【正文】 于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“期望你能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時光，建立歷法，為天下的黎民百姓造福。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟于事，萬年明白后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。但是，天陰雨霧，影響測量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一 遍。拿我們這天的話來說，就是勞逸結(jié)合的意思。 相傳堯舜時期，我國就有這個節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風首春節(jié)的風俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前 104 年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時起，農(nóng)歷新年的習俗就流傳了 20xx 多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。 春節(jié)風俗作文 900 字篇 4 春節(jié)是我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日， 100 多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。閩俗諸節(jié)最重要做年，節(jié)慶時間從正月初一開始，到初三止，有的延續(xù)到初九玉皇誕，甚至延續(xù)到元宵節(jié)。春節(jié)期間，福州臺江大街小巷，張燈結(jié)彩，火樹銀花，歡聲笑語，到處呈現(xiàn)一派節(jié)日氣氛。”“舊年過了又新年，生意興隆賺 大錢；恭喜發(fā)財平安過，送奴夈（斎）粿過門前。有出嫁女兒的人家，要辦春酒，邀女兒、女婿及外孫回娘家飲宴團聚。正如清人吳繼筠在《福州歲時竹枝詞》中說的：“簇新衣服趨人前，禮數(shù)謙謙喜連連；路上相逢共作揖，發(fā)財恭喜賀新年。初一，小輩要 向長輩拜年，長輩則給以壓歲錢或糖果、桔子。全家起床后，便穿新衣服，或穿質(zhì)地最好的衣著。 新年伊始，逢人第一句都要說“恭喜”、“發(fā)財”、“平安”等吉利話，對方也報以相應的好話?！边@叫“討詩”，又是賀 年詞，賀年討以示吉祥。水上船家（民）的婦女，頭戴紅花，藍衫青褲，布底青鞋，結(jié)伴登岸，挨家串門，用福州話唱詩賀年：“姑嫂雙雙賀新年，紅紅傘燈掛廳前；好好粿送奴去，金字牌板企（站立之意）門前?！边@便是古時福州新正的景觀。 初一不出遠門，初二、初三人們可以訪親拜友，互賀新年。早餐，有的吃太平面（線面、雞肉、鴨蛋），以祝太平、長壽；有的吃年糕（紅糖粿），以祝年年高升；有的老人吃素，祈求合家子孫一年平安。當日不掃地、不打水、不挑擔、不劈柴、不洗衣 、不洗澡、不理發(fā)、不說不吉利的話。這個節(jié)俗傳統(tǒng)禁忌甚多，說第一句話，做第一件事，都講究好彩頭，以冀一年之平安。 春節(jié)風俗作文 900 字篇 3 農(nóng)歷正月初一至初三日，古稱履端、元旦，今謂春節(jié)，福州人叫“做年”，是一年中最隆重、假期最長的民間節(jié)日。” 冬去春來，年復一年，之后，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，之后為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們 在過年時掛上壽星圖，據(jù)傳說就這樣為了紀念萬年的?！? 有一次，祖 乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展狀況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，明白萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“此刻正這樣十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。 那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。 那么春節(jié)到底這樣怎樣來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下方休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。 在我國最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，正這樣“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié)，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農(nóng)以休息之”?！边@歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動定照。只是總少了一種過年的情結(jié)。那時候冬日的鄉(xiāng)間田野，岑寂卻帶著最素樸的味道。走上一兩個小時，才來到親戚家里。此外，我還愛到書店里買年畫，有一年，花了八角拜年鈿挑選了水泊梁山 108將的年畫 ，拿到家里美美地貼在墻上。冒著熱氣的燒賣、肉餡糕是不舍得買來吃的。但這些拜年鈿大部分只有暫時保管的份，因父母早已關(guān)照過，首先年后新學期的那兩元五角錢學雜費和一元五角錢的書本費是要用拜年鈿來繳付的，不管如何，至少還剩下一些。 吃完年夜飯后，要討拜年鈿（壓歲錢）了。雖然也有雞、魚、肉，卻是看得多吃的少。 在那個沒有手機、電腦、電視的年代里，眾多在外謀生的親人們無論怎么忙碌也會趕回 老家，為的就是在過年期間全家人能團團圓圓，大年夜歡快地圍坐在一起，享用著雖不豐盛，但充滿人情味的年夜飯。除了蔬菜，還要買上一只大公雞，是請年菩薩所用。這肉皮能在過年時的所有葷素菜肴中起到搭配使用。 一過臘月廿三，家里忙著掃除、搞衛(wèi)生。”上世紀五六十年代，物質(zhì)匱乏。而我們在回味起童年的那個純真年代，追尋著那越來越稀釋的過年傳統(tǒng)習俗，不正是那讓人難以忘懷曾經(jīng)的年味？ 俗話說臘八粥吃完，開始忙過年。 春節(jié)風俗作文 900 字篇 1 我們習慣把過春節(jié)稱為“過年”，過年才是一年中最大的節(jié)日。 第三篇：春節(jié)風俗作文 900 字錦集 精選春節(jié)風俗 作文 900 字錦集八篇 在日常生活或是工作學習中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。 節(jié)日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶，也充滿各地的大街小巷，一些地方的街市上還有舞獅子，耍龍燈，演社火，游花市，逛廟會等習俗。在南方有過年吃年糕的習慣，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。 春節(jié)是個歡樂祥和的節(jié)日，也是親人團聚的日子，離家在外的孩子在過春節(jié)時都要回家歡聚。樹木凋蔽，百草不生；年一過，萬物生長，鮮花遍地。在過去的傳說中，年是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物。屋里張貼色彩鮮艷寓意吉祥的年畫，心靈手巧的姑娘們剪出美麗的窗花貼在窗戶上，門前掛大紅燈籠或貼福字及財神、門神像等，福字還可以倒貼，路人一念福倒了，也就是福氣到了，所有這些活動都是要為節(jié)日增添足夠的喜慶氣氛。 然后就是家家戶戶準備年貨，節(jié)前十天左右，人們就開始忙于采購物品，年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品，都要采買充足，還要準備一些過年時走親訪友時贈送的禮品，小孩子要添置新衣新帽，準備過年時穿。人們剛剛度過冰天雪地草木凋零的漫 漫寒冬，早就盼望著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。但在莆田正因為有這段 倭寇侵害的歷史的緣故，莆田境內(nèi)卻流行著貼白額春聯(lián)的風俗。） 貼春聯(lián)也是中國人特有的春節(jié)風俗，它是把各種吉祥的祝福語寫在大紅紙上貼在門的兩邊。至今莆田人每年這一天，都不互相串門拜年，或者走親訪友，害怕把霉頭帶給別人。 新年正月初一吃完飯后 親友登門互相拜望，叫做“拜年”，說些吉利話兒，這種習俗和全中國都一樣。江蘇興化卻沒有“做大歲”的習俗。莆田人民為紀念那段慘痛的歷史，緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為 大年夜 ，亦稱 做大歲 ，補過一次年。平倭之后，邑賢林龍江捐田三十畝，在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光， 1998 年，戚繼光紀念館編入《福建年鑒》。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。興化城得以光復。 戚繼光多次來莆田抗倭，拯救百姓于水火。興化城的陷落驚動朝廷，這是自有倭患以來被攻陷的第一個府城。當時，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。興化府城在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時分被倭寇攻陷，并被占據(jù)長達兩個月之久。莆田市直轄莆田和仙游兩縣，在宋、元、明、清四個朝代，都同屬于興化這一軍、路、府，因此習慣上稱為興化。 春節(jié)風俗作文 900 字篇 9 在莆田除除夕家家團圓過年之外，還會再過一 次年，當?shù)厝朔Q之為“做大歲”。 照我這樣講了，河南的春節(jié)似乎要很長，不錯，時間確實很長，但這也更加體現(xiàn)了我們河南人對家鄉(xiāng)風俗的喜愛之情。然后在院子里的每個屋門上貼上喜慶的對聯(lián)和年畫， 便差不多大功告成了。做的餃子，啥餡兒都有。 大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的。不知道是啥原因，等炸出來好多好吃的東西時，我們也已經(jīng)吃飽了。而這些炸食，都讓我 們這些孩子口水流三尺。 臘月二十八，炸家里的魚，炸了以后再吃。嘻嘻 !吃了 !然后，大人們用一些可以煮的干菜，用肉湯“紅燒”一下，最常見的一些干菜 。這天要煮肉，先買來豬肉，切成像要上供那樣的方塊，然后便放在鍋里煮，只聞到空中彌漫著陣陣肉香。有的時候，還要蒸上兩三袋 (面粉袋 )，因為在過年之前，就只做一次饅頭，所以要多蒸一些 為平常日子做一次補充。這不，開始發(fā)面，和面，蒸饅頭。 到了二十四，便要把那些需要做的，魚啊，肉啊，雞啊，菜類等年貨齊全，然后能洗的拿出來洗，活的要宰殺為后面要做的幾道食品，做準備，而二十五時，變無事可做，而這天更多的是休息。到了過節(jié)那一天，便要把畫拿下來，點上香，然后燒 掉，意思是讓灶王爺上天匯報情況。 二十三，我們便打掃房子，把各個房子里的東西都搬到院子里來，開始洗洗刷刷，然后把屋子里積了一年的灰塵全都打掃干凈，再把洗好的件件東西搬回屋里去。 春節(jié)風俗作文 900 字篇 8 河南人，過年時的風俗非常傳統(tǒng)，處處體現(xiàn)了中國豐富多彩的悠久文化。 照我這樣講了，河南的春節(jié)似乎要很長，不錯，時間確實很長，但這也更加體現(xiàn)了我們河南人對家鄉(xiāng)風俗的喜愛之情。然后在院子里的每個屋門上貼上喜慶的對聯(lián)和年畫，便差不多大功告成了。做的餃子，啥餡兒都有。 大年三十到了，這天要包餃子，在家里基本是奶奶包的。不知道是啥原因，等炸出來好多好吃的東西時，我們也已經(jīng)吃飽了。而這些炸食，都讓我們這些孩子口水流三尺。 臘月二十八，炸家里的魚，炸了以后再吃。等肉煮熟了，瘦的肉，和帶骨頭的肉便進了小孩子們的肚子里。 到了二十七，也是人們在廚房里徘徊奔忙的日子。滿滿的幾大盆子面要一個一個的把饅頭做的圓圓的，光溜溜的，很好看。 臘月二十六到了，這一天可沒前一天舒服了，人們又忙活開了。所以，當過節(jié)時，我便知道灶王爺“上天言好事，下屆保平安”?？雌饋泶_實有些累人，但那又怎么辦呢？誰讓我們有一顆質(zhì)樸的心呢？最后也就是晚上啦，老人都在廚房里貼上灶王爺?shù)漠嫛? 一般，我們臘月二十三便開始準備去了。 此刻我們過年也有一些習俗，如倒貼“福”字，放爆竹，拜年等等。”祖乙說：“春為歲道，就叫春節(jié)吧。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“期望你能測準日月規(guī)律，推算出準確的晨夕時光，建立歷法，為天下的黎民百姓造福。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領(lǐng)百官去祭 天，卻無濟于事，萬年明白后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。但是，天陰雨霧，影響測量，之后，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。拿我 們這天的話來說，就是勞逸結(jié)合的意思。 相傳堯舜時期，我國就有這個節(jié)日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關(guān)于春節(jié)的記載，有慶祝風首春節(jié)的風俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前 104 年漢武帝太初元年，我國人民創(chuàng)造了“太初歷”，明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首，從這時起，農(nóng)歷新年的習俗就流傳了 20xx 多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節(jié)日就改為春節(jié)。 春節(jié)風俗作文 900 字篇 6 春節(jié)是我國各民族的傳統(tǒng)節(jié)日， 100 多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節(jié)把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。” 冬去春來，年復一年，之后，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，之后為了紀念萬年的功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據(jù)傳說就然而為了紀念萬年的?！? 有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展狀況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，明白萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了，祖乙明白后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“然后此刻正然而十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節(jié)吧。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。 那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。 那么春節(jié)到底然而怎樣來的呢？相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準，一天，他上 山砍柴，坐在樹陰下方休息，樹影的移動啟發(fā)了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。 在我國最古的文字記載中，有許多關(guān)于歲首的故事，臘月和新春，