【正文】 我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的。 《弟子規(guī)》作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然歷時久遠，可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。 如果有一本好書可以影響一個人的一生，那在我看來這本好書就是《弟子規(guī)》。 通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我認(rèn)識提高了。另外，我在經(jīng)常反省自己這方面做的不夠好，不擅于和不愿意做自我批評，這是以后需要改正的，因為只有經(jīng)常反省自己找到自己的缺點，才能改掉缺點，從而使自己進步。有才能的人聲望 自然高，這告誡我們做人要低調(diào)，炫耀是無法炫耀出聲望來的，接觸弟子規(guī)后我懂得了以前我做錯了好多好多?? 《弟子規(guī)》里面還有太多太多做人和做事的道理?！蓖巧嬖谖覀冞@個可愛的地球上的本應(yīng)就該相親相愛，有句話很貼切：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。所以我會尋找適合自己的好幾個榜樣，效仿他們身上的優(yōu)點，以他們的優(yōu)點來時刻鞭策自己。當(dāng)與他人交談時，該出口時就出口，立身處世要謹(jǐn)言慎行，說話內(nèi)容要實事求是。 “凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。有時遇到不懂的問題，不但沒有深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向老師或父母請教，含糊了事。因為這幾點也是我在學(xué)習(xí)中做得最不足的地方。就人問，求確意。工夫到，滯塞通。它可能會在我聊 的時候 ,偷偷地從鍵盤上流走；可能會在我看電視的時候， 乘機從遙控器上溜走；可能會在我躺在床上偷懶不起的時候，無聲地從床邊離去，也可能在我盡情玩耍的笑聲中悄悄地滑走??想想自己以往不抓緊時間，我慚愧的低下了頭。 當(dāng)我讀到“朝起早，夜眠遲，老易至，惜此時。為人子女，不但要孝順自己的父母長輩，而且在兄弟姊妹當(dāng)中，還要彼此友愛，相互的照顧。弟子規(guī)教導(dǎo)了我家庭間和睦的重要性，弟子規(guī)教導(dǎo)我們要有愛自己的兄弟姐妹。對比起我自己，我真感到慚愧！爸爸媽媽批評錯了我 ,而我非但沒有做到“怡吾色柔吾聲”，甚至還板著臉孔跟爸爸媽媽講道理 !“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中；稱尊長，勿呼名；對尊長，勿顯能”。 當(dāng)我讀到“親有過，諫使更，怡吾色，柔吾聲。有很多次，我在我的房間里，從不過問父母的感受，就大聲的叫：“給我一杯水”，“給我一杯飲料”、“給我拿本書”??哎，我是多么的自私和不孝啊? ..父母總是竭盡所能把最好的給我們，我們應(yīng)該懂得感恩，體會父母的辛苦不易。 當(dāng)我讀到“冬則溫，夏則清”時，我想到了父母對我的愛。這不是我憑空想出來的，而是我確實看過不少例子包括我自己也曾經(jīng)這樣過。 所謂百行孝為先，如果一個人連最基本的 孝都做不到那他能干什么呢！諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本 2 要求。而不是我們現(xiàn)在當(dāng)今人所感慨的是一代不如一代。能孝順父母，我們才能稟承父母的志節(jié)、父母的志向。能知恩感恩，這個孝心才會生得起來。我們的身體是來自父母，所謂“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。次謹(jǐn)信。 《弟子規(guī) 》教我們應(yīng)該如何從家庭、從自身做起。后頭展開來看，完完全全都是教我們?nèi)绾温鋵?。從“學(xué)而篇”里頭所摘錄的一章叫“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”?！兜茏右?guī)》全篇十分短小，360 句，僅 1080 字，卻蘊含豐富。其論述的基本內(nèi)容是融合古代圣賢對青少年學(xué)生的訓(xùn)誡，教誨青少年如何走好人生的第一步。 人一生最重要的是要懂得如何做人；不會做人，這一生也休想有很好的成就?？墒牵覀兂錾诰帕隳甏娜?，普遍缺乏這類中國傳統(tǒng)文化的教育，所以現(xiàn)在學(xué)習(xí)這本經(jīng)典也是恰當(dāng)?shù)?。所謂弟子規(guī)的規(guī)，也就是規(guī)范的意思。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。所謂江山易改，本性難移，改變一個人的性情是需要耳濡目染，逐漸熏陶的過程的。學(xué) 習(xí)的目的是致用，學(xué)到的東西時刻要懂得躬行。 學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，它需要的是一個漫長的過程。 1 學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》使人受益匪淺，它是一本教我們?nèi)绾巫鋈说囊恍┗A(chǔ)規(guī)范，它分別從孝、德、謹(jǐn)、信、愛、仁、學(xué)等各方面指引我們應(yīng)該如何去躬行，對我們的行為起到很好的規(guī)范作用。近年來，中國許多的傳統(tǒng)文化道德都被破壞殆盡。 現(xiàn)今有很多人都誤以為在現(xiàn)在文明的社會，高科技、高物質(zhì)享受的社會當(dāng)中，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)不符合時代潮流。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照我心?！暗茏印钡囊馑急容^多：在家指孩子；在學(xué)校指學(xué)生；在公司指員工；在社會大眾中指公民。 它采納《論語 《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知 》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一部成書于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進行啟蒙教育，為其將來成長和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 關(guān)鍵詞：儒家，弟子規(guī)，傳統(tǒng)文化，孝 正文 在讀大學(xué)之前，對儒家思想產(chǎn)生過濃厚的興趣，在并不深入的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)自內(nèi)心的感慨古人的智慧，之乎者也中深藏著博大精深的文化底蘊和中華民族代代相傳的倫理道德?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ) 。雖然它只是一部兒童早期啟蒙教育讀物，但它凝結(jié)的思想光輝，值得每個人用一生去學(xué)習(xí)。 《弟子規(guī)》，共 360 句， 1080 字，實在不是什么卷帙浩繁的巨著?！兜茏右?guī)》中所講的道理，正是教人倫理綱常的最基本的常識。而一個德高才重的人，到哪里也不會缺乏別人的賞識。當(dāng)良好的德行成為習(xí)慣，才能擁有潔凈而優(yōu)雅的人生。為人需要德才兼?zhèn)洌呷笔湟?，都不能稱之為完整的人。不說穢語，不傳謠言，不輕易承諾，不毀棄誓言。唯德學(xué)，唯才藝，不如人，當(dāng)自礪。拜訪別人要先打招呼，進門要提示他人“我來了”，走路要端正，行為不可粗魯??這都是做人基本的禮儀，也是人生最為閃光的小細節(jié)。諸如“便溺回，輒凈手；冠必正，紐必結(jié)；襪與履，俱緊切；置冠服，有定位”之類，都是生活上小得不能再小的細 節(jié)，但正是這些小細節(jié)體現(xiàn)了一個人的素質(zhì)與修養(yǎng)。 另外，我對書中提到的“謹(jǐn)信”之道感觸最深，亦是受益非淺的。時間久了，竟然覺得這是理所應(yīng)當(dāng)。我讀完這一章節(jié)后，衡量一下自己的品 行，確實有一定的差距。”這大概也正是現(xiàn)在的孩子們正在逐漸虧失的教養(yǎng)?！案改负簦瑧?yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。“孝悌”是圣人教誨，卻不是圣人原創(chuàng)，而是五千年來中華智慧品德的結(jié)晶。這些經(jīng)典當(dāng)中，最為深入淺出的，當(dāng)屬《弟子規(guī)》。 第四篇：弟子規(guī)讀后感 中華浩瀚的文化長河中，有許多規(guī)正人德行、教化人品性的優(yōu)秀作品，比如《三字經(jīng)》、《誡子書》、《弟子規(guī)》等等，它們是古代圣賢的智慧結(jié)晶，具有無盡的思想光輝。中央領(lǐng)導(dǎo)也曾經(jīng)說過：“要通過研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人