【正文】 同時(shí)也種下了他與楊開(kāi)慧之間純潔高尚的愛(ài)情之花。所以在全國(guó)眾多風(fēng)景名勝區(qū)中，愛(ài)晚亭成為毛主席親筆題寫(xiě)的唯一的兩處風(fēng)景名勝區(qū)之一，還有一處是遵義會(huì)議舊址。我們現(xiàn)在看到的愛(ài)晚亭這塊匾上三個(gè)字確是毛主席親筆題寫(xiě)。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩(shī)句，更名為愛(ài)晚亭。原名紅葉亭。 在山腳下還有一座很有名的亭子，與安徽滁縣的醉翁亭（ 1046 年建）、杭州西湖的湖心亭（ 1552 年建）、北京的陶然亭（ 1695 年建）并稱(chēng)中國(guó)四大名亭，她就是愛(ài)晚亭。 像黃興墓、蔡鍔墓、陳天華、姚宏業(yè)合墓、國(guó)內(nèi)唯一的一座五輪塔（為紀(jì)念北伐陣 亡將士于 1924 年修建的，但在文革期間慘遭破壞）。 岳麓山不僅是一座宗教名山，同時(shí)也是長(zhǎng)沙市革命紀(jì)念地之一。 岳麓書(shū)院是儒家的建筑。刻于唐代，清朝時(shí)移至岳麓書(shū)院，現(xiàn)保存在湖南大學(xué)。在麓山寺的藏經(jīng)閣前面，我們還可以看到兩株古羅漢松，傳說(shuō)是六朝時(shí)候種植，又名“六朝松”是麓山寺悠久歷史的見(jiàn)證。距今有 1700 多年的歷史，是湖南最早的一家佛教寺院?！边@可能是云麓宮被封為道教 72 洞天中的第 23洞天真虛福地的最早說(shuō)法?！弊鳛槲覈?guó)本土宗教道教，在佛儒上山的過(guò)程中始終伴隨其左右，細(xì)心的朋友們會(huì)發(fā)現(xiàn)山中有許多道教或者道家文化的遺跡，比如蟒蛇洞、白鶴泉、笑啼巖、飛來(lái)石、自來(lái)鐘等。佛道儒三教共存一山是她的另一特點(diǎn)。正所謂“山不在高，有仙則名。被稱(chēng)為長(zhǎng)沙市的“市肺”，為長(zhǎng)沙市區(qū)提供將近 40%的氧氣。岳麓山是 因?yàn)樗悄显?72 峰的最后一峰而得名。 第五篇：岳麓山的導(dǎo)游詞 岳麓山導(dǎo)游詞 岳麓山是我國(guó)著名的 5A 級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。皆様、今日の見(jiàn)學(xué)を通して、この ?千年學(xué)府 ?と言われた岳麓書(shū)院の歴史と文化に対して、大體了解したと思います。書(shū)院には「御書(shū)樓」という蔵書(shū)のところがあります?！傅馈工侠韺W(xué)を指しています。また、この「道南正脈」の額をご覧下さい。「學(xué)達(dá)性天」額は清の時(shí)代の康煕皇帝から賜ったものです。 講堂の上には実事求是、學(xué)達(dá)性天と道南正脈など三つの額があります。両側(cè)に刻まれた四つの字は忠、孝、廉、節(jié)で、朱熹が提出した儒教の思想です。楚には人材有り、ここに於いて盛んとなり、 という意味は岳麓書(shū)院は人材輩出のところでした。岳麓書(shū)院の四つの字は宋の時(shí)代の皇帝真宗から賜ったものです。 ココは岳麓書(shū)院の大門(mén)です。赫は赤いの意、曦は太陽(yáng)の意味です。話(huà)によると、朱熹は書(shū)院で講義をしている間、毎朝岳麓山の頂上で日の出を見(jiàn)ました。書(shū)院建築の機(jī)能によると、講堂は講義と學(xué)術(shù)研究用、御書(shū)樓は蔵書(shū)用、孔子廟は祭祀用の三つの部門(mén)に分けられています。 皆様、この平面図をご覧下さい。紀(jì)元 976 年に創(chuàng)立されてから、今年まで千 31 年の歴史があったので、千年學(xué)府の美稱(chēng)を持ってい ます。 今、私達(dá)が立っているところは書(shū)院の前門(mén)です。 第四篇：岳麓山導(dǎo)游詞 岳麓書(shū)院 皆様こんにちは、ようこそ千年學(xué)府の岳麓書(shū)院にいらっしゃいました。大家請(qǐng)看，岳麓山下就是日夜北去 的湘江，江中是世界上最長(zhǎng)的城市內(nèi)河綠洲 —— 橘子洲，遠(yuǎn)處則是日新月異的長(zhǎng)沙城區(qū)。它修建于 1997 年，全長(zhǎng) 140 米，集休閑、娛樂(lè)、登高于一體。關(guān)于禹王碑上的文字至今沒(méi)有定論，有待學(xué)者們的進(jìn)一步考證。自明代以來(lái)，研究禹碑的學(xué)者數(shù)不勝數(shù)，有人說(shuō)是古蝌蚪文，也有人說(shuō)是鳥(niǎo)文古篆，還有人說(shuō)是道家符箓，說(shuō)法不一。巍巍名山也因有幸掩埋忠骨而更添了行，每行 9 字，末行空 4 字，共 77 個(gè)字。 蔡鍔和黃興都是我國(guó)舊民主主義革命時(shí)期的著名軍事家、革命家，為全國(guó)人民所愛(ài)戴。 1916 年黃興回上海繼續(xù)為革命事業(yè)與孫中山并肩奮斗。二次革命爆發(fā)后，黃興赴南京主持討袁事宜，被推為江蘇討袁軍總司令。 1912 年武昌起義爆發(fā)后，他趕往武昌領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)斗，被任命為總司令。清朝光緒三十年，即公元 1895 年，黃興回國(guó)與陳天華、宋教仁等成立華興會(huì)并任會(huì)長(zhǎng)。黃興原名黃軫，字克強(qiáng)，湖南長(zhǎng)沙人， 1874 年出生。袁世凱死后，蔡鍔任四川總督兼民政署長(zhǎng)， 1916 年赴日本治病，同年 11 月病逝日本， 1917年國(guó)葬于岳麓山。清朝宣統(tǒng)三年即公元 1911 年，蔡鍔任云南新軍十九鎮(zhèn)三十七協(xié)協(xié)統(tǒng)，武昌起義后舉兵響應(yīng)，任云南總督。 順著羊腸小道拾階而上，來(lái)到了蔡鍔墓。這是因?yàn)槿|(zhì)好、比重大、水面具有一定張力所致。用白鶴泉水沏茶，能沁人心脾，延年益壽，堪稱(chēng)岳麓山一絕，所以這眼泉有 麓山第一芳澗 的美稱(chēng)。白鶴泉的泉水清澈透明，甘甜可口。白鶴泉水自古就有，清朝光緒三年即公元 1877年湖南糧道夏獻(xiàn)云修建了亭子并刻碑?，F(xiàn)在這塊碑已經(jīng)移放在山腳岳麓書(shū)院的后院中。碑上共有陽(yáng)文篆書(shū) 1419 字，記載了古麓山寺的沿革變遷。后來(lái)其中一株在清朝乾隆年間被風(fēng)雨傾覆了，才補(bǔ)種這較小的一棵 。據(jù)傳這株較大的是創(chuàng)建麓山寺的時(shí)候栽的，故名 晉松 ，也叫 六朝松 ，是岳麓山中最高齡的樹(shù)木，也是麓山寺悠久歷史的見(jiàn)證。 古麓山寺周?chē)拍緟⑻?，更顯得古寺幽深而寧?kù)o。 古麓山寺在歷史上幾經(jīng)興廢，大部分建筑毀于抗戰(zhàn)時(shí)期，僅存山門(mén)及觀音閣。古麓山寺位于岳麓山的山腰，始建于西晉泰始四年，即公元 268 年，當(dāng)時(shí)距佛教傳入我國(guó)僅僅兩百余年時(shí)間，距民間最早建寺奉佛也才 50 余年時(shí)間，是湖南歷史最悠久的佛寺。 長(zhǎng)沙市與日本鹿兒島市結(jié)為友好城市時(shí)，愛(ài)晚亭作為古城長(zhǎng)沙的象征，仿建到日本，從而成為中日友誼的信使。峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來(lái)。 正因如此， 1952 年重修愛(ài)晚亭時(shí)，當(dāng)時(shí)的湖南大學(xué)校長(zhǎng)李達(dá)