【正文】 透過(guò)學(xué)習(xí)原響水局局長(zhǎng)王術(shù)恩的腐敗案件以及觀(guān)看廉政教育錄像，許多鑄成大錯(cuò)的領(lǐng)導(dǎo)干部在最終走向墮落深淵的過(guò)程都是從一些不起眼的小便宜、小動(dòng)作、小利益開(kāi)始的。 俗話(huà)說(shuō)：一條鏈子的斷裂往往是從最薄弱的環(huán)節(jié)開(kāi)始。所 以，加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)十分重要。更值得深思的是，我們的業(yè)務(wù)人員在不法分子紅包送達(dá)的時(shí)候自我都搞不清為什么，究其原因，是工作人員業(yè)務(wù)不精通，制定操作規(guī)則時(shí)候出現(xiàn)漏洞，最終導(dǎo)致嚴(yán)重后果?？陀^(guān)腐敗是一種無(wú)意識(shí)的腐敗行為，是身在腐敗中自我還不明白腐敗。 我們平時(shí)講的腐敗都是比較籠統(tǒng)地稱(chēng)，我覺(jué)得腐敗能夠分兩種：一種是主觀(guān)腐?。灰环N是客觀(guān)腐敗。：一是業(yè)務(wù)要精；二是思想要正；三是心態(tài)要好。 事物的變化發(fā)展總是內(nèi)因決定外因，外因只有透過(guò)內(nèi)因才能起作用，所以加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)顯得十分重要。透過(guò)學(xué)習(xí)，我覺(jué)得這些活動(dòng)都貫穿一個(gè)主題，這個(gè)主題就是清廉 。所以我們務(wù)必勤奮上進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力成為一個(gè)高尚的、有道德的人，時(shí)刻注意端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)。 高尚的人格，完美的操守，堅(jiān)強(qiáng)的政治素質(zhì)，剛正不阿的凜然正氣，都不是天生的，而是一種積累，在長(zhǎng) 期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中鍛煉培育而成。持續(xù)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，歷行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。 三是要從嚴(yán)要求自我，廉潔從政。要深入貫徹三個(gè)代表 。的侵襲，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持黨的群眾路線(xiàn)。 二是要恪盡職守，勤奮工作，做到執(zhí)政為民。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷 律己之心，不斷錘煉自我的意志、品質(zhì)和作風(fēng)。重要思想，注重世界觀(guān)的改造，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持黨的宗旨，增強(qiáng)黨的觀(guān)念。 一是要進(jìn)一步加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。積極參加幫扶助殘等公益活動(dòng)，做到八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣，在群眾中樹(shù)立好形象。我認(rèn)為，要想遠(yuǎn)離腐敗，必須從自身做起，自覺(jué)踐行黨的宗旨，樹(shù)立為民務(wù)實(shí)清廉形象，自覺(jué)遵守各項(xiàng)紀(jì)律，做廉潔從政的模范，自覺(jué)抵制誘惑，筑牢拒腐防變思想防線(xiàn)從群眾中來(lái)，到群眾中去，是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。內(nèi)因外因交互作用，使得信念不堅(jiān)定、經(jīng)不住誘惑的黨員干部墮入腐敗的深淵。但隨著地位的改變， 接觸環(huán)境的變化，使他們思想也發(fā)生了改變。外因之一是環(huán)境。記得《人民公仆》中的趙處長(zhǎng)，滿(mǎn)屋子的錢(qián)不花，“就是為了聞這股味兒”，還有在一部警示教育片中看到一個(gè)貪官，平日非常艱苦樸素，牙刷很長(zhǎng)時(shí)間都不舍得換，貪污的錢(qián)更不舍得花，他貪污，就是想要每天數(shù)錢(qián)的感覺(jué)。腐敗分子大多數(shù)是官員，既有一定地位，又衣食無(wú)憂(yōu)，應(yīng)該算是過(guò)著中等以上的生活 。在受到警示教育的同時(shí)，我也在思考腐敗分子走向墮落的原因?；顒?dòng)中，我能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)總書(shū)記關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗的論述，學(xué)習(xí)《廉潔自律準(zhǔn)則》《紀(jì)律處分條例》等黨規(guī)黨法，學(xué)習(xí)焦裕祿、廖俊波、黃大年等先進(jìn)典型事跡，觀(guān)看《警鐘長(zhǎng)鳴》等警示教育片。不斷加強(qiáng)對(duì)政府班子成員和政府組成部門(mén)及其人員的 教育和管理，嚴(yán)格要求他們依法辦事、廉潔從政，塑造清廉、務(wù)實(shí)、高效的政府形象。堅(jiān)持科學(xué)決策、依法決策和民主決策，凡涉及重大決策、重大項(xiàng)目安排、大額資金使用等事項(xiàng)，都由縣政府領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)議集體決定 。三要管好隊(duì)伍。二要管?chē)?yán)身邊人。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，要努力增強(qiáng)廉潔從政的自覺(jué)性，堅(jiān)持防微杜漸，強(qiáng)化自我約束，加強(qiáng)廉政管理，切實(shí)做到“三管齊下”：一要管緊自己?！柏澚荒铋g，榮辱兩世界”。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要善于明辨是非，不能被事物表象所迷惑，讒言、媚言、謠言聽(tīng)多了，就會(huì)是非不辨、良莠不分，關(guān)鍵時(shí)刻還會(huì)迷失自我，遺患無(wú)窮。三要知可聽(tīng)不可聽(tīng)。與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而自臭也。二要知可交不可交?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。我們要時(shí)刻保 持清醒頭腦，筑牢拒腐防變思想防線(xiàn)。 啟示之二：始終要有警醒之心。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在名譽(yù)、地位、報(bào)酬、利益等方面要知足常樂(lè)，做到有正確的追求、健康的心態(tài)和高尚的寄托，做到“一身正氣、兩袖清風(fēng)” ?！弊鳛橐幻I(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)金錢(qián)要取之有道、求之有度、用之有節(jié)，對(duì)不屬于自己的錢(qián)財(cái)，切莫伸手，做到“寧可清貧自在，不可濁富多憂(yōu)”?！案唢w之鳥(niǎo)，亡于貪食 。我們?cè)谟脵?quán)時(shí)要時(shí)刻保持如臨深淵、如履薄冰的危機(jī)感，堅(jiān)持原則、秉公辦事，依法用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)，絕不能使手中的權(quán)力商品化、 庸俗化。一要正確對(duì)待權(quán)力。 二、得到三個(gè)啟示 啟示之一：始終要有平和之心。欲如水，不抑則滔天。 感悟之三：抑制可怕的欲望。人生最大的痛苦莫過(guò)于失去自由，失去才知擁有的珍貴。向往自由、追求快樂(lè)是人之天性，而自由是在 規(guī)則、法律下的自由，任何人想超越規(guī)則、法律去獲得更多的自由，那么他就只能失去自由。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，國(guó)家和人民已經(jīng)給了我們?cè)S多，我們必須學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)回報(bào)，感恩組織、感恩人民，以忠誠(chéng)履職和無(wú)私奉獻(xiàn)回報(bào)組織、回報(bào)社會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！邦I(lǐng)導(dǎo)干部必須樹(shù)立正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)”，參加警示教育活動(dòng)后，我對(duì)這句話(huà)有了更感性的認(rèn)識(shí)。特別是教育館各展廳中落馬貪官們用政治生命寫(xiě)下的生動(dòng)“教材”，給了我強(qiáng)烈的震撼和深刻的警示，同時(shí)也得到了諸多感悟和啟示。圍繞“跨越趕超、綠色崛起，建設(shè)幸福郁南”目標(biāo)而努力工作，以?xún)?yōu)異成績(jī)迎接黨的十八大勝利召開(kāi)。對(duì)于我們每一位參觀(guān)、學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，今后的路還很長(zhǎng)，還有很多的工作等待我們?nèi)プ?，我們要以此次學(xué)習(xí)為契機(jī)，時(shí)刻警醒自己算好政治、經(jīng)濟(jì)、名譽(yù)、家庭、親情、自由、健康等幾本帳，工作中以身作則，起模范帶頭作用，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。時(shí)刻 將自己的工作跟單位和職工的根本利益聯(lián)系在一起，做老實(shí)事，做本分人，要在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的人生價(jià)值航標(biāo)，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，站穩(wěn)黨和人民的立場(chǎng)，自覺(jué)奉獻(xiàn)，永葆黨員本色。 五、艱苦奮斗，踏實(shí)做事，廉潔做人 近年來(lái)，有少部分黨員干部，淡忘了艱苦奮斗作風(fēng)，貪圖享受，熱衷于追求個(gè)人和小家庭的安逸，拋棄黨紀(jì)法規(guī)，貪污腐化，走上犯罪的道路。要把心思用在工作上，用在干事業(yè)上，用在為群眾謀利益上。有些黨員干部并非學(xué)識(shí)不高，能力不強(qiáng)，就是因?yàn)槲茨芰疂嵶月?，最后走向犯罪。只有以身作則，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部才有示范作用，才有教育和管好身邊的人，黨一直教育我們要廉潔奉公、嚴(yán)格自律，才能體現(xiàn)共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。 四、廉潔自律，樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān) 廉潔自律是反對(duì)腐敗、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的關(guān)鍵?！笔侵v為政者必須身正行直，辦事公道。古人云：“其身正，不令而行 。對(duì)他們所犯的錯(cuò)誤的過(guò)程、原因及教訓(xùn)作了反思：這些干部不注重世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的改造，私欲膨脹，背棄共產(chǎn)主義理想和黨的宗旨，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)偏離了正確方向，道德觀(guān)念失衡，把國(guó)家和人民賦予的神圣權(quán)力，當(dāng)成了謀取不義之財(cái)，謀取私利的工具。以案為鑒，防微杜漸，才能警鐘長(zhǎng)鳴，共產(chǎn)黨員應(yīng)該清醒地明白該做什么不該做什么。 三、以案為鑒，防微杜漸，長(zhǎng)鳴警示之鐘 以史為鏡， 可以知興替 。在現(xiàn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形勢(shì)下，黨員干部只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的改造，堅(jiān)定自己的信念，牢記為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，提高自我約束能力，提高自我警省能力，堅(jiān)決抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑，過(guò)好權(quán)力關(guān)、金錢(qián)關(guān)、人情關(guān)等，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，抵御住各種誘惑。黨員干部喪失了理想信念，就會(huì)失去精神支柱，失去靈魂。同時(shí)，堅(jiān)持對(duì)人對(duì)事時(shí)刻自省，加強(qiáng)思想改造、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和自身修養(yǎng)，要按照黨章的要求，嚴(yán)格要求自己，防微杜漸，確保不發(fā)生任何違法違紀(jì)的行為，筑牢拒腐防變的思想道德防線(xiàn)。因此，我們必須堅(jiān)持經(jīng)常性的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)政治理論，學(xué)習(xí)黨章、廉政準(zhǔn)則和黨風(fēng)建 設(shè)方面的有關(guān)規(guī)定等，時(shí)刻接受黨的教育，進(jìn)一步提高自身的政治理論水平。不學(xué)習(xí)思想就無(wú)法進(jìn)步，能力就無(wú)法提高。半天時(shí)間，感觸很深。 第四篇： XX干部警示教育心得體會(huì) XX 干部警示教育心得體會(huì) XX 干部警示教育心得體會(huì)怎么寫(xiě)，以下是精心整理的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)大家有所幫助 !XX 干部警示教育心得體會(huì) 領(lǐng)導(dǎo)干部廉政警示教育心得體會(huì) 8 月 22 日上午，我參加了由縣委組織的全縣各鎮(zhèn)黨委書(shū)記、鎮(zhèn)長(zhǎng)和縣直權(quán)力集中部門(mén)以及資金密集領(lǐng)域單位的主要負(fù)責(zé)人到肇慶市四會(huì)監(jiān)獄廉政警示教育基地進(jìn)行的警示教育活動(dòng)。有了這樣明確 的道德認(rèn)識(shí)和情感，才能見(jiàn)之于行動(dòng)。對(duì)我們每一個(gè)稅務(wù)工作者，都必須加強(qiáng)自身的“三觀(guān)”教育，用革命的理論去武裝頭腦，從“四自（自重、自省、自警、自勵(lì)）”、“五慎（慎初、慎獨(dú)、慎權(quán)、慎欲、慎微）”等方面加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，做到講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，只有這樣，才能抵制拜金主義、極端享樂(lè)主義和個(gè)人主義等形形色色錯(cuò)誤思潮的侵襲，一步一個(gè)腳印地走好自己的人生路。”看看稅務(wù)干部中出現(xiàn)的腐敗分子何嘗不是如此呢？因此，“三觀(guān)”問(wèn)題非常重要。面對(duì)信息時(shí)代開(kāi)放的潮涌，面對(duì)外來(lái)文化的潛移默化，在文化、思想、觀(guān)念的坐標(biāo)中， 道德大廈的根基應(yīng)定位在何方呢？“三觀(guān)”的問(wèn)題是根本的問(wèn)題?，F(xiàn)代道德準(zhǔn)則是我黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命和建設(shè)事業(yè)中總結(jié)和錘煉出的，是對(duì)各種崇高精神景界的最好總結(jié)，最能體現(xiàn)民族的社會(huì)的價(jià)值趨向，得到最廣大人民的認(rèn)同和褒獎(jiǎng)。所謂現(xiàn)代道 德，是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，倡導(dǎo)和宣傳的“共產(chǎn)主義道德”和“社會(huì)主義道德”。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“面子是中國(guó)精神的綱領(lǐng)”，怕“丟臉”、要“面子”的心態(tài)迫使人們就范于傳統(tǒng)的道德軌道，持之以恒則可以構(gòu)筑我們稅務(wù)工作者抵御謬誤的心理防線(xiàn)，重新喚起我們的榮辱感和是非感。對(duì)傳統(tǒng)道德加以批判性地吸收， 去其糟粕，留其精華，才符合馬克思主義的歷史唯物觀(guān)。以德治國(guó)，加強(qiáng)稅務(wù)人員道德教育，首先要加強(qiáng)傳統(tǒng)的道德教育。對(duì)內(nèi)，針對(duì)我們稅務(wù)工作者本身，更要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，凈化 心靈殿堂，“先為人，再為稅”。在稅收領(lǐng)域，我們也要做出這必然的選擇：在繼續(xù)堅(jiān)持“依法治稅”的同時(shí)，必須強(qiáng)調(diào)“依德治稅”。如今，我們?cè)诖罅ν菩小耙婪ㄖ螄?guó)”的同時(shí)，也在大張旗鼓地倡導(dǎo)“以德治國(guó)”，“法治”和“德治”并重已成為我國(guó)的治國(guó)方略?！狈ㄖ频淖饔檬?毋庸質(zhì)疑的，但有時(shí)法制的作用也是有限的。我們且不說(shuō)強(qiáng)制的處罰能否產(chǎn)生讓人遠(yuǎn)離犯罪的威力，也不說(shuō)它為封建等級(jí)制度服務(wù)的本質(zhì)，但就其對(duì)“為政以德”的分析，對(duì)道德的功能和作用的認(rèn)識(shí)來(lái)看，這無(wú)疑是正確的?！必M不可悲！孔子有句話(huà)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之 以德，齊之以禮，有恥且格。誠(chéng)然，近年來(lái)從上到下對(duì)系統(tǒng)內(nèi)的腐敗行為動(dòng)過(guò)數(shù)次大手術(shù)，有些是縱向地變更稅收體制的，有些是橫向地加強(qiáng)人員權(quán)利監(jiān)督的，“大老虎”、“小老虎”也揪出不少繩之以法、當(dāng)場(chǎng)示眾，但這對(duì)于腐敗現(xiàn)象“前仆后繼”的現(xiàn)實(shí)而言，只能說(shuō)是杯水車(chē)薪。積極向上的當(dāng)然是主流，但渾然無(wú)續(xù)，無(wú)規(guī)則、非理性，甚至庸俗腐朽的思潮也絕非個(gè)別：無(wú)論是與納稅人的交往中，還是在稅務(wù)系統(tǒng)內(nèi)部，利己主義、享樂(lè)主義比比皆是，偷機(jī)鉆營(yíng)、心存僥幸者若明若暗，這種判斷并非是杞人憂(yōu)天、空穴來(lái)風(fēng)，你只要看看掌握著大權(quán)小權(quán)的人們?cè)?用手中的執(zhí)法權(quán)換取什么就不言自明了。“烈焰吞噬了或許是該死的鳥(niǎo)兒，然而余灰中卻并未見(jiàn)新鳳凰應(yīng)運(yùn)而生”。近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的、政治的巨大變革對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)意味著新的生機(jī)和發(fā)展的可能性，但是，無(wú)情的事實(shí)捉弄了抱著天真的哲學(xué)信條的人們：新的道德觀(guān)念并沒(méi)有象計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的逐漸消失、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立一樣呈現(xiàn)在 人們的頭腦里。從某種角度而言，法律是個(gè)人行為的最低標(biāo)準(zhǔn)，還有什么行為標(biāo)準(zhǔn)能低于法律規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)以下才受到制裁的呢？道德是個(gè)人行為的最高準(zhǔn)則，對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的崇高趨向地追求永無(wú)止境。事實(shí)上，道德約束被絕大多數(shù)人的行為觸犯后，才產(chǎn)生了法、規(guī)、章、制。近年來(lái)，在“帶好隊(duì)，收好稅”原則下之實(shí)施的“人本主義”選擇，充分說(shuō)明了人的因素的重要性。稅收政策的制定，征管措施的落實(shí)歸根結(jié)底是要靠稅務(wù)工作者來(lái)付諸實(shí)施的。我不禁感慨：作為稅務(wù)工作者，如果不堅(jiān)持有效的道德教育，不規(guī)范稅收?qǐng)?zhí)法的運(yùn)作程序，不加強(qiáng)制度規(guī)章的約束，這些罪犯的今天，誰(shuí)能肯定不是我們當(dāng)中某些人的明天呢！怎么辦？如 何避免我們的干部重蹈覆轍呢？依我看，加強(qiáng)道德教育，塑造稅務(wù)工作者的道德殿堂是必然的選擇。一個(gè)如花似玉才工作幾年的稅務(wù)干部，因?yàn)橐稽c(diǎn)私利，給黨和人民造成的損失，誰(shuí)能否認(rèn)監(jiān)獄不是她最好的歸宿呢？跨入這壁壘森嚴(yán)的大院之前，她還是工作方面的業(yè)務(wù)能手，但卻由于放松了對(duì)世界觀(guān)的改造，放縱私欲，逃避監(jiān)控，一步步滑向了犯罪的深淵，走到了那樣的地步。要加強(qiáng)市級(jí)機(jī)關(guān)政治文化建設(shè)，關(guān)鍵是要旗幟鮮明地弘揚(yáng)和踐行忠誠(chéng)老實(shí)、公道正派 、實(shí)事求是、清正廉潔等價(jià)值觀(guān)，繼承發(fā)揚(yáng)好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，運(yùn)用好長(zhǎng)期形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)和單位文化，激濁揚(yáng)清、扶正祛邪，堅(jiān)決破除形形色色的“潛規(guī)則”、大大小小的“關(guān)系網(wǎng)”，清潔黨內(nèi)政治文化的“霧霾”，鏟除頑癥痼疾的“病灶”，培育積極健康的黨內(nèi)政治文化，不斷厚植良好政治生態(tài)的土壤，推動(dòng)新時(shí)代機(jī)關(guān)黨建工作邁上新臺(tái)階。市級(jí)機(jī)關(guān)少數(shù)黨員干部目前仍然或多或少存在特權(quán)思想、官僚習(xí)氣、圈子文化、好人主義和潛規(guī)則思維。市級(jí)機(jī)關(guān)各級(jí)黨組織要嚴(yán)格執(zhí)行《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，嚴(yán)肅黨的組織生活，嚴(yán)格執(zhí)行“三會(huì)一課”、民主生活會(huì)、組織生活 會(huì)、談心談話(huà)、民主評(píng)議黨員等制度，不斷增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性，切實(shí)發(fā)揮黨內(nèi)政治生活錘煉黨性的“熔爐”作用。有的領(lǐng)導(dǎo)干部同下屬黨員干部談心談話(huà)礙于情面、不深不透，發(fā)現(xiàn)了苗頭性?xún)A向性問(wèn)題也不提醒、不批評(píng) 。當(dāng)前，市級(jí)機(jī)關(guān)各直屬黨組織黨內(nèi)政治生活狀況總體是好的，但是仍存在一些亟須解決的突出問(wèn)題。 嚴(yán)肅