【正文】 看完電影，依然沉浸在那份慘烈中，胸中那一腔熱血正在沸騰，只因那顆剛剛被震撼的心，還久久的未能平靜?? 。 《十月圍城》演繹著犧牲，劇中那逝去之人，都算是死的其所，各為所愛(ài)，無(wú)論是對(duì)革命的愛(ài)， 對(duì)女兒的愛(ài)亦或是對(duì)戀人的愛(ài)，結(jié)局是那么地令人為之動(dòng)容，而心生感慨。這部影片并沒(méi)有單方面地歌頌革命，也不是簡(jiǎn)單的正邪之戰(zhàn)或者好壞之爭(zhēng)。這部片子，以寫(xiě)實(shí)的手法將歷史洪流中小人物的命運(yùn)，最終書(shū)寫(xiě)成了一個(gè)宏偉的命題，成就了一個(gè)悲壯又哀婉的故事。 圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們?nèi)栽诶^續(xù)渴望著 第五篇：十月圍城觀后感 《十月圍城》觀后感 《十月圍城》講述著一個(gè)沉重的故事： 1905 年 10 月 15 日，孫中山先生抵達(dá)香港召開(kāi)秘密會(huì)議，清政府組織殺手前去刺殺，一群來(lái)自四方的義士保護(hù)孫先生，一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的“全城追殺與反劫殺”的故事就此拉開(kāi)序幕，譜寫(xiě)了一曲感人肺腑的忠魂悲歌??最終，孫先生安全離境，身后的街道上已染滿(mǎn)保鏢和殺手們的鮮血。我們的世界正像這么一個(gè)大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?！敝豢上Ш髞?lái)他兒子并沒(méi)聽(tīng)他的話(huà)，娶了個(gè)背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個(gè)好管閑事的姑媽?zhuān)瑝浩鹊梅进櫇u喘不過(guò)氣，逼得婚姻進(jìn)了死胡同。 在書(shū)中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)問(wèn)題，假如婚姻中有一方過(guò)于強(qiáng)盛而一直對(duì)另一方不公平的話(huà)，婚姻便時(shí)刻處在崩潰的邊緣了。也許正是因?yàn)榉进櫇u和孫柔嘉之間本 身并無(wú)感情基礎(chǔ)，平常的三天一小吵五天一大吵才會(huì)發(fā)展成為最后的離家出走。看到趙辛楣與方鴻漸的針?shù)h相對(duì)時(shí)，有誰(shuí)會(huì)想到半路殺出個(gè)程咬金 —— 曹元朗來(lái)，還最終和蘇文紈結(jié)了婚。 有人說(shuō)，一切都會(huì)變，除了改變沒(méi)有什么是一成不變。然而留學(xué)歸來(lái)的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國(guó)后 受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。 圍城內(nèi)外的生存哲學(xué)，永遠(yuǎn)是那么精辟！ 從小學(xué)到現(xiàn)在，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花。圍城中人在各種背景糾葛下的可憐、痛苦、窘迫、可笑、自私、怯懦、卑劣、狂妄，當(dāng)然也有快樂(lè) —— 尷尬余縫中的快樂(lè)，無(wú)一不滲透著作者的悲劇意識(shí)，使每個(gè)稍有點(diǎn)人生酸甜苦辣體驗(yàn)者亦有同感。作者就是這樣以其高超的諷刺幽默手法和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，在《圍城》中描述著主人公方鴻漸的遭遇。 “圍城”，蘊(yùn)涵了什么呢？ 圍城講的不僅僅是婚姻之城，它適用于人生中的每一種境遇。“兩年里憂(yōu)世傷生”（《圍城 圍城讀后感 《圍城》是上個(gè)世紀(jì) 40 年代出版的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其作者是學(xué)者型作家錢(qián)鐘書(shū)（ 19101998），江蘇無(wú)錫人， 1933 年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，后留學(xué)英、法，是位學(xué)貫中西而富才情的學(xué)者。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。 生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。 事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把 30 年代的這座城具體形象化了，讓身處 21 世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城 ，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入愛(ài)情陷阱，事業(yè)低谷。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。筆者認(rèn)為，這些精髓需要我們?nèi)ダ斫?、去意?huì)、去感悟?? “圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話(huà)，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。全文最后一句話(huà)：“這個(gè)時(shí)間落伍的計(jì)時(shí)機(jī)無(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷，深于一切語(yǔ)言、一切啼笑。 當(dāng)我讀完全文后，有一種悵然若失的感覺(jué)，感到意猶未盡，故事戛然而止了。我們一生對(duì)于最親愛(ài)的人的想念，加起來(lái)恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過(guò)是念頭在他身上瞥過(guò)，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見(jiàn)的，直到他向樹(shù)上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長(zhǎng)尾巴本來(lái)就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見(jiàn)過(guò)面的人。錢(qián)鐘書(shū)用幽默的語(yǔ)言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。不僅僅是戀愛(ài)婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無(wú)一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此