【正文】 在這個(gè)粽葉飄香的季節(jié)里 ,我們走的更穩(wěn) ,更堅(jiān)定 ,無(wú)往而不勝，只因?yàn)槲覀冃闹杏幸粋€(gè)堅(jiān)定的信念 ,那就是愛(ài)中國(guó) ! 。 對(duì)于今天的中國(guó)人來(lái)說(shuō) ,屈原的精神從未像今天離我們這么近 ,這么親切。是他讓湘水接受祭拜；是他讓國(guó)人由蒙昧走向進(jìn)步。李白、杜甫、岳飛、文天祥、蘇軾、辛棄疾、譚嗣同等等數(shù)不勝數(shù)的熱血男兒傳承著屈原的精神。穿越歲月的河流，多少仁人志士呼喚良知和責(zé)任，挽留忠貞和圣潔。 屈原絕沒(méi)有想到 ,生前他忍受無(wú)人理解的寂寞 ?？梢赃@樣說(shuō) ,沒(méi)有一種食物能像粽子一樣寓意豐富 ,粽子的形狀棱角分明 ,象征著屈原的人格棱角分明 ,不與世俗同流合污 。后來(lái)，楚王聽(tīng)信了饞言，把屈原放逐出去，屈原忿忿不平，便在五月初五那天投汩羅江自殺。 每逢端午節(jié)那天，人們都包粽子吃。后來(lái)人們認(rèn)為屈原是一位我國(guó)古代 杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。 屈原曾經(jīng)寫(xiě)了很多優(yōu)秀的詩(shī)歌 ,其中最有名的是《離騷》。人們就把這惡龍拉上岸 ,抽了筋 ,脖子上 ,然后把龍筋纏在孩子們的手睕 ,脖子上 ,又用雄黃酒抹七竅 ,使那些毒蛇害蟲(chóng)都不敢來(lái)傷害這些小孩子。一老醫(yī)師則拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)江里 ,說(shuō)是要藥暈了蛟龍 ,使 它不能傷害屈大夫。 據(jù)說(shuō)屈原投江后 ,楚國(guó)的百姓哀痛異常 ,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原 .漁夫們起船只 ,在江上來(lái)回打撈他的尸身。屈原死后數(shù)十年 ,楚國(guó)終因讒臣誤國(guó)而為秦所滅。 通過(guò)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)我的熏陶，使 我倍感珍惜，也讓我感到將來(lái)在工作中的責(zé)任重大，雖說(shuō)我個(gè)人的愛(ài)崗敬業(yè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的工作能力遠(yuǎn)不及先輩屈原所貢獻(xiàn)的萬(wàn)分之一，但是，只要我不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立堅(jiān)強(qiáng)的人生觀，價(jià)值觀就一定能夠?yàn)樽鎳?guó)，單位、集體的強(qiáng)大與輝煌做出我應(yīng)盡的責(zé)任和義。 通過(guò)以上我個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的心得體會(huì)的敘述，讓我受益匪淺，收獲額豐，受益匪淺的是讓我懂得了人生是如此的渺小而又輝煌。這一切的一切反映了萬(wàn)惡的舊社會(huì)對(duì)國(guó)家和人民離心離德腐朽的一面，見(jiàn)證了中華民族的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家屈原在中華文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝，佐證了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)并不能因政治腐敗專(zhuān)權(quán)而改變滅亡的宿命。主張鏟除這些危害楚國(guó)的蛀蟲(chóng)，應(yīng)將他們押送至邊遠(yuǎn)地區(qū)開(kāi)荒 。在這可歌可泣的悲壯史實(shí)中，嬋娟的驚天地，泣鬼神的光輝篇章與前者宋玉的背叛形成了鮮明的區(qū)分與對(duì)照。 三、屈原侍從女仆嬋娟堅(jiān)定信念追隨屈原永不放棄 在屈原胸懷大志，窮困潦倒、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，迷惘彷徨慘遭奸人所害之際，侍從女仆嬋娟不但不棄不離反而用多年在屈原身邊所學(xué)到的堅(jiān)定信念來(lái)開(kāi)導(dǎo)屈原道：先生不必痛心，宋玉雖然離你而去，但愿意追隨先生的還大有人在，就已嬋娟來(lái)說(shuō)，雖然能力微薄進(jìn)不了什么大的力量，但我不會(huì)忘記先生的教導(dǎo)，要把自己的一生獻(xiàn)給法制獻(xiàn)給楚國(guó)。屈原言：難道順從秦國(guó)楚國(guó)就可以安然無(wú)恙嗎 ?秦國(guó)自變法以來(lái)，國(guó)力大增，他不僅攻占韓國(guó)，魏國(guó)、趙國(guó)的土地，如今又想來(lái)攻打我們楚國(guó)與齊國(guó)，秦國(guó)處心積慮要完成一統(tǒng)霸業(yè)，征服六國(guó)席卷天下，在這種時(shí)候還想用討好秦國(guó)的辦法來(lái)?yè)Q取楚國(guó)的太平豈不是異想天開(kāi)，自欺欺人嗎 ?楚國(guó)要想立于不敗之地就必須內(nèi)修法制，棄舊 圖新才能掃除疾病富國(guó)強(qiáng)兵抗拒秦國(guó)的兼并。這些表現(xiàn)可以在一次眾大臣及屈原與楚懷王的交談中得以佐證： 楚懷王言：楚國(guó)內(nèi)外交困長(zhǎng)此以往豈不是動(dòng)搖國(guó)之根本。在學(xué)習(xí)先輩屈原感人的愛(ài)國(guó)主義先進(jìn)的思想中，令我記憶猶新的是屈原與奴隸主權(quán)貴之間的斗爭(zhēng)，其次，就是他門(mén)下的兩個(gè)門(mén)生對(duì)人生觀，價(jià)值觀差異的鮮明區(qū)分和對(duì)照，下面就我個(gè)人用所學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)闡述以下三點(diǎn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)： 一、對(duì)屈原強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神的認(rèn)識(shí) 公園前 3xx 年楚國(guó)內(nèi)憂(yōu)外患，國(guó)貧兵弱，內(nèi)有奴隸暴動(dòng)反抗，外有強(qiáng)秦壓境，以奴隸主貴族勢(shì)力為代表的南后集團(tuán)在此國(guó)家生死存亡的危機(jī)關(guān)頭為保其貪圖享樂(lè)，榮華富貴及小集團(tuán)利益向楚懷王游說(shuō)親秦順從策略 。 屈原的政治主張雖然遭到奴隸主貴族集團(tuán)的破壞，未能在楚國(guó)實(shí)現(xiàn)，公園前 278 年，秦國(guó)大將白起揮軍南下，攻破了郢都最后屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江自盡，但他的詩(shī)篇離騷，天問(wèn)等，卻在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上，閃耀著不可磨滅的光輝。 端午節(jié)學(xué)習(xí)屈原愛(ài)國(guó)精神心得體會(huì)范文十篇 第三篇：學(xué)校 2021 端午節(jié)話屈原愛(ài)國(guó)精神演講稿專(zhuān)題 學(xué)校 2021 端午節(jié)話屈原愛(ài)國(guó)精神演講稿 屈原是中國(guó)古代的愛(ài)國(guó)詩(shī)人和政治家，生于兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)歷史上奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變的時(shí)期，秦、楚、趙、魏 、燕、韓、齊七大諸侯國(guó)割據(jù)稱(chēng)雄，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。 基層選調(diào)小君已備好“三原色筆粽”，用“初心紅筆粽”，感受紅色基因的魅力，用“廉潔黃筆粽”，體會(huì)黃色刻度的魔力，用“夢(mèng)想藍(lán)筆粽”，領(lǐng)會(huì)藍(lán)色密碼的神奇?；鶎痈刹?jī)?nèi)心要種上一株“蒲公英”，雖沒(méi)有玫瑰花的絢爛，沒(méi)有百合花的香氣，也沒(méi)有牡丹花的富貴，但它有夢(mèng)想，隨風(fēng)飄向祖國(guó)的大地，默默扎根，不求名利，把自己奉獻(xiàn)給這片廣闊的土地。基層干部，當(dāng)無(wú)私奉獻(xiàn)，具備“功成不必在我，功成必須有我”的擔(dān)當(dāng)，牢記“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”的使命。青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年?！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣?；鶎痈刹?，要練就“金鐘罩”“鐵布衫”，面對(duì)大是大非要敢于亮劍，面對(duì)歪風(fēng)邪氣要敢于斗爭(zhēng)，面對(duì)“老虎”“蒼蠅”要挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)紀(jì)律的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。”基層干部切勿心存僥幸，要系好人生的“第一粒扣子”，廉潔修身、廉潔齊家，樹(shù)立底線思維，切勿觸摸紅線。作為青年干部，要做到“吾日三省吾身”，以銅為鏡，“照照鏡子”“正正衣冠”，時(shí)刻以“三嚴(yán)三實(shí)”的原則來(lái)要求自己?！绷?xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人也是自己。 備好“廉潔黃筆粽”，用黃色刻度鑄就規(guī)矩戒尺。作為基層干部，要錘煉“不破樓蘭終不還”的意志，振奮“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)” 的精神，鼓起“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的勇氣，把“不忘初心、牢記使命”作為終身的課題，矢志不渝，砥礪前進(jìn)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。主題教育收官已近半年，有些黨員干部認(rèn)為主題教育已結(jié)束，懷有“喘喘氣”“歇歇腳”的想法，錯(cuò)誤地以為活動(dòng)結(jié)束就“解放”了。隨著“不忘初心，牢記使命”主題教育在全黨自上而下有序展開(kāi)、步步深入，各級(jí)黨員干部思想受到洗禮和錘煉，增強(qiáng)了“守初心、擔(dān)使命”思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。選調(diào)小君已備好“三原色筆粽”，滋養(yǎng)精神家園的“初心紅”，鑄就規(guī)矩戒尺的“廉潔黃”，開(kāi)啟未來(lái)之門(mén)的“夢(mèng)想藍(lán)”，奮勇前進(jìn)?！泵髑鍟r(shí)期，凡參加科舉考試的秀才，在赴考場(chǎng)前，都要吃家中特意給他們包的“筆粽”，樣子細(xì)長(zhǎng)很像毛筆，諧音“必中”，為的是討個(gè)口彩。從許多典型案例來(lái)看，很多黨員干部都是被所為的“朋友”拉下水，所以，黨員干部在與人交往中一定要“慎友”，對(duì)那些三觀不正、有著不可告人目的的要避而遠(yuǎn)之，要交好友、交益友、交諍友，切忌把 朋友關(guān)系異化為酒肉關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系和交換關(guān)系。因此，每逢端午民間就有“避五毒”風(fēng)俗，一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫(huà)五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認(rèn)為毒物被刺死，再不能橫行了。 從“避五毒”中體悟慎友為伍。要堅(jiān)定理想信念，不斷補(bǔ)足思想之“鈣”，筑牢信仰之“基，樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，這樣才不會(huì)得“軟骨病”。要堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南，不 斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。”端午期間，我國(guó)不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的風(fēng)俗，很多地方用柏葉、大風(fēng)根、艾草、菖蒲、桃葉等煮成藥水洗浴，寓意祛除疾病，洗去晦氣，帶來(lái)好運(yùn)。 從“洗藥浴”中體悟祛病強(qiáng)身。廉者，政之本也。糯米和蓮子都是白色的，干干凈凈、潔白無(wú)瑕，好比是從政為官的第一原則 —— 清清白白。粽子是端午節(jié)必備的美食之一，肉粽、蛋黃粽、綠豆粽??品種豐富味道鮮美，但在粽子大軍中，蓮心粽不得不說(shuō)。要加足馬力“超”，成為崗位上的標(biāo)兵，別人學(xué)習(xí)的榜樣。要對(duì)標(biāo)先進(jìn)“學(xué)”，善于從先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡、先進(jìn)舉措中汲取力量，并轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力 。作為一名黨員干部，就是要時(shí)刻保持“比學(xué)趕超”的精神，才能不斷成長(zhǎng)，把工作做得更好?！痹缭趹?zhàn)國(guó)時(shí)期，人們 在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲。 從“賽龍舟”中體悟比學(xué)趕超。端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽(yáng)節(jié)、天中節(jié)等，作為中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日，各式各樣的節(jié)日風(fēng)俗必不可少，吃粽子、掛艾草、賽龍舟、洗藥浴、放紙鳶??吃的玩的不盡相同、五花八門(mén)。 端午節(jié)學(xué)習(xí)屈原愛(ài)國(guó)精神心得體會(huì)范文九 “年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。在裹粽子的過(guò)程中，特別需要注意用粽葉包裹住糯米后，要用粽繩纏繞幾圈，最后打個(gè)結(jié)，確保包好的粽子不漏米，這樣在煮粽子的時(shí)候才不會(huì)散開(kāi)。值此關(guān)鍵時(shí)刻，我們要響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，一切從實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地干實(shí)事，從“洗粽葉”做起，捋清工作脈絡(luò)，掌握基本規(guī)律，在大事上涇渭分明，小節(jié)上從嚴(yán)把握，做好“六穩(wěn)”工作、落實(shí)“六保”任務(wù)，以“粉身碎骨渾不怕”的擔(dān)當(dāng)精神，關(guān)鍵時(shí)刻沖得出、頂?shù)蒙?，當(dāng)好解決問(wèn)題、推動(dòng)工作的關(guān)鍵因素。裹粽子前必先清洗粽葉，粽葉需一張一張地洗，拿干凈的布條沿著一張一張的粽葉紋路輕輕擦，從粽葉的頭清洗到尾，這個(gè)過(guò)程需要十分耐心細(xì)致，要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力。這就好比我們?cè)诠ぷ髦校叵葟?qiáng)化理論學(xué)習(xí)，筑牢信仰之基，堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，“沉浸式”強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，充分吸取新思想、新理論、新知識(shí)，堅(jiān)持落細(xì)落小，制定學(xué)習(xí)教育計(jì)劃表，通過(guò)自主學(xué)、集中學(xué)、研討學(xué)、實(shí)地學(xué)等方式，做到原原本本學(xué)、延伸拓展學(xué)、結(jié)合實(shí)際學(xué)，確保研深學(xué)透，切實(shí)提升學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效果。 我們 要學(xué)習(xí)“浸糯米”精神，注重理論學(xué)習(xí)，補(bǔ)足精神之鈣。粽子由粽葉包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米、餡料和箬葉等，每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、裹粽子。本來(lái)只是傳統(tǒng)習(xí)俗節(jié)日，莫讓節(jié)日變“劫點(diǎn)”讓自己“變節(jié) ”，作為新時(shí)期的黨員干部要嚴(yán)格按黨章黨規(guī)和對(duì)黨員先進(jìn)性、純潔性的要求，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，穿上“防彈衣”，莫讓“粽心”攻陷身為黨員干部的“忠心”。智者不為非其事，廉者不為非其有，黨員干部要不斷提高自我修養(yǎng)，時(shí)刻保持清醒頭腦，方能不為利益誘惑所動(dòng)。但凡包過(guò)粽子的人都知道，之所以粽子香甜可口，餡不外漏，是因?yàn)轸兆羽W和粽子葉用一根線緊緊包裹著，而同樣身為黨員干部要想合格，就應(yīng)該時(shí)刻繃緊“紀(jì)律”這根“弦”。所以，黨員干部要堅(jiān)定理想信念，深入學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，真正學(xué)到腦子里、融入血液中，內(nèi)化于心、外化于行。撥開(kāi)香甜的粽子，就能看到被包在里面鮮紅的“棗子”，這是粽子的“紅心”，那么黨員干部的“紅心”呢，就是身為黨員干部堅(jiān)定不移的信念。黨員干部應(yīng)該常思“廉潔”之道，莫享貪欲之樂(lè)。欲如水，不遏則自溺。 莫讓“貪婪粽”攻陷廉政“忠心”。縱觀近年來(lái)的一些反腐案例，我們不難發(fā)現(xiàn)，每逢重大節(jié)假日，中央紀(jì)委始終堅(jiān)持點(diǎn)名道姓通報(bào)曝光典型問(wèn)題，釋放持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)的強(qiáng)烈信號(hào)。我們必須預(yù)防這 種情況”。讓我們?cè)诟惺芏宋鐜?lái)的粽香與精神愉悅的同時(shí)，傳承愛(ài)國(guó)主義精神、汲取持續(xù)前行力量，在奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展“雙勝利”的征程中乘風(fēng)破浪 ! 端午節(jié)學(xué)習(xí)屈原愛(ài)國(guó)精神心得體會(huì)范文七 毛澤東同志曾言：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧為英雄的稱(chēng)號(hào) 。 榴花忽已繁，端午粽生香。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過(guò)程中，我們看到了逆行出征、不計(jì)生死的白衣戰(zhàn)士，看到了舍小家為大家、危難之際顯身手的全民擔(dān)當(dāng)，看到了守望相助、眾志成城的強(qiáng)大力量。“國(guó)興則家昌，國(guó)破則家亡”，無(wú)論是戰(zhàn)火硝煙中奔走救國(guó)的仁人志士，積極投身國(guó)家建設(shè)的平凡百姓，還是在改革大潮中乘風(fēng)破浪的弄潮兒們，在不同的時(shí)代，都有無(wú)數(shù)的中華兒女將忠勇、仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。進(jìn)而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導(dǎo)大家在精神層面感悟家國(guó)情懷、傳承民族情感。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區(qū)已開(kāi)始把端午的活動(dòng)從“線下”轉(zhuǎn)移到“線上”，通過(guò)“云上端午”“云上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國(guó)網(wǎng)友。且隨著光陰流轉(zhuǎn)，歷久彌新、代代相傳，成為端午節(jié)最具生命力和特色的文化標(biāo)識(shí)。兩千多年前，秦軍攻破楚國(guó)京都，屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。 “節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。節(jié)日意味著一種儀式感，能為平平常常的日子增添一些喜慶和色彩。黨員干部在本職崗位上必須要有創(chuàng)新的思維、想法、方法，要敢于打破傳統(tǒng)觀念的束縛，破除慣性思維，把創(chuàng)新和日常工作有效融合，讓創(chuàng)新真正成為推動(dòng)工作的主動(dòng)力，才能干出創(chuàng)新的工作成果，從而不斷開(kāi)創(chuàng)工作新局面?！八旃胖?，誰(shuí)傳道之 ?上下未形，何由考之 ?”屈原這種為了夢(mèng)想敢于探索的勇氣，在歷史演進(jìn)中得到永生，成為中華民族不斷進(jìn)步與發(fā)展的精神內(nèi)核。要做到無(wú)人