【正文】 。楊家兒郎雖已逝，情懷大義永留存 。兩個(gè)小時(shí)的電影或許可以帶給我們一時(shí)的動(dòng)容，但我們更應(yīng)記住的是：今天美好的和平生活，是先烈們犧牲家庭，用偉大的生命打拼出來的，我們要銘記歷史，珍惜維護(hù)現(xiàn)在美好的生活。一切為了人民、依靠人民，成為黨永恒不變的初心。英雄向死而生是偉大的“涅槃”催生了偉大長征的勝利、中國革命的勝利。戰(zhàn)士們憑著“讓老百姓過上好日子”的信念，不畏生死、浴血?dú)?，而家鄉(xiāng)的老母親雖毅然決然送子參軍，卻每天在家門口望著路口等兒子歸來，讓人為之動(dòng)容。當(dāng)時(shí)，正處于第五次反圍剿時(shí)期，革命處于最艱難的時(shí)刻，影片集中體現(xiàn)老區(qū)人民在舊時(shí) 代追求幸福生活的樸素理想過程中，呈現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士舍生取義、敢于犧牲的博大情懷與崇高品格。 上個(gè)世紀(jì) 30 年代的贛南地區(qū)，這個(gè)被稱為中國革命紅色搖籃的地方，有位偉大的母親，先后將自己的八個(gè)兒子送到紅軍部隊(duì)參軍，最后全部壯烈犧牲。紅色電影《八子》 ，講述了舉家參軍為革命獻(xiàn)身的故事，兄弟情與戰(zhàn)友情輝映，殉道者與必勝心交織。 作為一名黨員，我深切感受到觀看這部影片非常有意義，當(dāng)前正值“不忘 XX、牢記 XX”主題教育開展之際，我們一定要發(fā)揮好黨員先鋒模范作用，在今后工作中以更加嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，努力奮斗，不斷拼搏進(jìn)取 ! 前仆后繼，死而后已。這位普普通通的農(nóng)家婦女，與天下每一位母親一樣，對(duì)自己的孩子，用自己柔弱的肩膀，撐起溫暖的“小家”但是在為了拯救國家與水火，失去孩子的艱難抉擇中，這位母 親毅然選擇的是送他們?nèi)④?，去保家衛(wèi)國，去換回更多小家的平安。 三是家是最小的國，國是最大的家。最終，經(jīng)過一場(chǎng)惡戰(zhàn)，成功炸掉吊橋，阻擋了敵軍唯一的前進(jìn)道路，給大部隊(duì)爭(zhēng)取了更多的喘息 時(shí)間，但三排全體戰(zhàn)士壯烈犧牲。影片告訴我們?cè)谀莻€(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在部隊(duì)里打仗不是鬧著玩的，分分鐘就會(huì)有流血犧牲，楊排長的弟弟滿崽穿上了軍裝，他就必須和其他戰(zhàn)友們一樣，服從組織紀(jì)律，始終牢記一名革命軍人的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。這是需要多么頑強(qiáng)的革命信念，才能讓他們?yōu)榱藙倮试笭奚约旱纳?，相比之下，現(xiàn)在的幸福生活，自己在單位工作，所能做的真的是微乎其微，深深感受到作為年輕黨員，努力干好本職工作，缺的就是崇高的奉獻(xiàn)精神。通過觀看影片，給我映像最深刻的感觸主要是以下三點(diǎn)： 一是堅(jiān)定理想信念，崇高的革命精神。 在觀影過程中，讓我再一次感受到了新中國成立的來之不易，正是由許許多多的革命烈士拋頭顱灑熱血，前赴后繼、不畏艱險(xiǎn)的獻(xiàn)身精神，才能打倒國民黨反動(dòng)派，趕走了日本帝國主義的侵略。 7 月 29 日下午，我參加了大隊(duì)機(jī)關(guān)組織的觀看新中國成立 70 周年獻(xiàn)禮片《八子》。 青山埋忠骨，血肉鑄豐碑。但戰(zhàn)火無情，兄弟中的六人陸續(xù)犧牲，僅剩的兩個(gè)兒子為了掩護(hù)大部隊(duì)安全撤離，和全體戰(zhàn)友浴血肉搏，直至彈盡糧絕。 孟二冬教授，安息吧！一路走好！人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你的！我用我最誠摯的心，向孟二冬教授致以崇高的敬禮！向所有為了教育事業(yè)而奮斗著的老師們致敬！ 第五篇：觀后感 _《八子》觀后感例文 近日， XX 組織干部職工走進(jìn)影院觀看了新中國成立 70 周年獻(xiàn)禮影片《八子》，電影中感人悲壯的故事情節(jié)和不懼犧牲的奉獻(xiàn)精神給全體觀影干部職工上了一堂震撼心靈的黨課，也讓大家看到了“初心”和“使命”最真實(shí)的展現(xiàn) 。我們要用自己的行動(dòng)感染學(xué)生，讓他們深刻體會(huì)到，老師不僅是他們學(xué)習(xí)知識(shí)的引導(dǎo)著，更是他們最值得信賴的 朋友。三是關(guān)愛學(xué)生方面，一定要以人為本，建立和諧的、友好的、平等的師生關(guān)系，時(shí)刻為他們著想，為他們排憂解難。二是做人方面，嚴(yán)格要求自己，做到求真務(wù)實(shí)，珍愛生活，自強(qiáng)不息，不卑不亢。因此，在課前的備課，課上的教學(xué)，課后的批改及總結(jié)，將每一個(gè)環(huán)節(jié)都盡量做好做細(xì)，要對(duì)得起自己的良心，對(duì)得起學(xué)生家長，對(duì)得起黨和國家、人民的栽培。 作為一名教師，從孟二冬教授身上，我還學(xué)到了作為一名教師應(yīng)該也必須具備的品格與素質(zhì)：一是教學(xué)方面，我應(yīng)該學(xué)習(xí)孟二冬教授嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，平實(shí)的做人風(fēng)格。那幾乎說不出話來的聲音，以及那始終微笑的面容深深刺痛了我的心。他一生淡泊名利，一心教書育人。反思自己，同樣作為教師的我，在這個(gè)方面也做了一點(diǎn)點(diǎn)，但與之相比，相差甚遠(yuǎn)，內(nèi)心深感慚愧與不安。孟二冬教授的事跡，深深震撼了我。我懷著崇敬的心情，看完了整部電影。我覺得一線教師看看這本書，或許對(duì)今后的工作有些實(shí)質(zhì)性的幫助。 《師道實(shí)說》這本書，不是師道專論。陳桂生教授的“實(shí)話”告訴了我們一線教師應(yīng)該和可以做些什么?！狈此嘉覀儸F(xiàn)有的教育狀況，有很多浮在表面的口訣現(xiàn)象、口號(hào)現(xiàn)象，究其實(shí)質(zhì)是教育中的浮躁問題，這種浮躁是在教育中總是尋找自己熟悉的、按部就班的、經(jīng)驗(yàn)主義的，能夠企及的那種很切近的目標(biāo)，因?yàn)槟欠N目標(biāo)常常含有很多功利的以及操作層面的各種方便，但是呢，對(duì)于再多走幾步，再往前一點(diǎn)的探索基本都自動(dòng)止步?！墩撜Z》說：“無欲速，無見小利。作者更是指出“一個(gè)判斷，必須具備充分的事實(shí)根據(jù)以及可能性、可行性的嚴(yán)密的邏輯論證”，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鰧W(xué)問的態(tài)度，始終貫穿全書，令人肅然起敬。比如在一文中，認(rèn)為“寬嚴(yán)結(jié)合”、“嚴(yán)字當(dāng)頭”、“審時(shí)度勢(shì)”等只是一些口訣而已，但如今在當(dāng)量教育著作、文章以及教育行政人員的口頭中還在不厭其煩地重復(fù)著這類口訣，作者一針見血的指出對(duì)“口訣”的迷戀和“口訣”與“規(guī)律”的混淆，是我國教育研究長期處于低水平狀態(tài)的重要方面?？傊?，把學(xué)生置于紀(jì)律環(huán)境與道德環(huán)境中，使他們?cè)诼男辛x務(wù)與責(zé)任的過程中，逐步形成義務(wù)感與責(zé)任感，首先要教師做好表率作用。教師要求學(xué)生對(duì)自己行為的后果負(fù)責(zé)，并使其無法逃避責(zé)任，這就是責(zé)任意識(shí)的表現(xiàn)。在中國做教師，的確要有孺子牛的精神。如果把教師的工作比做咖啡，味覺感受，咖啡是苦的。其實(shí)，在世界上無論哪個(gè)國家，教師的地位和待遇與同等學(xué)歷的群體相比，或許偏低，但又低不到哪里去。這種新的變化與以前隱喻“學(xué)者”“專家”倒也不同，如今的隱喻，“名”與“利”的關(guān)系過于密切 ，它實(shí)際上是慕虛榮、重名分的中國傳統(tǒng)文化的余波。以漫話的形式著重談了《漫話教師的“個(gè)性”與“團(tuán)隊(duì)精神”》、《漫話教師“自我反省”》、《漫話“教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”》、《漫話“教師讀教育名著”》等文章，沒有高深難解的理論，卻有親切可受的指導(dǎo)，讀這些實(shí)話，讓人受益匪淺，更讓人信服。 陳教授在這本書中，處處一語中的，看似語不驚人，其實(shí)正合事實(shí)，“實(shí)言師道”的風(fēng)格處處彰 顯。書中，教授是有什么說什么，結(jié)合實(shí)際說，結(jié)合實(shí)例說，毫無矯揉造作之氣。 我這次讀的書，是全國著名教授陳桂生的《師道實(shí)話》?？烧烀τ诮虒W(xué)，忙于其他日雜事務(wù)，耽誤了自己的不少讀書時(shí)間。 四、讀后感例文 讀《師道實(shí)話》有感 點(diǎn)軍區(qū)土城小學(xué)教師 陳發(fā)喜 七月十五日，我們終于放假了。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。 寫讀后感的注 意事項(xiàng)：①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。 寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭，然后，再寫體會(huì)。 讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì)；只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。 三、讀后感的寫法 要審清題目。寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受 后，結(jié)尾又回扣“讀”。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。 三、讀感結(jié)合 有側(cè)重，要處理好寫讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。 二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)：一本好書和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多，要從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深，角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)，最善 于寫的感點(diǎn)，作自己讀后感的切入點(diǎn)。題目可以用《讀后感》，也可以用《讀有感》。讓我們明白自然的重要。 這是一部震撼人心的電影，其中高科技的儀器讓我打開眼界，美麗的自然世界讓我沉醉。 這部電影講了人類毀滅潘多拉星球的情景，但有些人類很善良，他們幫助納威人把人類趕回地球。我們一起保護(hù)環(huán)境吧！用我們整個(gè)心靈來守護(hù)美麗的大自然吧！ 這是一個(gè)長著茂盛的花草樹木、有許多珍禽異獸的 地方。這是一場(chǎng)正義和貪婪的較量。最后納威人勝利了，一些善良的人留了下來。這里的樹有一幢樓高，最美的樹到了黑夜就會(huì)閃閃發(fā)光，這棵樹叫 圣樹，這里還有圣樹種子、螺旋含羞草、孔雀鹿、毒狼這里的動(dòng)物、植物和納威人都和睦相處這就是電影《阿凡達(dá)》中美麗如天堂般的潘多拉星球。弟弟的旁白是影片的線索，有點(diǎn)懦弱的弟弟在影片中像一個(gè)影子：承擔(dān)姐姐的流言蜚語，負(fù)擔(dān)哥哥的弱智無知。在家集萬千寵愛于一生的 哥哥卻在社會(huì)上不斷地受人欺負(fù)，有點(diǎn)自私和愚笨的他在七十年代的夾縫中生活，活得簡(jiǎn)單而實(shí)在。哥哥片段出現(xiàn)的第一個(gè)鏡頭是他學(xué)騎車的場(chǎng)景：全家人助陣，父親指方向；母親和弟弟為哥哥扶車；姐姐都要忙前忙后的給哥哥端水?，F(xiàn)實(shí)的壓力迫使姐姐剪去兩個(gè)麻花辮嫁給一位相識(shí)不久的局長司機(jī)，簡(jiǎn)陋的自行車后座結(jié)束了自己少女時(shí)代的夢(mèng)想。降落傘本身就是要落地的，注定姐姐夢(mèng)想的破滅。藍(lán)色是自由的幻想，降落傘是生命的夢(mèng)想。姐姐試圖把自制的降落傘栓在自行車后疾駛，在路人好奇的眼光中，騎過一街又一巷。導(dǎo)演并未同情姐姐，姐姐 被軍官無情的拒絕了，她的第一個(gè)夢(mèng)想就此破滅。她騎著七十年代特有的破舊自行車追尋那些從天而降的軍人；他報(bào)名參軍，為了能夠賄賂一見鐘情的軍官，不惜偷出媽媽買菜的錢。 姐姐是一個(gè)理想主意者，她有著自己的夢(mèng)想。就連三個(gè)人的名字也帶有強(qiáng)烈的文革色彩 高衛(wèi)紅。影片三個(gè)片段的開頭都出現(xiàn)了這樣的畫面，弟弟的講述把我?guī)У搅四膫€(gè)我未曾經(jīng)歷過的文革后的年代?？赐赀@部影片的感覺更像是一個(gè)人安安靜靜地坐在臺(tái)燈下讀完了一篇關(guān)于七十年代的散文。篇二：孔雀觀后感 孔雀觀后感 未曾經(jīng)歷的年代 孔雀 一種很漂亮的動(dòng)物 ,一個(gè)很唯美的名字 ,未看孔雀之前腦中勾勒的是一幅幅很精致的畫面 .,然而當(dāng)我認(rèn)真的看完這部電影的時(shí)候 ,發(fā)現(xiàn)故事與我的想象有著天壤之別。續(xù)看，讓你悟出其舞神韻中含有一份靈氣，而再三欣賞時(shí)，便可沉淀出一般永的心靈之美。楊麗萍的舞蹈包括著各種自然美，對(duì)于這樣一個(gè)宛如傳遞著天地自然生息的神秘使者，一個(gè)美麗動(dòng)人的輕盈身影流泄出絲絲如扣的生命律動(dòng)，感覺頗為驚人，她所舞出的純凈柔美的舞蹈。在漆黑的夜里，只有寂寞的湖水和孤獨(dú)的月光，月倒映在湖水上，再伴起略帶憂傷的曲調(diào)，“孔雀”在湖邊獨(dú)自舞蹈，從她的臉上，我看出了“孔雀”心中的那份孤傲，這在她的舞蹈的舞姿中也可以看出來。有時(shí)如水的一樣滑過，她那修張的手臂和手指配于長長的晶瑩的指甲，讓她的每一個(gè)動(dòng)作都顯得別致突出，時(shí)而像鳥兒的翅膀是那樣的靈敏；時(shí)而像岔出的一個(gè)樹枝，奇妙而又不失風(fēng)韻；時(shí)而如同閃電迸出眩目的火花，在瞬間光彩奪目，美艷動(dòng)人！楊麗萍的舞蹈很純純，離現(xiàn)實(shí)的炊煙很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻離我們心靈所渴求的東 西很近很近。 冰心老人曾說過：“美的真諦應(yīng)該是和諧，這種美在人身上，才造就人類的美 !” 第三篇：《孔雀》觀后感例文 觀楊麗萍舞蹈《雀之靈》 —— 獻(xiàn)給舞之精靈音 樂響起了！楊麗萍身著一條雪白色的絲綢連衣裙，在裙褶上有許多的孔雀的羽毛，在她的頭上插著一根墨綠色的孔雀毛，全身散發(fā)著一股“靈氣”。比如說：樹葉、針管等物品他都能吹出美妙的音樂。講的是中國男子體操隊(duì)在倫敦奧運(yùn)會(huì)上靠團(tuán)隊(duì)的力量，絕地反擊，以零失誤奪得金牌的故事。讓我最為感動(dòng)的是《和諧美》這一章節(jié)。我們的小夢(mèng)，一個(gè)一個(gè)集成中國的大夢(mèng)。 看到這里我想起一句話：少年強(qiáng)，則國強(qiáng) 。郎朗三歲起，為他的夢(mèng)付出了十九年的時(shí)間，終于走出國門，成為了家喻戶曉的鋼琴家，他讓鋼琴的美在自己身上綻放。而廖智挺過了艱難，用另一種方式讓生命綻放了美麗的花朵。我想說，人生就像一粒種子，受到的壓力越多，鉆出泥土的小芽就越粗壯。 其中有兩位“老師”最值得讓我學(xué)習(xí)。站在璀璨的舞臺(tái)上，唱