【正文】 我國搞社會(huì)主義。 新中國成立 71 年來，尤其是改革開放 40 多年來，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化， 但政府和市場(chǎng)的關(guān)系問題依然是我們經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題?！笆侄握摗焙汀氨举|(zhì)論”是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，割裂二者的關(guān)系，就容易出現(xiàn)或者回到傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的老路，或者走向私有化的邪路。那么，既然資本主義和社會(huì)主義都可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，二者的根本區(qū)別在哪里 ?鄧小平在接下來關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的一段話中給出了答案：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃 。 這一時(shí)期在理論的話語體系上，還是使用“商品經(jīng)濟(jì)”而不是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”來闡述對(duì)計(jì)劃和市場(chǎng)關(guān)系的理解。社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開市場(chǎng)的發(fā)育和完善，利用市場(chǎng)調(diào)節(jié)絕不等于搞資本主義。報(bào)告還指出，社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)同資本主義商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)區(qū)別，在于所有制基礎(chǔ)不同?！? 1987 年，黨的十三大報(bào)告明確提出，社會(huì)主義有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)的體制應(yīng)該是計(jì)劃與市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一的體 制。”今天看來，當(dāng)初的決定實(shí)際上是寫了一個(gè)“中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”的初稿。1984 年，黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》指出，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制的弊端之一，就是忽視商品生產(chǎn)、價(jià)值規(guī)律和市場(chǎng)的作用，這個(gè)決定突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念，將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一起來，尤其強(qiáng)調(diào)商品經(jīng)濟(jì)的重要性，這在理論上又有了重大突破。 1982 年，黨的十二大報(bào)告明確提出，我國經(jīng)濟(jì)體制改革堅(jiān)持計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主 、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的原則，并強(qiáng)調(diào)正確貫徹這一原則是經(jīng)濟(jì)體制改革中的一個(gè)根本性問題。把這當(dāng)作方法，不會(huì)影響整個(gè)社會(huì)主義，不會(huì)重新回到資本主義。社會(huì)主義為什么不可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說是資本主義。以此為出發(fā)點(diǎn)，我們黨在堅(jiān)持社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上，對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷有新突破。 這一階段是從 1978 年黨的十一屆三中全會(huì)到 1992 年黨的十四大召開。近兩年來，美國在世界范圍內(nèi)不斷挑起貿(mào)易爭(zhēng)端，使我們不得不進(jìn)一步去思考，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，政府和市場(chǎng)的關(guān)系究竟該如何認(rèn)識(shí) ?美國的霸權(quán)主義、單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義，難道僅僅是政府和市場(chǎng)的關(guān)系問題嗎 ? 基于此，本文將以馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法為指導(dǎo)，結(jié)合中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，來分析政府和市場(chǎng)關(guān)系的實(shí)質(zhì)，以及我國在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，如何發(fā)揮制度優(yōu)勢(shì)，形成中國特色的新型政府和市場(chǎng)關(guān)系。在我國建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的過程中，既有主張 (新 )自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的學(xué)者，也有主張凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)的學(xué)者，但實(shí)際上這兩種觀點(diǎn)都不符合中國國情。這種認(rèn)識(shí)造成了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者內(nèi)部對(duì)政府作用認(rèn)識(shí)上 的分歧：不信任政府的學(xué)者，認(rèn)為政府永遠(yuǎn)不了解市場(chǎng)，因此政府對(duì)市場(chǎng)的任何干預(yù)都是伸出的“掠奪之手”，這就產(chǎn)生了堅(jiān)決捍衛(wèi)市場(chǎng)自發(fā)力量，否定政府干預(yù)的 (新 )自由主義學(xué)派 。二是在認(rèn)識(shí)層次上僅僅停留在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的表面。這種認(rèn)識(shí)實(shí)質(zhì)是把政府看作“外生的”，似乎市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)真的能夠脫離政府而獨(dú)立存在。這種劃分大體反映了發(fā)達(dá)資本主義國家市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的差別，但西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)明顯缺陷：一是在方法論上是形而上學(xué)的“二分法”。 【 3】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 政府和市場(chǎng)關(guān)系是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制中的重要關(guān)系，無論是在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中還是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中都是如此，習(xí)近平稱之為一道“經(jīng)濟(jì)學(xué)上的世界性難題”，在我國如何處理好二者的關(guān)系也始終是我們經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題。社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的是為了滿足人民需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展，國家的計(jì)劃和規(guī)劃，都是堅(jiān)持以人民為中心，維護(hù)社會(huì)公平正義，保證人民平等參與、平等發(fā)展的權(quán)利，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。 第二，社會(huì)主義國家性質(zhì)決定了計(jì)劃調(diào)節(jié)是以滿足人民需要為根本目的的。國有經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上就是國家作為市場(chǎng)主體參與國民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)的過程，盡管在實(shí)現(xiàn)形式上是國有企業(yè)以獨(dú)立的市場(chǎng)主體身份出現(xiàn)，政企之間通過國有資產(chǎn)管理體制改革實(shí)現(xiàn)分開，但這不否認(rèn)國有企業(yè)和國有經(jīng)濟(jì)屬于全民所有制生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。 第一，公有制為計(jì)劃調(diào)節(jié)提供了制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，一定意義上也是計(jì)劃和市場(chǎng)的結(jié)合。我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展獲得巨大成功的一個(gè)關(guān)鍵因素，就是我們既發(fā)揮了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的長處，又發(fā)揮了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。但我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色顯然不是“特”在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”方面，因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)幾乎是當(dāng)今世界普遍實(shí)行的經(jīng)濟(jì)體制，但廣大拉美地區(qū)、非洲地區(qū)依然貧困，并沒有因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)就產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)奇跡。當(dāng)然，這是從社會(huì)主義計(jì)劃的性質(zhì)上來說的。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，生產(chǎn)目的轉(zhuǎn)化為滿足人民日益增長的美好生活需要，這就決定了計(jì)劃或規(guī)劃、重大發(fā)展戰(zhàn)略在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必然發(fā)揮主導(dǎo)作用。有些時(shí)候他們對(duì)國家計(jì)劃或規(guī)劃所表現(xiàn)出的“開明”，不過是面對(duì)客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律的作用和社會(huì)壓力，不得不臨時(shí)作出的被動(dòng)讓步。民主黨從克林頓政府到奧巴馬政府，費(fèi)盡周折才算通過了全民醫(yī)保法案，但特朗普一上臺(tái)就 推翻了這個(gè)法案，因?yàn)檫@個(gè)法案對(duì)大資本家不利。資本主義國家也會(huì)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施、高科技產(chǎn)業(yè)進(jìn)行規(guī)劃和投資，但資本主義國家性質(zhì)決定了政府必須把維護(hù)私人資本的利益放在第一位。” 有人會(huì)說，現(xiàn)代資本主義國家不是 也有宏觀調(diào)控嗎 ?不是也有產(chǎn)業(yè)政策、發(fā)展規(guī)劃嗎 ?這的確是事實(shí)?！痹谫Y本主義私有制關(guān)系下，社會(huì)范圍內(nèi)的計(jì)劃調(diào)節(jié)是不被資本家接受的，所以“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的癥結(jié)正是在于，對(duì)生產(chǎn)自始就不存在有意識(shí)的社會(huì)調(diào)節(jié)。同時(shí)，整個(gè)社會(huì)的無政府狀態(tài)，又不斷形成周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)，造成社會(huì)資源的巨大浪費(fèi)。而在社會(huì)范圍內(nèi)，資本之間則利用市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)值規(guī)律，通過競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。 資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上，資本主導(dǎo)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)關(guān)系，市場(chǎng)機(jī)制和價(jià)值規(guī)律 (確切說是生產(chǎn)價(jià)格規(guī)律或者壟斷價(jià)格規(guī)律 )成為調(diào)節(jié)各個(gè)階級(jí)之間物質(zhì)利益關(guān)系的基礎(chǔ)。從深層次上認(rèn)識(shí)政府和市場(chǎng)的關(guān)系，就不能回避計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系。 計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系是政府和市場(chǎng)關(guān)系的重要方面。這樣，我國政府不僅要對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控和管理，還要作為全民所有制的所有者直接參與國民經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)活 動(dòng)。國家保障國有經(jīng)濟(jì)的鞏固和發(fā)展。 我國憲法還規(guī)定：“國家在社會(huì)主義初級(jí)階段，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義制度是中華人民共和國的根本制度。我國政府不僅成為社會(huì)公共事務(wù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的管理者和參與者，而且是廣大人民群眾根本利益的代表，是社會(huì)主義制度的捍衛(wèi)者。這充分體現(xiàn)了資本主義國家作為經(jīng)濟(jì)主體參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，其根本目的是為私人 (壟斷 )資本追求利潤最大化創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)條件。”資產(chǎn)階級(jí)國家一方面從制度上盡力維護(hù)資本的自由發(fā)展，另一方面要作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體在參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮作用，為私人 (壟斷 )資本獲取高額 (壟斷 )利潤創(chuàng)造條件。這種認(rèn)識(shí)徹底掩蓋了資產(chǎn)階級(jí)政府不過是以“總資本家”的身份，維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)利益的本質(zhì)。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)政府和市場(chǎng)的關(guān)系問題時(shí)，如果抽象掉政府的階級(jí)性，把政府僅僅看作公共利益的代表者和維護(hù)者顯然是片面的。政府承擔(dān)國家的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)管理等多方面職能，這些職能的性質(zhì)從根本上說，是對(duì)國家性質(zhì)的反映。因?yàn)閲揖S護(hù)公共利益，只是統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自己的利益，不得不利用國家機(jī)器在社會(huì)范圍內(nèi)對(duì)不同的利益者進(jìn)行調(diào)節(jié)，從根本上說要服從統(tǒng)治階級(jí)的利益。因此，國家具有雙重屬性：其一是階級(jí)統(tǒng)治的暴力工具，其二則是維護(hù)公共利益的機(jī)關(guān)。 馬克思主義唯物史觀認(rèn) 為，國家是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的產(chǎn)生是由于存在不可調(diào)和的階級(jí)矛盾，因此，國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具 。美國挑起貿(mào)易戰(zhàn)的真正原因不是貿(mào)易領(lǐng)域的問題，而是社會(huì)制度之爭(zhēng)、國家利益之爭(zhēng)。 【 2】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 通常我們認(rèn)為政府和市場(chǎng)的關(guān)系是經(jīng)濟(jì)體制層面的問題，但實(shí)踐證明，如果僅僅停留在經(jīng)濟(jì)體制層面，是無法認(rèn)清二者關(guān)系背后的本質(zhì)的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，當(dāng)然要充分發(fā)揮、利用市場(chǎng)公平法則，但是，不可以陷入資本中心，忽視在人民群眾督促監(jiān)督下，黨 和政府長期以來發(fā)揮的積極作用，忘記自身責(zé)任。新自由主義和社會(huì)主義相混淆。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則從來就不是純粹的自然法則。但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中始終包含有產(chǎn)生剩余價(jià)值的雇傭勞動(dòng)制度，始終存在的自由經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易壁壘的兩手政策，在資本主義發(fā)展史中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)歷來有鮮明的政治 目標(biāo)和側(cè)重為極少數(shù)私人壟斷資本服務(wù)的政治方向。” (馬克思：《剩余價(jià)值理論》第 3 卷 292 頁 ) 誠然，現(xiàn)代資本主義在其全要素資源配置上，形成了比較成熟的金融貨幣、稅收、價(jià)格工具和約束壟斷制度，在微觀經(jīng)濟(jì)中形成了相對(duì)成熟穩(wěn)定的信用信托體制。這種觀念認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“中性”的。導(dǎo)致生產(chǎn)的盲目性和多數(shù)人的相對(duì)貧困，成為產(chǎn)能過剩，需求不足，經(jīng)濟(jì)下行的根本原因?！? 這就把市場(chǎng)決定作用的前提、條件、約束說清楚了。黨的十八屆三中全會(huì)提出：“使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”，習(xí)近平同志在補(bǔ)充講話中提出： “我國實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，我們?nèi)匀灰獔?jiān)持 發(fā)揮我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性、發(fā)揮黨和政府的積極作用。調(diào)配資源是根據(jù)價(jià)格機(jī)制所反映的供求關(guān)系來確定的，價(jià)格是圍繞著價(jià)值而浮動(dòng)的，當(dāng)價(jià)格機(jī)制所反映的供求關(guān)系體現(xiàn)了勞動(dòng)價(jià)值論的價(jià)值規(guī)律時(shí)，才是社會(huì)主義市場(chǎng)配置資源的決定性作用。由于理論準(zhǔn)備不足，讀書不夠，又丟棄了毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的“兩分法”，這就使得在一些同志在思想觀念中產(chǎn)生一種片面認(rèn)識(shí)，這種片面認(rèn)識(shí)掩護(hù)了新自由主義，產(chǎn)生了這 樣幾個(gè)混淆： 1，概念混淆。為了優(yōu)化資源配置，學(xué)習(xí)現(xiàn)代資本主義一切積極成果，發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，我們引入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。 2020青年大學(xué)習(xí)第九季第六期心得體會(huì)匯總 5 篇 第四篇： 2020 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期中講到了我國的的經(jīng)濟(jì)制度，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，今天就給大家整理了青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得，希望對(duì)大家的工作和學(xué)習(xí)有所幫助，歡迎閱讀 ! 【 1】青年大學(xué)習(xí)第九季第六期學(xué)習(xí)心得 _青年大學(xué)習(xí)第九季第六期觀后感 現(xiàn)代資本主義持續(xù)不斷的金融危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，表明了在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，自由市場(chǎng)的盲目性、無政府狀態(tài)，盡管經(jīng)過 200 多年的改良、調(diào)整，其內(nèi)在矛盾并沒有質(zhì)的變化。在這場(chǎng)嚴(yán)峻斗爭(zhēng)中，“堅(jiān)持全國一盤棋、集中力量辦大事”所展現(xiàn)出的中國速度、中國效率、中國力量，讓世界驚嘆，因?yàn)槲覀儭凹辛α俊鞭k的是符合國家和人民根本利益的大事?！吧僦?、不知而盲、無知而亂 ， 青年一代是承上啟下的新動(dòng)力，我們肩上的責(zé)任之重，更要求我們要學(xué)習(xí)新思想，保持思想的先進(jìn)性，緊緊擁護(hù)在中國共產(chǎn)黨周圍，跟隨高舉的中國特色社會(huì)主義旗幟不斷前進(jìn)。 青年大學(xué)習(xí)第九季第六期心得體會(huì) 5 作為一名團(tuán)員，在利用青年大學(xué)習(xí)近平臺(tái)學(xué)習(xí)過程中，我深刻感受到了祖國的富強(qiáng)。 我們還有很長的路要走，需要無數(shù)人犧牲小我，成就大我，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記“我將無我，不負(fù)人民”的精神，為我國的社會(huì)主義事業(yè)不斷添磚加瓦。 在新時(shí)代的長征路上，延安精神就像黑夜里的燈塔、迷途中的指針，指引著新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，跨越重重艱難險(xiǎn)阻，團(tuán) 結(jié)帶領(lǐng)人民群眾，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)努力奮斗。革命先輩在延安時(shí)期發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，始終堅(jiān)持克己奉公、清正廉潔，用一片赤子之心，贏得群眾的擁護(hù)和愛戴，鍛造出“延安作風(fēng)”，在黨的歷史上鑄就璀璨豐碑。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨人，要主動(dòng)向革命先輩學(xué)習(xí)，鑄牢理想信念，始終保持正確的政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則，傳承先輩“忠魂”，做黨和人民的忠誠衛(wèi)士。老一輩革命先輩們經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，鍛造出最純粹的理想信念，他們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)拋頭顱、灑熱血，用無數(shù)的犧牲才換來了今天的繁榮盛世。 傳承“忠魂”。 2020 年是決勝全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵之年，突如其來的新冠肺炎疫情，給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來新的挑戰(zhàn)，給決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)帶來新的考驗(yàn)。中共中央在延安 13 年，面對(duì)經(jīng)濟(jì)落后、交通不便、物資匱乏等困境，革命先輩們帶領(lǐng)軍民自己動(dòng)手、豐衣足食，鑄就了艱苦奮斗精神。延安精神是我們黨的寶貴精神財(cái)富，具備濃厚的時(shí)代特征和永恒的精神魅力，在新時(shí)代，更要傳承發(fā)揚(yáng)延安精神。要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向。誰知十年后的未來，又會(huì)遇到怎么樣的困難，中華民族又會(huì)是一種怎樣的朝氣蓬勃的狀態(tài)，會(huì)是以怎樣的一個(gè) 大國姿態(tài)來迎接未知的挑戰(zhàn)，這一切需要你我只爭(zhēng)朝夕、不負(fù)韶華，共同來繪就民族民生民心的美好畫卷?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴?！倍F(xiàn)在，雄獅已經(jīng)慢慢覺醒，旭日已經(jīng)昭昭東升。無論是國際疫情的互幫互助，還是人類命運(yùn)共同體理論的提出，毫無疑問，中國已經(jīng)成為維護(hù)和平的中堅(jiān)力量。 在當(dāng)今的時(shí)代下，我們奮勇向前，只為中華昂揚(yáng)向上。在經(jīng)歷種種困苦后，在偉大的毛主席的帶領(lǐng)下，旭日東升的曙光