【正文】 。 我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。 一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的 行為日久可以成為習(xí)慣 。 學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。 一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得 文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力?？梢?jiàn)，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度 同學(xué)們，時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了 21 世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人 帶來(lái)愉快和信心 。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì) 。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了。加強(qiáng)學(xué)生的校規(guī)校紀(jì)教育，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)了解 ,熟悉學(xué)校紀(jì)律的內(nèi)容和基本要求，自覺(jué)地用學(xué)校的規(guī)章制度來(lái)約束、規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好的紀(jì)律習(xí)慣，維護(hù)學(xué)校紀(jì)律 的嚴(yán)肅性。 （二）開(kāi)展文明教育，培養(yǎng)文明行為習(xí)慣和良好道德品質(zhì)以中華傳統(tǒng)美德和民族精神、時(shí)代精神為重點(diǎn)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文明禮儀，加深對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化、禮儀的理解和認(rèn)識(shí)，提升道德建設(shè)層次與水平。心理朋輩互助標(biāo)兵”等學(xué)生黨員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)五項(xiàng)載體為依托，深入開(kāi)展典型培養(yǎng)和榜樣樹(shù)立工程，引導(dǎo)學(xué)生黨員在大學(xué)生中做楷模、做標(biāo)兵，刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)奮成才，奉獻(xiàn)社會(huì)。 以“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員“重諾守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。 然而，在我們身邊缺失誠(chéng)信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假?gòu)V告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現(xiàn)象嚴(yán)重；“豆腐渣”工程造成無(wú)數(shù)人間悲劇 ??因此，在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要?？梢?jiàn)，誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族生存的必備條件。 一個(gè)“立木取信”，一諾千 金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。商鞅立即賞了他五十金。于是，商鞅將賞金提高到 50 兩。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)亂之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。下面，我給大家講兩個(gè)關(guān)于誠(chéng)信的故事?！彼磉_(dá)了誠(chéng)信的重要性?！罢\(chéng)信”就是指誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，言行一致。它包含了“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)內(nèi)容。 中國(guó)素以“文明古國(guó)，禮儀之邦”聞名于世。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響 !第 4 篇：誠(chéng)信是金 —— 《踐行規(guī)范，明禮誠(chéng)信》演講稿 敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們： 大家下午好！我是五年級(jí) 228 班的寧思穎。也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人 ，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根 !讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田 !因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng) !聽(tīng) !有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則 !有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。 也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛 。誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴 。 一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書(shū)。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很 快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。 講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有 歷史淵源的。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。社會(huì)上確實(shí)存在不誠(chéng)信的現(xiàn)象 ,但是這股不 正之風(fēng)不應(yīng)該在大學(xué)校園里蔓延 ,不應(yīng)該被我們這些追求完美的大學(xué)生沾染。中科院林德宏教授說(shuō) ,世界上最長(zhǎng)的路是心路 ,如果彼此爾虞我詐 ,互不信任 ,心與心之間就隔著崇山峻嶺 。富蘭克林說(shuō) ,失足 ,你可能馬上又站立起來(lái) ,失信 ,你也許永難換回。但你可知道 ,誠(chéng)信不是商品可以討價(jià)還價(jià) ,它是圣潔的女神 ,容不得一絲玷污。因?yàn)椤豆艥h語(yǔ)字典》只有中華書(shū)局出版 ,商務(wù)印書(shū)館是不會(huì)出版的。老師就問(wèn)他所買(mǎi)的《古漢語(yǔ)字典》是哪個(gè)出版社出版的 ,他說(shuō)：商務(wù)印書(shū)館。說(shuō)一個(gè)我親眼目睹的例子吧。明禮誠(chéng)信被大學(xué)生普遍接受并化為自身素質(zhì)的同時(shí) ,也在遭受少數(shù)同學(xué)的踐踏蹂躪。穿越 960 萬(wàn)平方公里 ,明禮誠(chéng)信用古老而強(qiáng)勁的聲音向祖國(guó)大地的每一個(gè)青春勃發(fā)的大學(xué)生述說(shuō)著 ,述說(shuō)著新時(shí)代、新青年的道德要求 ,述說(shuō)著作為大學(xué)生應(yīng)該具備的基本人格元素。無(wú)數(shù)雙手觸摸著同一份報(bào)紙 ,無(wú)數(shù)大學(xué)生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報(bào)紙有價(jià)而誠(chéng)信無(wú)價(jià) !一份報(bào)紙頂多也就看一兩天 ,而透過(guò)誠(chéng)信卻可 以洞察人的一生。江大的一位負(fù)責(zé)老師說(shuō)這些報(bào)攤平均每天售報(bào)120~160 份 ,從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)差額 ,即使有的同學(xué)一時(shí)忘記帶錢(qián) ,下次買(mǎi)報(bào)時(shí)一定會(huì)將錢(qián)自覺(jué)補(bǔ)上。 去年年初 ,在江蘇大學(xué)出現(xiàn)了無(wú)人售報(bào)攤。也有人說(shuō)我們要 把明禮誠(chéng)信裝在心里面 ,白天想 ,夜里念。 第 2 篇：明禮誠(chéng)信大學(xué)生演講活動(dòng)演講稿 尊敬的老師們、同學(xué)們： 大家好 !有人說(shuō)我們大學(xué)生應(yīng)該把明禮誠(chéng)信寫(xiě)在紙上 ,每天讀上幾十遍 。 我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。 一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。 學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò) 大到社會(huì)生活以及人際交往之中。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力?？梢?jiàn)，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度 同學(xué)們，時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了 21 世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟 物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少的組成部分。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的 好習(xí)慣。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了。 我們?nèi)绻呀?jīng)明白了其中的道理，就要處處時(shí)時(shí)注意講文明講禮貌，有意識(shí)地自覺(jué)地重復(fù)好行為，養(yǎng)成好習(xí)慣、好品格。 一為教育家曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的行為日久可以成為習(xí)慣；一個(gè)人的習(xí)慣日久可以成為性格；一個(gè)人的性格則往往決定他的前途。 學(xué)校是塑造人格的重要園地，因?yàn)槊總€(gè)人在學(xué)校學(xué)到的一切都會(huì)在生命中打上很深的烙印，而且會(huì)擴(kuò)大到社會(huì)生活以及人際交往之中。關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，將是你一生的財(cái)富。一個(gè)真正追求成功的人，一定十分懂得文明禮貌，注重塑造自己的人格，一定會(huì)在自己的學(xué)習(xí)、事業(yè)上下功夫，而不會(huì)在吃、穿上花費(fèi)氣力。可見(jiàn)，文明禮貌表現(xiàn)的不僅是個(gè)人形象、城市形象、市民素質(zhì)，也在一定程度上反映了社會(huì)的文明程度 同學(xué)們，時(shí)代的車(chē)輪已經(jīng)把我們帶入了 21 世紀(jì)，在現(xiàn)代社會(huì)中，人 好比原子，唯有在相互關(guān)聯(lián)中才有其生存的價(jià)值。 比如一句臟話、隨地吐痰、隨手亂扔廢紙臟物，表面上看是小事，但往往會(huì)影響國(guó)家的形象、城市的形象、影響著對(duì)外開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。每個(gè)人是否具有良好的禮儀風(fēng)范，對(duì)個(gè)人而言是一種外在的美，表現(xiàn)為一個(gè)人是否具有高雅的氣質(zhì)；對(duì)一個(gè)民族而言，他是構(gòu)成整個(gè)民族風(fēng)貌的不可缺少 的組成部分。明禮，即懂得禮儀，也就是講文明禮貌。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。如果大家都有教養(yǎng)，彬彬有禮，那么一個(gè)高度文明的社會(huì)就為期不遠(yuǎn)了。 知識(shí)是文明禮貌的 源泉，像高樓大廈的根基，文明禮貌是知識(shí)的縮影，是高樓大夏在地面上的外形，如果根基打不扎實(shí)，那么再漂亮的外形也只是風(fēng)中殘燭，搖搖欲墜 .一個(gè)有知識(shí)的人，學(xué)到的最基礎(chǔ)的東西就是文明禮貌，如果一個(gè)高智商高學(xué)歷的人，出言粗俗不堪，那只能證明他在跟知識(shí)耍手段，只是個(gè)名存實(shí)亡的知識(shí)人而已，所以我認(rèn)為知識(shí)比文明禮貌更重要。顯然，這里所說(shuō)的“習(xí)慣”、“性格”不是指諸如愛(ài)吃米飯還是愛(ài)吃饅頭，好動(dòng)還是好靜這樣的簡(jiǎn)單的概念，而是一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)事業(yè)，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的態(tài)度和做法，是人的品格。健全的人格是通過(guò)學(xué)習(xí)如何與人交往中建立起來(lái)的。尋找生命的綠 洲，保持健康的身體，樹(shù)立高尚的道德，這是人生的主題，是人類(lèi)文明的主題。尊重他人是培養(yǎng)健全人格的前提，愛(ài)心只有來(lái)源于對(duì)人的尊重，才能成為完善美好人格的真正力量。一個(gè)人，不管你愿意不愿意，若要取得學(xué)業(yè)或事業(yè)的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先學(xué)會(huì)文明禮貌，學(xué)會(huì)與任何人，包括家庭成員 、親朋好友、老師同學(xué)、乃至所有需要與自己交往的人友好相處，學(xué)會(huì)塑造健康的人格。一個(gè)充滿文明禮貌的城市，能夠給人帶來(lái)愉快和信心；一個(gè)不講文明禮貌的城市，設(shè)施再好，也難秩序井然。在現(xiàn)代社會(huì)生活中，文明禮貌不僅給社會(huì)、他人帶來(lái)愉快和諧，也能創(chuàng)造充滿愛(ài)心的環(huán)境，給自己帶來(lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。禮儀，是一個(gè)國(guó)家和民族為了維系社會(huì)生產(chǎn)方式和社會(huì)生活而約定俗成的最基本的行為規(guī)范，是一個(gè)國(guó)家和民族道德風(fēng)貌和社會(huì)進(jìn)步的反映。 明禮誠(chéng)信是個(gè)人立身處世的標(biāo)準(zhǔn)，是法律的基礎(chǔ)?！蔽覀児餐钤谏鐣?huì)這個(gè)大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。如果你舍棄了誠(chéng)信，不久，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，你在拋棄它的同時(shí)，也失 去了許許多多寶貴的東西 ??讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信交諍友，用誠(chéng)信鋪就精彩人生！篇二：明禮誠(chéng)信演講稿 _做一個(gè)文明禮貌的學(xué)生 明禮誠(chéng)信演講稿 :做一個(gè)文明禮貌的學(xué)生 記得著名的赫爾岑有句名言：“生活中最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要?！把员匦牛疟毓?。如何在社會(huì)這個(gè)大千世界里站穩(wěn)腳跟呢？誠(chéng)信的可貴一定要時(shí)刻銘記在心。有人說(shuō)，校園是社會(huì)的一個(gè)縮影。老師同學(xué)也會(huì)對(duì)你有所猜忌和懷疑。而 一個(gè)不誠(chéng)信的人呢？不但得不到誠(chéng)信的獎(jiǎng)勵(lì)，而且還要成為眾人的話柄。不會(huì)讓欺騙和蒙蔽遮住自己的眼睛。有了誠(chéng)信，大家就更坦誠(chéng)相待，互幫互助。從校園中來(lái)看，同學(xué)與老師，同學(xué)與同學(xué)都需要誠(chéng)信。大家彼此相信，互相珍惜。假如，家庭中缺少信任，家庭還會(huì)和睦安詳嗎？因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，我們才能更加暢快的與家長(zhǎng)溝通。 誠(chéng)信 是可貴的。 誠(chéng)信 ,首先是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。“信”主要是指信用、信任。 誠(chéng)信的基本內(nèi)涵誠(chéng)信的基本內(nèi)涵 ,包括“誠(chéng)”和“信”兩方面。那些粗俗的舉止行為 ,不但不雅觀 ,而且還可能導(dǎo)