【正文】 ） 。由于研究尚在進行中，此文僅供學(xué)術(shù)交流，請勿轉(zhuǎn)載、引用。這種勾連，有它的穩(wěn)定性，而年年罵年年看的情況就說明了這一點。而現(xiàn)實的觀看 —— 離散、非中心化的觀看環(huán)境，還是靈活的解讀方式，又使中國觀眾遠離了那個意識形態(tài)中心，獲得關(guān)于“家”的溫馨和快樂。盡管不乏批評，但大部分中國家庭能夠“理解”春晚文本的高度意識形態(tài)性。例如，看到《溫暖 2021》時，母親認為現(xiàn)在怎么還會有“詩歌朗誦”這種古老的形式，對這種直白的方式表示驚訝和難以接受。他們從來沒有要收看春晚的意識。 四、曖昧的勾連 觀察員中有一個韓國留學(xué)生，他的家庭已經(jīng)移民中國多年，但仍保留了韓國自己的文化。此后，觀察者經(jīng)常聽到小鎮(zhèn)居民的感慨：“唉，可惜連春晚都看不到！一點不像過年。但實際上除夕夜該鎮(zhèn)還是沒有供電。 08 年春晚觀看調(diào)查中有一個特殊的現(xiàn)象就是，部分家庭因為罕見的大雪而停電，度過了一個沒有春晚的除夕?！按和怼眲t成為背景音樂，或是成為另一些不打牌的家庭成員相聚的“火塘”。一位湖南的觀察者記錄，幾乎家家過年都打牌，電視就一直開著，但沒人關(guān)注，只是偶爾地看上一兩眼。 在南方一些 家庭中，春晚并不是除夕夜唯一的“火塘”。因此發(fā)現(xiàn)觀看春晚人數(shù)較多的家庭，觀看中交流較多的，即便討論的話題可能完全解構(gòu)了春晚期待中的意義，但整體的氣氛仍然較愉悅。類似的情況也出現(xiàn)在老歌聯(lián)唱等節(jié)目中。例如，在春晚出現(xiàn)的年輕的演員往往會引起家中老輩人和年輕一代的交流。 （二）不僅作為背景，春晚還能給相聚在一起的人們提供很多交流的話題。家中的奶奶說，其實也不是為了看春晚，就圖大家團在一起坐坐，熱鬧熱鬧。在觀察中發(fā)現(xiàn)，大部分家庭的收看是不“認真”的，但是圍攏在電 視旁聊天或吃飯，間斷地看看春晚，這種方式本身就帶來了溫馨的感受。只不過，春晚在家庭觀看中從過去的實實在在的觀看的中心轉(zhuǎn)變成了一個象征性的中心。而現(xiàn)在在春晚觀看中，頻繁地“離場”、對文本“斷裂”處的敏感都說明觀看者從春晚的能指中獲得的快樂在下降，這種變化招徠了不少批評和抱怨。 80 年代的春晚，人們普遍反映更好，正是因為 80 年代的春晚能指對觀眾來說還是一 個很大的驚喜，從而能輕松地吸引觀眾。當(dāng)然，不能說期待中的所指完全落空，但至少在現(xiàn)實的語境中它已被大大地虛化了。 此外還有一些次要的觀看策略，如次民族主義認同等，因為時間關(guān)系不再贅述。就像一位觀察者記錄的，春晚開始前，她的兩位表哥一邊貼春聯(lián)，一邊 愉快地說，“今年的主持人可別再像去年似的，搞黑色三分鐘啊”。同樣被敏銳地辨認出來的還有花式籃球中的慢鏡頭和章子怡演唱時的口型。正如一位母親笑 著和她的女兒說，“媽呀，忘詞了”。觀眾對這些“斷裂”處決不客氣，閱讀這些文本“斷裂”本身就帶有了解構(gòu)文本內(nèi)在神圣性的快感。 （三）“斷裂”的快感。當(dāng)然也有符合既定“所指”的聯(lián)系，例如一個河南農(nóng)村家庭在觀看了《天地交響》中嫦娥一號拍攝的月球圖片和航天員的亮相后，全家熱烈地討論起中國的航天事業(yè)的發(fā)展來。有 的則能由此聯(lián)系出更多的話題，例如有一個家庭在父親辨認出扮演和紳的王剛后，迅速在家里掀起了一個討論演員偶像派與實力派問題的小熱潮。例如，對臨時準(zhǔn)備卻又十分重要的詩歌朗誦《溫暖 2021》，大部分觀眾對眾多明星的匯集一堂感到驚喜，他們熱衷于“辨認”某明星的名字，演過什么影視作品，并發(fā)表自己的見解。 （二）通向新“所指”。有一些觀察員發(fā)現(xiàn)他們的媽媽看春晚一點也不“認真”，她們盡看些“外面的東西”，比如一位觀察員的母親在看春晚時不時提醒女兒某演員的發(fā)型，另一位母親則在看軍嫂上島的時候和兒子討論起男演員的海魂衫。如果說章子怡這個節(jié)目的“能指”太過強大，必然會吸引大家的注意。這是家庭觀看過程中最常見的話題點，也就是對演員外形、服飾、演技等“外在”的東西更感興趣，無視節(jié)目的內(nèi)容。幾種家庭收看中最為常見的觀看策略輕而易舉就消解了一個想象的、厚重的“所指”。 二、“所指”的虛化（家庭觀看實踐中的解讀策略） 觀察發(fā)現(xiàn)，被很多分析所揭示的春晚的“意義”在實際的收看環(huán)境中并沒有被接納。央視春晚表現(xiàn)的“家”是團圓美滿，也是高度秩序化的，而屏幕之下的家庭觀看場景卻是離散的，去中心化的。與此相對照的是，一位記錄員觀察到的部隊收看春晚時的“秩序” —— 當(dāng)指導(dǎo)員進來的時候，所有的人都會起立而不管電視上正在放些什么。 即便是共同觀看春晚的家庭成員，也與屏幕上展現(xiàn)的中華大家庭不同。實際上，在觀看春晚中，家庭成員常常主動或被 動缺席或離席，處于一種相對離散化的狀態(tài)。母親這個角色也經(jīng)常處于“離席”狀態(tài)，離席的原因往往是做家務(wù)。男性成員主動選擇另外一種娛樂方式的情況較多，盡管這意味著與其他家人不能共享度過除夕的同一個“場景”。也就是說，雖然是在一起過除夕，但家庭成員并不都相聚在同一場景下。 （二）家庭成員“離席”。至于不能實現(xiàn)大家庭團聚的就更多。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，因為種種原因，核心家庭成員不能在一起過除夕的情況并不少見。而在屏幕外，觀看這一想象中的中華大家庭的現(xiàn)實家庭卻是非秩序化的。在歡樂祥和之下，有著嚴密的秩序。這些同學(xué)在記錄前均受過一定的田野調(diào)查的訓(xùn)練，他們對親友收看春晚的田野觀察以及對部分親友的深度訪談，構(gòu)成了一個“觀看春晚”的文本，而本文就是對這一“觀看春晚”文本的“觀看”。從所屬經(jīng)濟地位看，既包括較富裕和較貧窮的農(nóng)村家庭，也包括城市工薪家庭、下崗職工家庭、城市知識水平較高和較富裕家庭；從民族看，大部分為漢族家庭，也包括少數(shù)民族家庭和韓國移民家庭；從家庭組成看，有一家三口收看春晚，也有大家族一起過除夕。本文則想從另一個角度出發(fā)，探究被一直認為蘊含了宏大意義的央視春晚文本在家庭的實際收看中是如何被實踐的？換句話說，央視春晚豐富 而瑰麗的符號能指在現(xiàn)實語境中到底會指向何方？ 一、觀看“觀看春晚”（田野觀察的情況） 北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 30 位同學(xué)在 2021 年除夕夜，記錄了他們與家人收看春晚的情況。 論文： 央視春節(jié)聯(lián)歡晚會是一個備受關(guān)注的文本，已經(jīng)在很多場合下被不同背景的分析者加以“細讀”過了。本科就讀于中國青年政治學(xué)院新聞系，碩士博士就讀于中國人民大學(xué)新聞學(xué)院。今年是 2020 年了，全面建設(shè)小康社會就在眼前，我似乎聽到了中國夢的鏗鏘腳步，在樸素真誠的春晚體味到了變革的偉大氛圍。對于很多家庭來說，一年四季只能聚在家里幾天，除夕夜家人圍在一起看春晚，不是為 了看一臺多么精彩的“節(jié)目秀”，而是希望全家人找到情感共鳴，在歌聲中溫暖，在笑聲中團圓。不過時間一分一秒的過去，等到凌晨的鐘聲響起，除夕就這樣不緊不慢的劃過去，我們迎來了鼠年??在《難忘今宵》的歌聲中， 2020 年央視春節(jié)聯(lián)歡晚會落幕， 4 個多小時的演