【正文】 。提出堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新” ，不僅是為了打造經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新引擎，更是要激發(fā)潛藏于 13 億民眾之中的磅礴智慧和無(wú)窮力量 。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，必須始終堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的群眾路線，堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民，堅(jiān)持從群眾中來(lái)、到群眾中去，保障人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，充分調(diào)動(dòng)人民積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)新性，從人民群眾中汲取不竭的智慧和力量。 以人民為中心的發(fā)展思想，表明了我們黨依靠人民推動(dòng)發(fā)展的思想方法和工作方法，其根本取向是為人民謀福祉，核心思路是緊緊依靠人民推動(dòng)發(fā)展。確立以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo) 與“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的執(zhí)政宗旨高度一致。 以人民為中心的發(fā)展思想，彰顯了我們黨讓全體人民共享全面小康的堅(jiān)定決心。而社會(huì)主義的本質(zhì)和黨的根本宗旨，更決定了“為了人民、依靠人民”是社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的核心內(nèi)容之一。執(zhí)政規(guī)律， 最根本的是人心向背問(wèn)題。 以人民為中心的發(fā)展思想，反映了我們黨對(duì)三大規(guī)律的認(rèn)識(shí)和運(yùn)用達(dá)到新高度。在中央政治局第二十八次 集體學(xué)習(xí)時(shí)又指出：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。促進(jìn)人的全面發(fā)展，就要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，著眼于人民生活的自然和社會(huì)環(huán)境，努力掃除影響人的全面發(fā)展的體制機(jī)制，為人的自由而全面發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。以人民為中心的發(fā)展，就要始終堅(jiān)持把推動(dòng)發(fā)展的目的放在促進(jìn)人的全面發(fā)展上。以人民為中心的發(fā)展，最終目的是促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展?！督ㄗh》突出了人民群眾普遍關(guān)心的就業(yè)、教育、社保、住房、醫(yī)療等民生指標(biāo)，就是要讓人民群眾得到實(shí)實(shí)在在的利益。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨之所以能夠贏得廣大人民的衷心支持和擁 護(hù)，就是因?yàn)槿嗣袢罕姀慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中得到了切實(shí)利益。馬克思說(shuō)過(guò)：“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)”。比如，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持綠色富國(guó)、綠色惠民，為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品”，提出“全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子政策”，就是回應(yīng)人民群眾對(duì)環(huán)境污染、人口老齡化等問(wèn)題的關(guān)切。社會(huì)主義國(guó)家的性質(zhì)、黨的性質(zhì)和宗旨，決定了我國(guó)發(fā)展的根本目的是為 了人民。為了誰(shuí)、由誰(shuí)享有的問(wèn)題，是發(fā)展要解決的根本問(wèn)題，也是衡量一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家性質(zhì)的試金石。人類社會(huì)一切活動(dòng)的根本目的，首先是為了人類自身過(guò)得更美好。加強(qiáng)反腐倡廉制度建設(shè)，堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力為人民服務(wù)，使我們的各項(xiàng)工作更貼近人民群眾的愿望和感情，更符合人民的期盼和需求，從而為推動(dòng)發(fā)展獲得源源不竭的力量支持，為協(xié) 調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。三是加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，密切黨同人民群的關(guān)系。從嚴(yán)治黨，關(guān)鍵是從嚴(yán)治吏。要在各級(jí)干部中開(kāi)展宗旨教育，加強(qiáng)思想建設(shè)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，切實(shí)樹(shù)立起以人為本、執(zhí)政為民發(fā)展理念和發(fā)展思想。強(qiáng)調(diào)，黨的根本宗旨是為人民服務(wù)。一要加強(qiáng)思想建設(shè)，強(qiáng)化宗旨意識(shí)。黨的以來(lái)，以為的黨中央，就全面從嚴(yán)治黨提出了許多新要求，為牢固堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想提供了政治保證。必須堅(jiān)持權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系，必須強(qiáng)化群眾觀點(diǎn)，站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，聚焦人民利益，做好群眾工作，自覺(jué)擺正同群眾關(guān)系，密切同人民群眾的血肉聯(lián)系 ，從人民群眾中獲得不竭力量支持，確保黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和執(zhí)政地位不斷鞏固。三要提高堅(jiān)持群眾路線、做好群眾工作的能力。踐行新理念，落實(shí)新任務(wù)，關(guān)鍵要有好的工作作風(fēng)、好的精神狀態(tài)。真正從思想上把發(fā)展的方向、發(fā)展的目的搞清楚，把發(fā)展的目標(biāo)、發(fā)展的方法搞對(duì)頭，努力把新的發(fā)展理念轉(zhuǎn)化為推動(dòng)發(fā)展的工作舉措，轉(zhuǎn)化為以人為本、科學(xué)發(fā)展的實(shí)際成效。指出，“新發(fā)展理念要落地生根、變成普遍實(shí)踐，關(guān)鍵在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)識(shí)和行動(dòng)。指出，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要提高貫徹五大發(fā)展理念的能力和水平，成為領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的行家里手。 堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出了新的更高要求。實(shí)踐已經(jīng) 證明，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，是我們?nèi)〉酶锩?、建設(shè)和改革發(fā)展勝利的根本經(jīng)驗(yàn)和根本保證。從黨的七大開(kāi)始，中國(guó)共產(chǎn)黨就正式把全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨寫(xiě)進(jìn)黨章，要求每一個(gè)黨員都必須全心全意為人民服務(wù)，都必須堅(jiān)持一切為了人民、依靠人民，為民謀利、為民造福，都必須用心傾聽(tīng)人民聲音，了解人民需求，與人民一起工作。 堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是貫徹落實(shí)五大發(fā)展新理念、實(shí)現(xiàn)以人民為中心發(fā)展的根本政治保證。 （作者：中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組書(shū)記、副主席） 第五篇：堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想學(xué)習(xí)心得體會(huì) 堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想學(xué)習(xí)心得體會(huì) 3 篇 篇一 指出，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人。積極回應(yīng)人民群眾對(duì)文學(xué)精品的需求，把提高文學(xué)創(chuàng)作質(zhì)量作為重中之重，實(shí)施精品戰(zhàn)略?！碑?dāng)前我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作生產(chǎn)數(shù)量在世界上是名列前茅的，這很可貴。 文學(xué)作品的普及與提高，在一定意義上反映著作品的數(shù)量和質(zhì) 量的關(guān)系。我們要大力加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)。無(wú)論是文學(xué)隊(duì)伍還是 文學(xué)作品，都應(yīng)該既有龐大雄厚的塔基，又有出類拔萃的塔尖。”在普及基礎(chǔ)上的提高、在提高指導(dǎo)下的普及，是我國(guó) 文藝工作的基本方針之一。 堅(jiān)持以人民為中心的文學(xué)創(chuàng)作導(dǎo)向，必須正確處理普及與提高的關(guān)系，實(shí)施精品戰(zhàn)略。作家成就的大小和作品的優(yōu)劣由誰(shuí)來(lái)評(píng)價(jià)？無(wú)疑應(yīng)該是廣大人民群眾。趙 樹(shù)理把自己的小說(shuō)讀給不識(shí)字的農(nóng)民聽(tīng)，來(lái)判斷自己的小說(shuō)是否具有感染力。 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是藝術(shù)的創(chuàng)造者、鑒賞者、評(píng)判者。趙樹(shù)理、柳青、老舍等為代表的一大批作家，長(zhǎng)期深入到基層，和人民群眾打成一片，共同勞動(dòng) ，共同生活，了解人民群眾的審美需求，了解群眾身上的藝術(shù)元素，善于從群眾的語(yǔ)言中提煉藝術(shù)的語(yǔ)言，向民間文藝學(xué)習(xí)創(chuàng)作手法和技巧，創(chuàng)作出的作品既具有深刻的主題內(nèi)涵，又符合大眾審美要求，因此他們的作品為人們稱頌，成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的經(jīng)典。作家深入生活、深入群眾，不僅僅是要了解生活、了解群眾，還要向生活學(xué)習(xí)，向群眾學(xué)習(xí)。 堅(jiān)持以人民為中心的文學(xué)創(chuàng)作導(dǎo)向，必須虛心向群眾學(xué)習(xí)，接受群眾的檢驗(yàn)和評(píng)判。我們要充分利用影視、網(wǎng) 絡(luò)等傳媒手段，借助電影、電視劇、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)等樣式，增強(qiáng)文學(xué)作品的輻射力、影響力。現(xiàn)代傳媒對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有著廣泛而深刻的影響。《講話》指出：“我們必須繼承一切優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，批判地吸收其中一切有益的東西，作為我們從此時(shí)此地的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)造作品時(shí)候的借鑒。 創(chuàng)新不是簡(jiǎn)單地追新逐異。我們需要有超越 前人、超越自我的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)造激情、增強(qiáng)原創(chuàng)能力。黨的十七屆六中全會(huì)《決定》對(duì)新的歷史條件下推進(jìn)文化創(chuàng)新提出了新的要求。創(chuàng)新是文化的本質(zhì)屬性和顯著特征。要把對(duì)先進(jìn)文化的創(chuàng)造、建設(shè)和傳播作為自己的使命，為人民書(shū)寫(xiě)、為時(shí)代放歌。要弘揚(yáng)真善美，貶斥假惡丑， 抵制低俗之風(fēng)，反對(duì)解構(gòu)紅色經(jīng)典，胡編亂造，誤導(dǎo)讀者。作家應(yīng)該以人類靈魂工程師的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，嚴(yán)肅對(duì)待自己所從事的崇高職業(yè)，認(rèn)真考慮作品的社會(huì)效果，自覺(jué)承擔(dān)以優(yōu)秀的作品鼓舞人的光榮職責(zé)。文學(xué)作品的讀者不少是青少年。 正確的創(chuàng)作方向是文學(xué)創(chuàng)作的根本。當(dāng)今的文學(xué)要體現(xiàn)社會(huì)主義的思想體系、價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則和審美要求。從我國(guó)文學(xué)發(fā)展史看，一切優(yōu)秀文學(xué)作品都反映了時(shí)代最迫切的前進(jìn)要求和人民最深刻的心靈呼喚，都閃耀著社會(huì)進(jìn)步的價(jià)值觀。這樣，作品才能源于生活而又高于生活，做到對(duì)生活進(jìn)行深加工，對(duì)思想進(jìn)行再提煉，把豐富的想象與腳踏實(shí)地的感悟結(jié)合起來(lái)，把充沛的才情與鮮活的體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，使文藝作品中反映出來(lái)的生活比普通的實(shí)際生活更高，更強(qiáng)烈，更有集中性，更典型，更理想，因此更帶普遍性。 作家貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不能走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，要走到生活深處，走進(jìn)人民心中，認(rèn)真地精讀生活這部大書(shū)。當(dāng)代作家一定要警惕與現(xiàn)實(shí)生活相脫離