【正文】 中間一大幅，上邊是坐著的兩個(gè)人像，一男一女，年長而且很慈祥，下邊是許多站立的人像，各種姿態(tài)，空白的地方寫著家族先祖?zhèn)兊拿M；兩邊。供品都上母親做的，有雪白的饅頭，上面用麻果點(diǎn)出紅的花點(diǎn)兒；有切成大片的肉，擺成圖案；有油炸成金黃色的面魚，有染成彩色的寬粉，嫩黃的雞蛋餅??每當(dāng)母親擺供品的時(shí)候，我在旁邊看著出神，想不出這么多好吃的放在這里，那些先祖?zhèn)兪侨绾纬?，而且吃過了還看不出變樣。供桌上兩邊各放一個(gè)大的蠟燭臺(tái)，很漂亮的紅蠟燭點(diǎn)燃后，把一面墻都照亮了；中間放上一個(gè)香爐，香爐里面插上香點(diǎn)燃，香煙裊裊升騰起來 。 小時(shí)候在家過春節(jié)，每年供奉家譜是一項(xiàng)重要的儀式。 再大一點(diǎn)兒了，過春節(jié)也貼年畫，但都是些樣板戲的劇照，怎么看也喜歡不起來。小女孩兒細(xì)眉笑眼，臉蛋兒粉里透紅，翹起的嘴角流露出喜悅。有胖胖的男孩兒女孩兒抱著大魚咧嘴笑，有身著各種各樣衣服的人們?cè)谖璧?，還有帶故事情節(jié)的象連環(huán)畫那樣的年畫，許多小幅的畫組成了一大幅畫，很喜歡這樣的年畫，不光可以看畫兒，還總是纏著母親給讀那些小幅畫下面的文字，知道了畫中的人在做什么。童年的 39。 現(xiàn)在的燈籠多是專業(yè)化制作出來的，比起過去的更精致更漂亮，但感覺卻少了些什么。父親的手很巧，每年的春節(jié)前，都要找來一些秸桿，用小刀削削刻刻，幾支秸桿做成了燈籠的骨架，再用五顏六色的糖紙把四面糊好（這些糖紙都是一年中慢慢攢下來的），就成了一個(gè)別致的燈籠。在我童年的記憶中，這盞燈是最重要的春節(jié)的標(biāo)志。天一黑，就把燈點(diǎn)亮，調(diào)的燈火大大的，照的滿屋通明。春節(jié)了，也是點(diǎn)油燈，但與往日的油燈不同，是那種很大的、帶有玻璃燈罩和白玻璃燈傘的能掛起來的油燈，燈上有一個(gè)旋鈕可以調(diào)節(jié)燈的亮度。 春節(jié)的燈，最能烘托出節(jié)日的氣氛。 俗話說：一畝地要個(gè)場(chǎng)，一百歲要個(gè)娘。娘就有滋有味地吃起過年的餃子。娘笑了，我也笑了，不知是為什 么。吃完了飯你趕快帶上些餃子回家，你媽還沒有吃上餃子呢！母親就是母親，什么事都替小人想好了，有娘真是幸福??！晚上回到家，我拿出還熱乎的餃子，給我娘吃，娘說，你婆母娘身體還好嗎？我說，還行。吃了午飯，娘又催促我們?nèi)齻€(gè)媳婦趕快包餃子，并且反復(fù)叮囑多包一點(diǎn)。吃飯的時(shí)候，婆母娘又開始嘮叨開來，張家長，李家短，說個(gè)不停。娘又說，你們都回來了，你媽中午怎么辦呢？她一個(gè)人過年該寂寞了，唉，人老了，真是給小人添麻煩。娘忙說，二媳婦，快進(jìn)屋暖和暖和吧！我說，娘，不冷，我身上正出汗呢。推開門，看見娘正把臉貼在窗玻璃上，鼻子也擠扁了。我呢，稍晚一些，把娘中午的飯菜熱好，讓娘提前吃午飯，然后把一些熟食品放在桌子上，我才騎上自行車在公路上飛奔，臨近中午，路上已經(jīng)很少有行人在走 動(dòng)了，車輛也不多了，空中的雪花飄啊，飄啊，飛舞著，好像是快樂的孩子。兩個(gè)娘，陪自己的娘又冷落了婆母娘，也不應(yīng)該啊！于是，我們決定兵分兩路，第一路丈夫和兒子先回家，把做好的飯菜大包小包地帶回去。大冷的天，回家陪你娘說說話吧。 20xx 年的春節(jié)到了，大年三十的早晨，在鞭炮的炸響中，我看了看年邁的娘白頭發(fā)又明顯地多了，行動(dòng)也遲緩了。我也曾叫我的婆婆到我家住下，可婆婆總是說，兩個(gè)娘還不把你累壞了，我還是自己住吧，不麻煩你啦。 到了節(jié)假日的時(shí)候，娘總是說，你天天照顧我，可別忽視了你的婆婆，她一個(gè)人過，也挺不容易的。娘也總是說，上班的路上別急，小心點(diǎn)。每天早晨起床，我的第一件事是快速跑到娘的房間，收拾換洗的衣服和床單，攙扶著娘上廁所，然后是洗臉梳頭。 一個(gè)娘住在我家，因?yàn)槟餂]有兒子，傳統(tǒng)習(xí)慣只得靠閨女養(yǎng)老送終；另一個(gè)是婆母娘，住在鄉(xiāng)下，自己獨(dú)居，由哥嫂照顧。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是精心整理的春節(jié)的作文 1200 字 7 篇，歡迎大家分享。俗以大年月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。民間廣泛流行的送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。在大年月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。 至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。財(cái)貨往來于陸水之間，人們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財(cái)神?；蛴忠晕迓飞駥?shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。大家滿懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ?，但愿?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。 因此，每到過年，人們都在大年月初五零時(shí)零分，打開 大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個(gè)吉利。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”?！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭的習(xí)俗?！庇?說：“今之路頭，是五祀中之行神。 清代顧祿《清嘉錄》云：“大年月初五日，為路頭神誕辰。民間傳說，財(cái)神即五路神。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開市貿(mào)易。新嫁女子在這一天歸寧。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。按照舊的習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 8 俗稱破五。大人們還會(huì)用燈在我們小孩子的全身上下照上一照，說是一年內(nèi)保管百病全無，吉祥如意。 把捏好的面燈放進(jìn)鍋里蒸，蒸完后，有的面燈窩窩里有蒸餾水，有的很多，有的少，還有的卻干干凈凈，滴水不見？據(jù)說，這是個(gè)很靈驗(yàn)的預(yù)言呢，存水的那個(gè)月份燈會(huì)被認(rèn)為代表著來年那個(gè)月 份里一定雨水充沛，水多的可能會(huì)有澇情，水少的當(dāng)然就代表干旱了。十五這天，早早的，媽媽們便用豆面揉好面燜在鍋中，到了下午，面發(fā)起后，開始捏一個(gè)個(gè)小面燈。 大家初一 吃餃子，“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。 年三十的晚上，要吃扁食。在古代，過了正午還沒有吃上年飯都是揭不開鍋的窮苦人家，所以在一年中的最后一天，忙忙碌碌一年的人們想方設(shè)法也要吃上一頓飽飯，而對(duì)于餓了一年的人們來說，早一點(diǎn)吃飽代表著下一年都能吃飽穿暖。足以讓我們大飽口福。 采購年貨是我最喜歡的一點(diǎn)，面對(duì)著琳瑯滿目的商品，我和表弟自然是飛奔到最愛的零食區(qū)，美味的巧克力，香甜的餅干，誘人的薯片??一點(diǎn)點(diǎn)地搬運(yùn)到購物車上。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關(guān)羽、張飛像為門神的。 在貼春聯(lián)的同時(shí)，北方人還注重貼門神，聽姥姥說，最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。但是在皖北，如果在這一年中家中有人去世，就不能貼大紅紙寫的春聯(lián)了，只能在門芯處貼上 A4 大小的白紙，或者什么也不貼。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來門神像畫于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字，后來改寫在紙上。 貼春聯(lián)自然是必不可少的一項(xiàng)任務(wù)，大家 要在大家三十的早上，在門兩旁貼上寓意吉祥的春聯(lián)，會(huì)給節(jié)日帶來喜慶之氣。 大年二十九，爸爸媽媽上完一年中的最后一天班，我們一家就連夜趕到了位于皖北宿州市的姥姥家。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 7 爸爸是個(gè)南方人，媽媽卻是個(gè)地道的北方人，作為一個(gè)“南北混血兒”，對(duì)于兩地風(fēng)俗、生活習(xí)慣等，自然也都有一點(diǎn)了解。這一天，大家會(huì)吃著香甜粘滑的湯圓 。扮玩也是一門藝術(shù)，我覺得它是一門了不起的民間藝術(shù)。踩高蹺的人們個(gè)個(gè)都十分賣力 。扭秧歌的婦女們個(gè)個(gè)容光煥發(fā) 。 接下來的幾天一般都是去小孩子?jì)寢尩哪锛易哂H戚，這也是一種習(xí)俗，也是過春節(jié)可少的習(xí)俗呢 ! 大約初七初八吧，“扮玩”活動(dòng)也隨之來了。不管男女老少這一天都會(huì)穿著新衣服，邁著輕松的步伐去給親戚朋友們拜年。這時(shí)，小孩子的爸爸會(huì)拿出一瓶酒，津津有味地喝兩盅。大家都紛紛爬到了自己的房頂上，懷著那種興奮的心情看著五彩繽紛的煙花。當(dāng)天完全黑了的時(shí)候，男人們才開始放煙花，而婦女則在家里準(zhǔn) 備除夕晚上豐盛的大餐。 其實(shí)，最熱鬧的還是大年三十這天。小孩跟著父母，在賣鞭炮煙花的區(qū)域里逛著，東挑挑、西挑挑，不一會(huì)兒，籃子里就裝滿了煙花、爆竹，當(dāng)然還有小孩能自己玩的小鞭炮和煙花。這水餃的皮兒是父母的關(guān)愛，這水餃的餡兒是父母的 期望啊。這一天，大人開始忙活著包水餃了。我不知道別人聽到這種奇妙而又特別的“樂曲”是什么感受，但我知道每當(dāng)我聽到這聲音的時(shí)候心情都特別舒暢。 看吧，每天都有幾個(gè)是好朋友或者是親戚的男孩子在胡同里放鞭炮 。而小孩子們更是熱鬧，男孩子向大人要錢買鞭炮，女孩子纏著父母吵著要買新年衣裳。 “打扁擔(dān)”的舞蹈語匯，具有豐富的農(nóng)耕文化色彩，舞蹈造型與農(nóng)耕勞作密 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 6 我的家鄉(xiāng)是三德范，那是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的村莊，那里的春節(jié)有著獨(dú)特的習(xí)俗。趕墟路上的打扁擔(dān)活動(dòng)即興而起，盡興而散。 在打扁擔(dān)的人群中，你可以發(fā)現(xiàn)兩髻斑白的老人和稚氣十足的孩子，有的全家揮扁擔(dān)上陣，有的母子同場(chǎng)打扁擔(dān)，你賽我、我賽你，整個(gè)打扁擔(dān)活動(dòng)洋溢著歡樂的笑聲。 喜慶佳節(jié)的打扁擔(dān)活動(dòng)，更是熱鬧非常。在扁擔(dān)不斷相擊中，表演者不停地穿花轉(zhuǎn)動(dòng)，更使人眼花繚亂。表演者手拿扁擔(dān)，圍在長凳或舂米槽旁，有節(jié)奏地時(shí)而敲打板凳，時(shí)而互相撞擊扁擔(dān)。 打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。 從每年的除夕到正月十五，輕快悅耳的“登登打、登登打、登登打嘟打”的打扁擔(dān)聲，響遍了壯族山鄉(xiāng)。唐代劉詢?cè)谄洹稁X表錄異》中曾生動(dòng)地記載了舂堂的舞韻：“春堂者，以深木刻而槽，一槽兩邊，約排了檸，男女立以舂稻梁，敲磕槽舷，皆有遍拍，槽聲若鼓，聞?dòng)跀?shù)里，雖思婦之巧弄秋砧，不能比其瀏亮也。 打扁擔(dān)過新年 “正月舂堂閉轟轟，今年到處禾黍豐。舞罷上村又到下村，從初一鬧到元宵節(jié)。舞牛人敲鑼打鼓在村中表演，鉆進(jìn)布底的兩人，一人在前撐牛頭，一人在后彎腰拱背甩尾巴，后面跟著的是一個(gè)手拿犁架的漢子。 舞春牛更為有趣。舞雞歌吉慶幽默，使主家喜笑顏開。 舞春牛 桂西一些地區(qū)，世代流傳的舞雞、舞春?；顒?dòng)，增添了春節(jié)的喜慶氣氛。舞牛更是有趣。大年初一，由舞雞的青年提著用木頭、木瓜做成的兩門雞，打著鑼去各家各戶賀年，他們唱起吉慶幽默舞雞歌，使主家喜笑顏開。壯家女要喝伶俐水，就是在汲新水之前，爭著喝由村中公認(rèn)的 “伶俐嫂”捧給大家的清水，她們相信這樣便可更加聰明伶俐，待嫁姑娘更是借此機(jī)會(huì)補(bǔ)求在新的一年里找到如意郎君?；氐郊依?，就把這些石頭放進(jìn)豬圈、牛欄，祈求六畜興旺。大年初一的拂曉之前，壯族的家婦就已紛紛到小河去為全家挑新水了。十六縣郊農(nóng)村舉行廟會(huì)、“搶花炮”。初二親友帶上禮物互訪“拜年”。俗以正 月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開市必將招財(cái)進(jìn)寶。民間廣泛流行送窮習(xí)俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年美好生活傳統(tǒng)心理。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認(rèn)為這樣可以崩除窮氣，求得財(cái)運(yùn)。這一天各家用紙?jiān)鞁D人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門外燃炮炸之。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。 至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。有地方，真在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。財(cái)貨往來于陸水之間，人 們直觀地認(rèn)為，路在冥冥之中主宰了財(cái)貨。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀也是路神，而這路神變成財(cái)神。或又以五路神實(shí)為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。俗以是日為他生日，祭曬迎接，頗為壯觀。大家滿懷發(fā)財(cái)希望，但愿財(cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來家里，在新一年里大發(fā)大富。 因此，每到過年，人們都在正月初五零時(shí)零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花，向財(cái)神表示歡迎。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個(gè)吉利。初五日俗傳是財(cái)神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財(cái)神”?！鄙虾Ｅf歷年有搶路頭習(xí)俗?！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。 清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。民間傳說，財(cái)神即五路神。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財(cái)神，開市貿(mào)易。新嫁女子在這一天歸寧。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。按照舊習(xí)慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。 春節(jié)習(xí)俗的作文 1200 字篇 4 俗稱