其雄姿壯觀、造型華麗，被譽(yù)為該縣八景之一。請看樓頂上彩色琉璃瓦拼出的 壽 字非常醒目，從樓南還可看到樓頂另一面拼出的雙 喜 字。 前面不遠(yuǎn)處的路北有一座過街樓，因樓南有井， 水色如金 ，故稱金井市樓。 朋友們，接下來請隨我到明清一條街上瀏覽那里的風(fēng)光。再請看通往東跨院的這座小門樓，門樓并不奇特，值得注意的是上面的這塊匾額，匾上大書 數(shù)飛 二字，署名是傅山。對面是當(dāng)年光緒皇帝所賜 匯通天下 四個字，意思是日昇昌的票 號通行全國。著名的日昇昌，它的經(jīng)營者都是德才兼?zhèn)涞木魅耸浚渲凶钣忻氖抢茁奶?、毛鴻翙、程清畔和程大培?上下聯(lián)中巧妙嵌 入 日、昇 二字，緊扣票號名稱，確是一幅妙聯(lián)?，F(xiàn)在請隨我進(jìn)信房，大家請注意觀察，這個大印和別的印章有什么區(qū)別呢 ?對了，它是由 10 個大小不同的小塊組成的，這 10 個小部分分別是由不同的股東掌握，要想取錢，必須拿上有完整的股東印章的匯票才能領(lǐng)上，也可以說，這是種 股份制 的經(jīng)營方式。 各位朋友，我們進(jìn)前院參觀。正加大家所見，這間屋子除了擺放著一箱假銀子，看來并沒什么特別的地方。道光四年，原平遙 西裕成 顏料莊經(jīng)理雷履泰就把顏料行改組成 經(jīng)營匯兌業(yè)務(wù)的商行，取 如日初升，繁榮昌盛 之意，定名為 日昇昌 ，從此揭開了我國金融史上嶄新的一頁。余秋雨先生在《抱愧山西》一文中曾說 這里是中國銀行的鄉(xiāng)下祖父 。朋友們可能很想知道票號究竟是什么 ?票號就是以前的錢莊、銀號，在我國銀行沒有出現(xiàn)以前，票號幾乎控制著全國的金融業(yè)。 朋友們，前面不遠(yuǎn)處就是著名的日異昌票號的舊址了，我們一同前往參觀。門前這座木牌樓造型巧妙，偌大的樓頂全由兩根立柱、四根斜柱支撐。 清虛觀：古城內(nèi)的主要街道有南北大街、東西大街 、政府街和城隍廟街，清虛觀就坐落在東大街的路北方向。另有民間神話傳說的古城八寶，也很有情趣，即：市樓金井內(nèi)的金馬駒、賀蘭仙橋下的金蛤蟆、清虛仙跡中的透靈碑、鳳凰棲臺下的金龜子、鸚鵡巷內(nèi)的鸚鵡石、文廟大成殿的杞木梁、木楔柱和九連鐘。平遙古城，不僅以古老 完好的城墻聞名于世，而且古寺廟、古市樓、古街道、古店鋪、古民宅，薈集一城，構(gòu)成了一個宏偉壯觀的古文物建筑群。在抗戰(zhàn)時期，城墻為擋住氣焰囂張的日寇作出了特殊貢獻(xiàn)。 這座堅(jiān)如磐石的古城，在古代起過抵御外敵的作用。我們知道，古代攻城的主要武器是弓箭和弩機(jī)，守城的土兵輕易不敢探出身去，這樣使得城墻腳下變成防御的死角，為改變這種劣勢，在墩臺上組成一個強(qiáng)有力的射擊網(wǎng)，從而大大增強(qiáng)了防衛(wèi)能力。我們看出兩邊的女兒墻并不一樣，向外的女兒墻修筑了垛口，垛口上留著供了望和射擊使用的小孔，是出于實(shí)戰(zhàn)的需要。城墻周長共 6157 米，高度為 6— 10 米不等，墻身內(nèi)是素土，外包磚石，頂鋪磚面，在這上面可并行兩輛馬車，寬闊而堅(jiān)實(shí)。把關(guān)帝廟修 進(jìn)甕城里，此乃平遙人的獨(dú)創(chuàng)。這里地方狹小，四周有高墻圍護(hù)，即使敵人攻入甕城也只能進(jìn)來少數(shù)，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。城墻的四周，本來還有護(hù)城河，并設(shè)有吊橋，在古代戰(zhàn)亂的日子里，這的確是一道難以逾越的防線。北城門為龜尾，是全城的最低處。 平遙古城素有龜城之稱，寓意為吉祥、長壽、青春永駐、金湯永固。但在日偽統(tǒng)治時期，遭到了嚴(yán)重的破壞。明代洪武三年即 1370 年，擴(kuò)建為磚石城墻。 女士們、先生們，前方那高聳的磚墻就是平遙城墻。 從寺門向寺內(nèi)遠(yuǎn)望，雜樹交蔭，綠葉蓬松，環(huán)境優(yōu)美，饒有古趣。經(jīng)考證，這塊碑是北漢主劉崇之孫劉繼欽的墓志銘碑，文物價值相當(dāng)高。由于該碑上下左右都有殘缺，所以名為半截碑，以殘碑的寬厚度估量，原碑非常高大。 觀賞完這幾座主要的殿宇后，我們要返回前院，再去看看前院兩側(cè)的碑廊。 強(qiáng)烈地表現(xiàn)著懲惡揚(yáng)善的愿望和人生哲理。再看這墻上的 14 幅壁畫，集繪畫、書法于一體，描述了不善之徒被受刑制裁的場面，其慘狀目不忍睹。大家再請看兩墻上的壁畫，畫的是釋迎牟尼的生平八相圖，集山水花鳥、人物于一體，描繪了釋迦牟尼的一生。 這座三佛樓創(chuàng)建于明代，主像有三尊，分別是 法自佛、報自佛、應(yīng)自佛 。 朋友們，寺內(nèi)還有更為精彩的去處，那就是三佛樓、 地藏殿、土地殿。這 11 尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當(dāng)時社會的等級制度，加以形象塑造的。兩天王手執(zhí)兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風(fēng)采 。兩供養(yǎng)菩薩體形豐滿，線條優(yōu)美，體現(xiàn)出少女特有的嬌柔之美。前面分別 是兩尊菩薩和供養(yǎng)菩薩。旁邊站立的是迦葉和阿南二 ****，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青