【正文】 。 改變命運，扭轉(zhuǎn)乾坤，不是寄托于希望和幻想，而是自己思維上的轉(zhuǎn)變，對方法和理論的科學(xué)運用，把自己從傳統(tǒng)的意識領(lǐng)域里摘出來，反觀透視自己的經(jīng)歷，從而得以升華，才是致勝之道。 一直以來，我國推崇儒家文化，從個體來講有仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌等德目，這本沒有錯，但是不能說中華民族的骨子里就是弱勢文化，中庸一詞似乎更為恰當(dāng)。 文化屬性無論是對個人還是民族，都有著非常重要的現(xiàn)實意義。 而基于受過高等文化教育，畢業(yè)后留在北京并有機(jī)會在丁元英的公司做事，本就是對肖亞文的一生做出了一個詮釋，在無依無靠的背景下，想要立足于北京，肖通過分期購房，到最后抓住機(jī)會成為格律詩音響公司的董事長，由此向著人生的巔峰 一步步邁進(jìn) !誰又能說這不也是我們多數(shù)人想要改變命運的一種方式呢 ?歸根結(jié)底，還是文化屬性的不同，決定了 []不同的人生結(jié)局。 反觀葉馮二人，基于有連接格律詩、樂圣和王廟村之間的紐帶作用，馮最終的結(jié)局還算是很有發(fā)展前途的，而葉呢 ?更多的 是回歸世俗大眾的生活，終究不能以自己對音響的情有獨鐘來作為余生的支撐，也終將成為路人。 拋開丁元英在窮困潦倒中如何突破自我期間的是非黑白、酸甜苦辣暫且不論，人人都想做一個基于充裕物質(zhì)基礎(chǔ)的“后山人”，但大多數(shù)都屬于葉曉明、馮世杰以及劉冰這樣的市儈狡黠之人 ，在格律詩音響公司被樂圣公司起訴時，忌憚于林雨峰的實力和背景，加上疑罪從有的大眾心理，他們在和談無果后毅然決定退股以期達(dá)到避險的目的。強勢文化在武學(xué)上被稱為秘笈，而弱勢文化由于易學(xué)、易懂、易用，成了流行品種。 這是一個沉積了幾年前的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。 每個人的文化屬性決定了自己的人生方向，傳統(tǒng)觀念的死結(jié)，就在一個靠字上。而頭腦復(fù)雜的人，則對簡潔有著特殊的心理需求。人生冷暖論到極致，男女之間的一個情字。 對于如此優(yōu)秀的一部作品，我自信還沒有達(dá)到可以對之評價討論的境界，有文化造詣精深的朋友，從物質(zhì)說、文化說、人性說、愛情說、生死說以及天道說六個方面出發(fā)，深入淺出的評價，讓我無地自容，更失去了寫這篇觀后感的信心，之所以厚著臉皮想要圍繞著文化屬性來談，姑且算作是見仁見智吧 ! 天道，亦即客觀規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 《天道》能引人以思考，這思考是對文化屬性的深入探求與認(rèn)知，更是在掌握文化密碼之后的選擇，是啟迪人以覺悟造福人類和社會，還是讓它成為私有武器而任意殺伐 ?看罷電視，我想每個人的心中自會有一個答案。他的強勢思維讓他不顧及他人感受，隨意擺布他人的命運，讓人敬而遠(yuǎn)之，最終落得個孤家寡人。最終三人因為忠誠和信任度不夠強而離開公司，只有自始至終對他深信不疑歐陽雪成了最后的受益者。丁元英掌握的文化密碼就象一把雙刃劍，用好了能造福社會。智玄大師說他已經(jīng)踩到得道的門檻了，離得道只差 一步，進(jìn)則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。劇中林楚風(fēng)借用尼采的話“更高級的哲人獨處著，這并不是因為他想孤獨，而是因為在他周圍找不到他的同類”來評價丁元英，其中深層次的原因也正好說明丁元英的認(rèn)知不落地，不究竟，所以他的靈魂無所皈依，其人生注定是飄浮不定的。劇中借用芮小丹審理王明陽的對話，與其說是為王明陽找靈魂歸宿感，不如說這也是丁元英這種帶有靈 魂負(fù)罪感的人性本能的需要。他在王廟村扶貧，不考慮整體和長遠(yuǎn)，不關(guān)心村人的命運，不關(guān)心扶貧的結(jié)果，甚至不關(guān)心王廟村的后續(xù)發(fā)展，他只關(guān)心文化屬性與得救之道的討論，因為這才是他送給芮小丹的禮物。”這一言一行無不透露出他的精明和算計。正是因為他不愿在行上下功夫，所以形成了他不管做任何事情，在任何地方都愛鉆空子，喜歡走捷徑，愛冒風(fēng)險的行為模式。悟道以性施行??。悟為明性，在知?？晌虿豢尚?。這個魂便是效法天地，唯道是從，這是一種天人合一的文化。這也是丁元英未出場，就被評價為“可以是魔，是鬼，但絕對不是人”的原因。為了送給女友一份神話禮物，利用法律漏洞和農(nóng)民急于脫貧的心態(tài)，設(shè)一個具有殺伐之氣的扶貧局，把多人都網(wǎng)在其中 。而丁元英作為一個強者，他參透了文化密碼，能看到別人看不到的趨勢，這讓他具備了在股市巧取豪奪的能力，也有了力量去左右和影響他人的命運。從這句話可以 (網(wǎng) )看出，丁元英看到了文化屬性對人生命運的影響，但他沒有意識到這個影響在他心中種下了一道觀念的藩籬，成了他畫地為牢的囚籠，他到古城隱居，他認(rèn)為佛法“可悟不可修”，以及他對人和事的算計，無一不是這個影響在他身上的映射。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。 《天道》中讓人印象最深的是關(guān)于文化屬性思考。之后，為了送給芮小丹一個神話禮物，丁元英以非常規(guī)的“劫富濟(jì)貧”方式幫助王廟村扶貧，從而引發(fā)社會各色人等在同一文 化屬性下展現(xiàn)出來的不同人性的故事。 第四篇：電視劇 _天道 _觀后感大全 電視劇《天道》觀后感 電視劇《天道》演繹了 1995 年丁元英 (男主角 )在柏林解散私募基金，回到中國某古城隱居，與年輕女警官芮小丹 (女主角 )結(jié)識。以“覺者