【正文】 過春節(jié)，放鞭炮驅趕“年獸”也是重要的，這是爸爸的任務，在新年的鐘聲響起的時候，鞭炮齊鳴，禮花漫天飛舞，有的像仙女撒下的花瓣，有的像天空上盛開的花??，大家在震耳欲聾的鞭炮聲中驅散過去一年的不愉快，迎接新的一年的到來。 過春節(jié) ，大年三十的年夜飯是不能少的，年夜飯也是團圓飯，一家人坐在一起，開心的聊著一年的收獲，吃著飯，聊著天，給爺爺奶奶拜年，給姥姥姥爺拜年，給叔叔嬸嬸拜年，給大姨姨夫拜年，給爸爸媽媽拜年?！按┬乱?、住新屋”，爸爸媽媽早就把新衣服給我買好，讓我漂漂亮亮的過節(jié)?！? 春節(jié)，當然也是我最喜歡過的節(jié)日?？茨乔ё税賾B(tài)的煙花多美呀！有的像“流星雨”，有的像“滿天繁星”，有的像“龍飛鳳舞”??多么像“空中花園”！這些煙花使人看得目不暇接，把天空點綴得五光十色。 瞧，外面成了煙花的世界。晚會進入了高潮，“當當當??”十二點鐘聲敲響了，新的一年來臨了。 我們一家人吃完晚飯，便準時地圍在電視機前收看“春節(jié)聯(lián)歡晚會”，我們津津有味地看著。商場里歡快嬉鬧的場面透過明亮的玻璃門窗，射入路人的眼里，使人不由自主地隨著彩色 的人流，匯入其中。湛藍的天空中，一只只彩色氣球在陽光的照耀下艷麗奪目。只見彩旗飄揚，各色商家標語、條幅迎風招展。一到春節(jié)，大街小巷人山人海，男女老少臉上掛著笑容，享受節(jié)日的快樂。在“噼里啪啦”的鞭炮聲中，在“ 春晚”的歡笑聲中，我們又迎來了新的一年。今年的“春晚”文娛節(jié)目豐富多彩。然后我又拿了一根“火炬”，按照說明將它豎立地面，點燃導火線，先是一陣耀眼的白光，接著白光變成紅光，最后好幾個光點“噼里啪啦”炸向地面，讓我們眼花繚亂，興奮至極。而我則帶著堂妹在院子外面放煙花。全家人圍坐在一起，邊吃邊聊，相互敬酒祝福，其樂融融。 爺爺為我們籌辦了一桌豐盛的年夜飯。 過春節(jié)的作文 600 字 （二 ） “過年了！過年了！”“噼里啪啦”的爆竹聲迎來了除夕之夜。 之后，爸爸又放起了鞭炮，鞭炮“噼里啪啦”地響著，預示著喜慶和歡樂，預示著新一年的到來。比起別人家美麗的煙花，我覺得煙花更美麗，更漂亮，一點兒也不比別人家的遜色。爸爸點上火，過了一會，“砰”的一聲，一個煙火飛上了，立刻綻放在天空中。伴著“噼里啪啦”的鞭炮聲，天空中時不時地綻放出了一朵朵美麗的煙花。我們家也按捺不住，在路邊放了起來。我天天都盼望春節(jié)的到來，終于在無數(shù)次焦急等待中把春節(jié)給盼來了。我相信如果中國人不再覺醒的話，這座凍結了千百年的雪山也會被陽光曬到坍塌，化為無數(shù)的雪水，再逐漸變成水汽，我不希望這樣的假設成為事實 。這是令人悲哀的，我們中國人怎么了？怎么會由 原來那精神無比高尚的種族變成這樣了？是在現(xiàn)代社會的紙醉金迷中墮落了？是在金融危機的情況下迷茫了？是在地球變暖的環(huán)境下失落了？是在??不管怎么說，中國人現(xiàn)在是沒有以前的那種精神了。但是隨著娛樂項目的增多，好多傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)失去了它的意義，好像春節(jié)只不過是一個比周末更長的假期，供人們娛樂、休息。 光是文天祥的一首詩就足以證明：乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風雨，窮邊飽雪霜。除此之外還有很多習俗，如：掃塵、逛廟會、觀社火、貼門神、祭灶神、倒貼福、長輩給小輩壓歲錢??這些習俗都是經(jīng)過了千百年延續(xù)的，中國五 十六個民族都是一樣的，每年歡聚一堂。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在 啪啪 炸響，屋內幾根紅蠟燭還發(fā)著余光??欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉 祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。 第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。將近門口時，院內突然傳來 砰砰啪啪的炸響聲， 年 渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。 年 獸渾身一抖，怪叫 了一聲。半夜時分， 年 獸闖進村。可她仍然繼續(xù)勸說，乞討老人笑而不語。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避 年 獸，那老人捋髯笑道： 婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把 年 獸攆走。鄉(xiāng)親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避 年 獸的傷害。 相傳，中國古時候有一種叫 年 的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。尤其是春節(jié)里，男孩子們可盡情地點放鞭炮，每一次響亮的爆炸聲，都預示著一次快樂的歡呼，哪怕是冒著耳朵也 能感受到心跳的精彩。 家鄉(xiāng)的春節(jié)多姿多彩，最快樂的當然要屬我們小朋友了。 正月十五元宵節(jié)又是我們春節(jié)期間的一個重要節(jié)日，家家戶戶都會購買湯圓或自己做湯圓吃。無論是我們去作客，還是親戚朋友來作客，小孩子肯定賺足了便宜，因為他（她）們能得到大人們的壓歲錢，手拿壓歲錢心里別提有多高興！ 正月里各個商家初次開門都會燃放爆竹，企業(yè)開工一般在初六之后，也 都會燃放大量爆竹，還有的放煙花，都呈現(xiàn)給人一派喜慶的景象。去時一般都會帶上一些禮品，表達一片客氣之意。除了晚上八點鐘的春節(jié)聯(lián)歡晚會外，到了十二點左 右，也就是午夜零點時刻，我們又能聽到一陣一陣激烈的爆竹和鞭炮聲，這是為什么呢？原來，這是為了迎接新一年的到來?。? 大年初一的早晨，我們總是要吃湯圓或面條，這是我們的傳統(tǒng)習慣。走在小鎮(zhèn)的每一條大街小巷，你都會真切地感受到那激動人心的時刻。因為在 這個時刻，除了有特殊原因外，一般大家都會回到家里，與家人們團聚在一起，吃上一頓豐盛的年夜飯，說說離別時的奇聞樂事，津津有味地品償美味佳肴，享受著團圓的樂趣。雖然春節(jié)期間大家都忙里忙外，但是如果把忙碌和歡樂相比，我想應該是歡樂占的比例更多吧。” 每個人都給我紅包，我對他們說：“恭喜發(fā)財，新年快樂。 大年三十下午，爸爸已經(jīng)準備好漿糊貼對聯(lián)了，我就和爸爸拿著對聯(lián)來到大門下，爸爸把漿糊涂在門墻上，我們急忙把對聯(lián)貼了上去?！眿寢尵蛶襾淼侥且粏柕曛?，我挑了幾種說：“媽媽，這些各買一盒。 我們來到街上，媽媽拉著我走啊，走啊。一人邊敲邊問：“結不結？”一人在旁邊應道：“結！“據(jù)說這樣做新的一年里就會果實滿枝頭。仰則主豐收，仆則歉收。”據(jù)說這樣，一年就沒有臭蟲騷擾了。 當?shù)孛耖g還傳說正月十五晚上是老鼠嫁女的日子，人們不能在家里喧鬧。此外，有的人家用糯米粉作成鵝蛋形狀，讓孕婦燒“鵝卵”以占生男生女。每年正月十五的晚上，身著盛裝的姑娘聚集在飛梭石旁，手捧針線盒向七姐乞巧，唱乞巧歌。不料玉皇大帝得知十分震怒，急召七姐回宮，七姐不得不忍痛飛去。可惜作媒人的大槐樹一時高興，把“百年好合”說成“百天好合”，害得董永六姐只有百日緣分。一天，七姐得知丹陽境內（今孝感）有一年輕人姓董名永，因家貧無錢安葬死去的父親，只得賣身為奴。 元宵之夜，孝感當?shù)剡€流傳著請七姐、問年成和乞巧的習俗。正月十五這天男女老幼同游同樂，唱各種彩詞。 龍燈會是孝感民間正月十五節(jié)慶活動的中心。 正月 十五是春節(jié)的高潮，鑼鼓敲得震天響，沒有鑼鼓或鑼鼓少的時候，人們把鐵罐子也當成鑼鼓敲。門神也要在初二取下燒掉，俗諺說：“初三燒了門神紙，各人尋生理。 除夕之夜 12 點的時候，各家要把一個做好的金元寶模型送到門外，代表在新的一年里會招財進寶 大年初一、初二這兩天人們不掃地、不汲水甚至不動火，飯菜都預先弄熟，稱為“壓歲”。 這里的人們還有以初一這天聽到的飛禽叫聲來判斷新年 的生產(chǎn)情況的習俗。俗語有“拜年拜節(jié)，糍粑發(fā)裂。拜年是不問親疏的，稱為“拜年無大小”。 孝感位于江漢平原，但節(jié)令習俗與鄂東北大部分地區(qū)基本一致，卻也獨有趣味。黃陂拜年的順序為“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。如遇客人，要吃二個煮得很嫩，可透過蛋白見蛋黃的“荷包蛋 ，意即“銀包金，金纏銀，得金得銀 。秭歸人第一餐吃袖炸的白蒿，取其諧音“百好 以圖吉利。 春節(jié)習俗的作文 1200 字篇 4 湖北團風人春節(jié)第一餐喝雞湯，象征“清泰平安 。 開市 舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關門，而在 正月初五開市。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。 送窮 正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很 有特色的歲時風俗。北方于此日祭“五窮”也是一樣。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。 俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。路神變?yōu)樨斏?，是因商業(yè)的發(fā)展，財貨流通的加劇。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。 路頭又稱“五路神”。 路頭神 路頭神是吳地所信奉的一位財神。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。 五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、 行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。所謂五路，當是東西南北中耳。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。 祭財神 南方人在正月初五祭財神。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發(fā)聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。 至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。財貨往來于陸水之間 ，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。 據(jù)說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ?，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。 因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。”上海舊歷年有搶路頭的習俗?！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。 清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。