【正文】 呀！賞月竟是如此美好！ 大廳小學(xué)四年級：陳藝丹 ?？粗⒖粗磺惺挛镒兊媚Ｄ：?。的詩句嗎。 我想借大雁的翅膀在歡樂的時(shí)刻飛向你的懷抱，可大雁飛不了那么高；我想利用長虹架一座彩橋，去探望你這地球的嬌女，不過我又思念起家鄉(xiāng)的親朋好友。 此時(shí)此刻我又想起了被罰砍那砍不斷的桂樹的吳剛，想起那被關(guān)在玉宮里的嫦娥。皎潔的月光照著大地和河流，給大地披上一層銀紗，給河流鋪上一層碎銀。她身穿白色的輕紗。忽然月亮掀開了雨幕悄悄地走 了出來。我半信半疑，中秋的夜晚便來到窗前賞月?；蛟诤I乘船至中山公園上岸即至。1959 年 ,重新進(jìn)行了布局，拆除了羅苑的圍墻 ,并改建和擴(kuò)建了四面廳，八角亭，湖天一碧樓等建筑，使景區(qū)面積從原來的不足 2021 平方米擴(kuò)大到近 6000 平方米，構(gòu)成一處沿湖展開，錯(cuò)落有致，獨(dú)具一格的園林景觀。杭州人中秋家節(jié)賞月有三大去處 :一是湖中三島之一的三潭印月，是在湖中賞月；二是位于鳳凰山坡上賞月；至于岸邊賞月 ,首推這白風(fēng)清 ,水天一碧的平湖秋月。每當(dāng)秋高氣爽，皎月當(dāng)空，湖平如鏡，水月云天，引人入勝。 沿湖一組亭、樓、廳、榭掩映在花木叢中，高下錯(cuò)落，極富詩情畫意。唐代在此處建有望湖亭，明代萬歷十四年（ 1586 年）改建為龍王祠，清康熙三十八年（ 1699 年）又改建為“御書樓”，并在樓前水面鋪筑平臺，構(gòu)圍欄，立碑亭，題名“平湖秋月”，由于平臺向南伸出水面，視線低平，視野廣闊，是臨湖賞月的好地方。杭州西湖水月亭聯(lián)：“水憑冷暖，溪間休尋何處來源，詠曲駐斜暉，湖邊風(fēng)景隨人可；月自圓缺，亭畔莫問當(dāng)年初照，舉杯邀今夕，天上嫦娥認(rèn)我不？”此聯(lián)典雅明麗，富于想象力。”全聯(lián)對仗既工且含無窮韻味?！甭?lián)中闡明“尺有所短，寸有所長”的道理，通過對聯(lián)的欣賞示人以哲理。”此聯(lián)運(yùn) 用疊字手法寫出了“月到中秋分外明”的特色，與巫山秀色為內(nèi)容的下聯(lián)相對，堪稱工整自然，珠聯(lián)璧合。如果您又踏上牯嶺鎮(zhèn)，便會看到明月如鏡，月光撒在地上，曠野里如同鍍上一層銀色的光澤。慢慢地，明月升起，浩月當(dāng)空。廬山含鄱口是觀日出的最佳勝景，但其實(shí)這里也是賞月的好去處。中秋之夜，人們大多喜歡到上匡廬賞月，那 是令人陶醉的經(jīng)歷。廬山邀月奇秀天下的廬山屹立于長江南岸，鄱陽湖之濱。圓明圓月珠海的圓明新園仿“ 萬園之園”的北京圓明園而建，是南中國最大的皇家園林，不僅可欣賞中國古建筑金碧輝煌的氣勢，還可領(lǐng)略江南園林曲院風(fēng)荷的韻致。從寧波乘船前往海天佛國普陀山，可觀海上明月共潮生的壯觀景象。奉化溪口是民國總統(tǒng)蔣介石的故鄉(xiāng)。在紹興可參觀魯迅故居、百草園、三味書屋、蘭亭，游稽山鑒水，咸豐酒店，景如詩畫，景含文化，各有情趣。古城紹興河道縱橫、曲水流殤，石橋相連，酒肆林立，其水醉人，景醉人，書法醉人，黃酒醉人，月色更醉人。如果想嘗試刺激的感覺，不妨在韶關(guān)碧湖少數(shù)民族歌舞賞月節(jié)目上演前，去試一試必背瑤寨的峽谷漂流，驚濤駭浪后方能體會出瑤寨的安逸靜謐。在明月下，圍著熊熊篝火，與瑤胞載歌載舞，對飲高歌，引來眾山溪水回應(yīng)。黃山的月如此純凈，黃山的夜如此靜謚，這個(gè)時(shí)候，無論是行于山徑找尋月影，還是靜坐樹下以酒邀月，面對如此純凈的月，如此靜謐的山，都將不由自主沉醉于這片銀色的世界之中，方能明白什么是空靈。漫山的紅葉，映著名傳天下的黃山 迎客松，蒼翠中透出絢爛，更顯黃山的秀美。黃山之美是一種多彩而又清純的美。其實(shí)，想靜心欣賞肇慶中秋夜景，到距離星湖幾百米遠(yuǎn)的西江游船上最合適不過，在這里遠(yuǎn)眺城市夜空，光霞輝映，游興頓生。星湖秋月肇 慶星湖將一展“平湖秋月”的意境，牌坊噴泉，燈妝彩峰與月相映，一幅天上人間美景。象鼻和象身中間有一水月洞，江水從洞中橫貫而過。二十四橋月夜楊州二十四橋，橋美水秀，歷史悠久，二十四橋賞月如寒山寺聽鐘，令游人神往。你可以駐足于湖上酒肆、花廳茶室、我心相印亭，或點(diǎn)曲或自彈，在一片幽遠(yuǎn)的絲竹聲中醉去。三潭印月是西湖三島之一，也是自古以來的賞月勝地。佳景天成。二泉映月無錫二泉池設(shè)有漪瀾堂，二泉亭等建筑。天蒼蒼、野茫茫的情結(jié)凝聚在天邊的草原月色里。秋夜，半個(gè)月亮爬下來，月光灑在黃河岸上連綿不斷的峰巔，微風(fēng)輕輕吹著，如濤低吟，大草原越發(fā)安靜了，連牧羊犬聲也聽不到，仿 佛萬物都已沉入夢鄉(xiāng)?，斍牟菰埠苊?，瑪曲的黃河又很壯觀。夏河是甘南游的第一站，有“小西藏”之稱，擁有世界藏書最多的藏傳佛教格魯派寺院 —— 拉卜楞寺。這里秋天雖不似夏天那般繁花似錦，但格 ?；?、香柴花、小野菊、蒲公英 ......星星點(diǎn)點(diǎn)，色色相映，營造著甘南無處不飛花的意境。下了峨眉山，可游樂山大佛，往距樂山城北 23 公里的平羌三峽，過奉節(jié)，游長江三峽，感受朗月映照下的三峽“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的壯闊。白水秋風(fēng)，圣積晚鐘，雙橋清香，靈巖疊翠一處又一處的勝景讓人浮想連翩。在半山賞月，峰如峨眉，月如金盤，別有一番靜劾和奇俏。全山縱橫 200 多公里，頂峰萬佛頂海拔 3099 米，雄渾秀麗，氣象萬千，山上寺廟眾多，濃蔭密布，云霧繚繞。水生光，月更明，恍若置身于仙境之中。時(shí)間充裕可前往 3 小時(shí)車程距的長沙，游岳麓山，訪岳麓書院，看橘子洲的金桔開始熟了，而天心閣古城墻上的月色更有一種古樸蒼涼的味道。瀟湘八意中的“洞庭秋月”、“遠(yuǎn)浦歸帆”、“漁村夕照”都可見到。八百里洞庭煙波澹蕩搖空碧，葉葉扁舟弄斜陽。一到半夜最佳時(shí)刻，人們?nèi)杭写簶蛑車?，待一輪明月升上中天，透過九個(gè)橋洞，神奇地顯現(xiàn)在波心之中，每一個(gè)人都會為此千古奇觀而發(fā)出歡呼和驚嘆。遙望蘇州城區(qū)， 繁燈如星，恍若人間天堂。從此，迷信的“五圣作祟”煞住了，而八月十七的石潮訊卻依然存在，并流傳至今。直到清末康熙年間，蘇州巡撫湯斌為了防止蘇州人利用結(jié)社賽會圖謀不軌。這時(shí)，行春橋上人山人海，喝彩聲四起。明代時(shí)，香火極盛，夜間，師娘（即巫婆 —— 裝神弄鬼，熱鬧非凡。這不僅因?yàn)樯戏缴绞吧绠?，而且同上方山的另一個(gè)風(fēng)俗有著連帶關(guān)系。相傳在農(nóng)歷八月十八半夜，明月正中，照在湖上，每一個(gè)橋憶亦都幻出一個(gè)月亮，水中的月亮，隨波起伏，猶如一串明月?！疤K州好，串月有長橋”，除了行春橋，蘇州還有一座橋梁史上的杰作 —— 寶帶橋。抒發(fā)了作者身臨其境的詩情畫意的意境，美在不言之中。清代沈朝初也有《憶江南》詞說：蘇州好，串月有長橋。夜半潮生看串月，幾人醉倚望河亭。游人為了看這一勝景，一過中秋，不僅蘇州城里城外，大小船只一租而空，甚至還有人遠(yuǎn)從無錫、常熟、吳 江等地、趕來看串月的相沿成習(xí)。每當(dāng)農(nóng)歷八月十七半夜子時(shí)，月亮偏西時(shí)，清澈的光輝，透過了九個(gè)環(huán)洞，直照北面的水面上。就在越城橋的右首，有座九環(huán)洞橋，叫行春橋。相傳春秋時(shí)，范蠡帶了西施就是從這里泛舟入太湖的。最后，登上天心閣古城墻，在上面賞月可讓您充分感受一種久違了的古樸蒼涼的味道，不由得思緒萬千??石湖串月“月到中秋分外明”，中秋之夜，人們除卻吃月餅，賞月，蘇州人還有一個(gè)十分有趣的“石湖看串月”的民間習(xí)俗。 站在這條線上，視線可以同時(shí)穿過三個(gè)塔上的洞孔，見到塔外的水面，因此當(dāng)月光在某一角度射到水面時(shí)，在岸上就可以穿過洞口看到反襯的月光，仿佛每一個(gè)塔上都有一個(gè)小小的月亮。每當(dāng)暗月當(dāng)空，塔內(nèi)點(diǎn)燭，洞口蒙以薄紙，燈光從中透出，宛如一個(gè)個(gè)小月亮，與天空倒映湖中的明月相襯，出現(xiàn)“天上月一輪，湖中影成三”的奇麗景色。原塔已在元代毀去，現(xiàn)存石塔為明天啟元年（公元 1621 年）補(bǔ)立。等到皓月當(dāng)空時(shí)，月光、燈光和湖光交相輝映，月影、塔影、云影相互映襯，畫出一幅“一湖金 水欲溶秋”的美景，讓人流連往返。三個(gè)石塔，亭亭玉立在碧波蕩漾的湖面上。在中秋月明之夜，到杭州西湖泛舟，您可領(lǐng)略“煙籠秋水月籠紗”的美境。面積 7 公頃，俯視呈田字形，素以“ 湖中有島，島中有湖”的水上園林而著稱。三潭印月園地是明萬歷三十五年（公元 1607 年）以湖泥堆積而成，周圍環(huán)形堤埂筑于萬歷三十九年。月明之夜，在豪華游輪的大型觀景臺上與三五好友品茗賞月，把酒談心，真是人生一大樂事。由于受長江截流前“告別三峽游”口號的影響，許多游客誤認(rèn) 為截流后長江水位將上升，景點(diǎn)將被淹沒，三峽不能游。峽內(nèi)重巒疊嶂，礁石林立。游人登上“雙月樓”眺望，可賞此奇觀?！疤焐n蒼、野茫茫”的景象出現(xiàn)在天邊的草原月色里??三江口吻月 三江口 位于宜賓。中秋之夜，半個(gè)月亮爬上來 ，明月照著黃河岸上連綿不斷的峰巔，微風(fēng)拂煦，寧靜的大草原連牧羊犬聲也消失了，萬籟俱靜。草原與山、河、湖密切相處，藏傳佛教古寺點(diǎn)綴期間，更添了些神秘和誘惑。青青世界中不僅可以瀏覽觀光，還可以親自動手參與制陶、種植瓜菜等活動?！拌F青旅游”會帶大家到青青世界中去，過一個(gè)充滿山野情趣的中秋節(jié)?！敝袊藲v來把家人團(tuán)圓、親友團(tuán)聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團(tuán)聚”之謂。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無云境九洲，最團(tuán)圓夜是中秋。因此，中秋節(jié)還有“團(tuán)圓節(jié)”之稱 。碧空如洗，圓月如盤?！泵髑逡院?，每逢中秋，一輪圓月東升時(shí)，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當(dāng)空，再分食供月果品，其樂融融。據(jù)《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結(jié)飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠(yuǎn)聞千里，嬉我連坐至?xí)浴??！毙炷脑娫疲骸梆ㄇ镌掳嗽聢A，嫦娥端正桂枝鮮；一年無似如今夜，十二峰前看不眠?！睘g覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱?！泵耖g中秋賞月活動約始魏晉時(shí)期，盛于唐宋。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時(shí)節(jié)。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個(gè)季