【正文】 。 五則黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)率先學(xué)習(xí)、遵守、維護(hù)民法典，提高運(yùn)用民法典維護(hù)人民權(quán)益、化解矛盾糾紛、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定能力和水平，決不干預(yù)民法典實(shí)施 。 三則各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)要加強(qiáng)對(duì)民法典執(zhí)行情況的明察暗 訪、督查督辦，確保民法典的順利實(shí)施 ?！币邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，多措并舉實(shí)施好民法典，切實(shí)維護(hù)好人民群眾的根本利益， 一則加強(qiáng)民法典執(zhí)法司法活動(dòng)，各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手，提高行政決策、行政管理、行政監(jiān)督水平，深入開展法治政府建設(shè) 。另一方面，黨員干部的一舉一動(dòng)，群眾是看在眼里、記在心里，我們要帶頭學(xué)習(xí)執(zhí)行民法典，以“領(lǐng)頭雁”的榜樣標(biāo)桿效應(yīng)，進(jìn)一步推動(dòng)身邊人、周圍人、單位人深化法治思維、強(qiáng)化法治理念、營(yíng)造法治輿論氛圍，把民法典的貫徹執(zhí) 行推向一個(gè)新境界。 “村看村，戶看戶，群眾看黨員干部”，黨員干部是具有先進(jìn)性的群體，黨員干部做遵崇民法典的先鋒戰(zhàn)士。我們加強(qiáng)對(duì)普法宣傳工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，將其作為“十四五”時(shí)期普法工作的重點(diǎn)來(lái)抓，把民法典納入國(guó)民教育體系，加強(qiáng)對(duì)青少年民法典教育。要講清楚，實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏 固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求，是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求?！懊穹ǖ漕C布實(shí)施，并不意味著一勞永逸解決了民事法治建設(shè)的所有問(wèn)題”，法治社會(huì)的建成，光靠制定一部完善的法律是不夠的，對(duì)于我們各級(jí)組織和黨員干部來(lái)說(shuō)，更重要的是，要通過(guò)努力，把這部具有中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典學(xué)習(xí)好、宣傳好、落實(shí)好、執(zhí)行好，以深入實(shí)施這部好法律為契機(jī)，整體提高治國(guó)理政水平，全面提升群眾的安全感幸福感獲得感。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)各方面 5 年多的共同努力，民法典終于于今年正式頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿，在依法治國(guó)歷具有里程碑式的重大意義 。民之所望、政之所向。 “改革開放 40 年的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作離不開法治，改革開放越深入越要強(qiáng)調(diào)法治。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為了給人民群眾謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。 篇四 民法典在中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對(duì)推進(jìn)全面依法治國(guó)、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，對(duì)發(fā)展社會(huì)主 義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國(guó)人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對(duì)推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，與群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對(duì)人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，為人道主義救助從法律上加碼，充分體現(xiàn)了法律對(duì)人民安康的守護(hù)。 人民服務(wù)至上，樹法治思維守護(hù)人民安康?！按蜩F還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品 德修養(yǎng)、政治情操。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場(chǎng)主體營(yíng)造了公開公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次需求。 人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法和懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。以人民為中心的發(fā)展思想不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各環(huán)節(jié)。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。 篇三 2020 年 5 月 28 日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，中國(guó)民法典就此誕生。立善法于天下，則天下治。同時(shí)，嚴(yán)明紀(jì)律規(guī)矩，嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高行政、司法公信力，堅(jiān)決維護(hù)民法典權(quán)威，縱深推進(jìn)全面依法治國(guó)，助推“中國(guó)之治”邁向更高境界。好法尚需善施，好經(jīng)還需正念。黨的十九屆四中全會(huì)以來(lái)，各地深入推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，開辟了“中國(guó)之治”的嶄新篇章。面對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)，傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件，此次新冠肺炎疫情防控過(guò)程中暴露出基層治理中的弱項(xiàng)和短板，對(duì)此民法典中明確保護(hù)特殊情況下無(wú)人照顧的“被 監(jiān)護(hù)人”、明確物業(yè)應(yīng)急處置責(zé)任等，此外維護(hù)人格尊嚴(yán)、促進(jìn)家庭和諧、追究侵權(quán)責(zé)任等基本要求也強(qiáng)烈體現(xiàn)了民法典應(yīng)時(shí)運(yùn)而生、為民所需的特點(diǎn)，堅(jiān)持“創(chuàng)新”與“整合”的協(xié)調(diào)搭配，民法典的頒布實(shí)施有效開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義善治新格局。民法典積極順應(yīng)人民意愿，堅(jiān)持立法為了人民、立法保護(hù)人民宗旨，編纂過(guò)程中更是廣泛征求群眾意見(jiàn)，匯聚民智、順應(yīng)民意，是權(quán)利的宣言，更是國(guó)家治理的基本遵循和依靠。被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”的民法典，最大的特點(diǎn)就是體現(xiàn)“人民性”， 7 編法律條文不僅充分汲取了中華民族 5000多年優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和法律文化，同時(shí)也借鑒了人類法治文明建設(shè)中有益成果。 旗幟鮮“明”，解鎖以人民為中心的善治密碼。所謂民為邦本，法系根基。 5 年打磨，民法典寶劍鋒從磨礪出，終成就新中國(guó)歷史上首個(gè)以“法典”命名的法律，共和國(guó)法治建設(shè)從現(xiàn)在起正式宣告邁入“民法典時(shí)代”。民之所安，法之所系 。 深“明”大義 ，讀懂以人民為中心的時(shí)代內(nèi)涵。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話。君道篇》中有載：“法者，治之端也。帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹立法律權(quán)威性，保證人民的幸福安康得到法律的有效保護(hù)。要牢固樹立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺(jué)運(yùn)用法治思維為人民謀劃、開展、推動(dòng)、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問(wèn)題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服 務(wù)員”。人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好每一件實(shí)事，體現(xiàn)于為民服務(wù)的每一個(gè)細(xì)節(jié)?！按蜩F還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操，要堅(jiān)持公道正派、公正無(wú)私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺(jué)抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方 面面。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場(chǎng)主體營(yíng)造了公開公平公正的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對(duì)公平正義有更高層次的需求。 人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法和懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認(rèn)和保障民事權(quán)利，完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則，加強(qiáng)對(duì)弱勢(shì)群體的保護(hù) ，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。 人民利益至上，舉法律武器維護(hù)人民權(quán)益。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿?！弊鳛榛?層干部，在學(xué)習(xí)榜樣中、汲取榜樣的力量的同時(shí)，要在實(shí)際的工作中修身做表率，才能做到學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)、做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業(yè)就會(huì)芝麻開花 —— 節(jié)節(jié)高。在新冠肺炎救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長(zhǎng)、深藏功名 60 多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國(guó)富、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學(xué)習(xí)的榜樣。 以典型為榜樣，學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)，做甘于奉獻(xiàn)的老實(shí)人。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時(shí)，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國(guó)法、應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。民法典第一章 第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律；法律沒(méi)有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無(wú)話不說(shuō)的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對(duì)每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，就要蹭這個(gè)熱點(diǎn)，加強(qiáng)民法典學(xué)習(xí)宣傳的同時(shí)，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實(shí)人，讓民法典根植于心、篤于行?！睹穹ǖ洹返念C布實(shí)施，必將成為中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國(guó)建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo) ，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。這部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、反映人民意愿的《民法典》即將精彩亮相。因此，《民法典》將在保障人民權(quán)益，增進(jìn)民生福祉方面發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。 民有所呼，法有所應(yīng)。大到國(guó)家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)利保護(hù)都可以《民法典》中找到依據(jù)。 《中華人民共和國(guó)民法典》是新中國(guó)第一部以法典命名的法律，是新中國(guó)截至 目前體量最為龐大的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。《民法典》共七編，依次為總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編、侵權(quán)責(zé)任編以及附則，共計(jì) 1260 條。 篇六 作為全國(guó)兩會(huì)的重要內(nèi)容，醞釀多年的民法典草案提請(qǐng)十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護(hù)私權(quán)利，實(shí)際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過(guò)程中所有的法律，與每個(gè)人生活息息相關(guān)。 民法典 1260 條，基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了?，F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種類繁多，有些甚至不 易察覺(jué)，不用面對(duì)面。 第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。 有了家庭婚姻之后，會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問(wèn)題，這就產(chǎn)生了第六編繼承?；橐龊图彝ギ?dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配，比如說(shuō)婚姻怎么去締結(jié)，怎么去維持，怎么 去解除等等。 有學(xué)者說(shuō)應(yīng)該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認(rèn)為是先婚姻，后家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說(shuō)過(guò)一句話，“父母在，人生尚有來(lái)處；父母不在，人生只剩歸途”。人格權(quán)入編曾有爭(zhēng)議，但人格 權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。 有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進(jìn)入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問(wèn)題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，個(gè)人信息保護(hù)。 第二編物權(quán) 則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中安身立命的能力。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。民法典有 7 編加附則共 84 章、 1260 個(gè)條文構(gòu)成。 民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會(huì)生活的百科全書。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。 作為新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典“命名的法律，民法典是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果，凝聚著 14 億人民的共同意志和夢(mèng)想。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過(guò)程中必然會(huì)遇到一些新情況新問(wèn)題。我們相信，作為中國(guó)法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。他先后經(jīng)過(guò) 4 次修改，歷時(shí)五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。民法典的到來(lái)，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì)更加和諧。 作為新時(shí)代 的法典，民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。”近日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，新中國(guó)首部民法典的問(wèn)世，為推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保障人民權(quán)益具有重大意義。薩維尼說(shuō)：“法典是對(duì)全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國(guó)家賦予的排他性的唯一的法律效力。 篇四 典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。民法典的頒布實(shí)施，開啟了我國(guó)公民權(quán)利保護(hù)的嶄新時(shí)代，它充分體現(xiàn)了人民的需求，保障了人民的權(quán)益，用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好的滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活的需要。只有不斷規(guī)范民事法典，明確法律界限，方能構(gòu)建穩(wěn)中有進(jìn)的社會(huì)秩序，有效提升人民的生活幸福感！ 時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人民生活越來(lái)越美好，涉及到的方方面面也越來(lái)越復(fù)雜，這部包羅萬(wàn)象的民法典就像一個(gè)無(wú)形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的共識(shí)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)法制建設(shè)更加深入人心。人民群眾反映強(qiáng)烈的許多問(wèn)題，民法典作出了明確回應(yīng)，如：民法典中對(duì)各種“人肉搜索”、非法盜取他人信息的行為作出了明確規(guī)定，突出的特色規(guī)定有“自助行為制度”、“離婚冷靜期制度”、“繼承人寬恕制度”，確立了“自甘風(fēng)險(xiǎn)”規(guī)則，同時(shí)對(duì)遺體器官捐獻(xiàn)、職場(chǎng)和校園性騷擾 、非法從事與人類基因、人體胚胎