【正文】 有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下。彖傳》中解釋文化，“剛?cè)峤诲e，天文也 。 《周易 農(nóng)村的公共文化建設(shè)也是不容 忽視的問題。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓(xùn)這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量?！叭柿x禮智信、誠孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。一個地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風(fēng)土人情、飲食起居，風(fēng)俗習(xí)慣等等構(gòu)成了一個地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗。 談到鄉(xiāng)村振興就會想到鄉(xiāng)村旅游。當(dāng)我們的茶飲產(chǎn)業(yè)注入文化 內(nèi)涵，整合品牌力量，平利的絞股藍(lán)和綠茶也會像西湖龍井、武夷山大紅袍一樣名揚四海。鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)無論是農(nóng)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)，都需要注入文化內(nèi)涵，否則就不能產(chǎn)生較好的經(jīng)濟效益。讓更多鄉(xiāng)賢回到故土推動鄉(xiāng)村文化的傳承，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)愁可能是一棵長在村頭的古樹，可能是一間破舊的祠堂，可能是一出家鄉(xiāng)的戲曲，還可能只是一位兒時的玩伴。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的生態(tài)文明觀，讓人們懂得“仁民愛物”，發(fā)自內(nèi)心崇尚自然，珍惜環(huán)境， 才能從根本上守護住我們的青山綠水。鄉(xiāng)村的青山綠水是我們耐以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。 文化是生態(tài)宜居的守護者。而鄉(xiāng)村振興就是要以農(nóng)村經(jīng)濟為基礎(chǔ)，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。在春光明媚的四月，我有幸到百年名校 —— 西安交通大學(xué)學(xué)習(xí)，五天的培訓(xùn)，讓我受益匪淺，仿佛經(jīng)歷了一次文化之旅，一場視聽盛宴。 在十九大精神的正確指引下，在中國共產(chǎn)黨的這艘巨輪的領(lǐng)航中，我們將不忘初心、砥礪奮進(jìn)、破浪而行，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。等等 。明確第二輪土地承包到期后再延長三十年，這無疑給廣大農(nóng)業(yè)經(jīng)營者吃下了一顆“長效定心丸” 。實現(xiàn)全面建成小康社會的美好憧憬，關(guān)鍵就是要實現(xiàn)農(nóng)村與城市的協(xié)調(diào)發(fā)展，補齊農(nóng)村發(fā)展滯后的短板，建設(shè)好美麗鄉(xiāng)村，讓農(nóng)村人也能夠共享改革開放的美好成果。 “小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村文明、治理有效、生活富裕的總體要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。作為現(xiàn)階段的農(nóng)業(yè)發(fā)展也需要農(nóng)村的現(xiàn)代化建設(shè)與實現(xiàn)與農(nóng)業(yè)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，才能取得長遠(yuǎn)的進(jìn)步。若是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的勞動者素質(zhì)無法提高，農(nóng)民的生活環(huán)境得不到改善 ，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的環(huán)境惡劣，就不能使農(nóng)作物得到良好的培育，也不能提高生產(chǎn)效率與質(zhì)量，更無法達(dá)到所謂的高質(zhì)量現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)。 鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)心得體會三 在中國，農(nóng)業(yè)的發(fā)展不是一個單一的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，更需農(nóng)民與農(nóng)村的協(xié)同跟進(jìn)，即所謂的“三農(nóng)”，“三農(nóng)”是一個居住地域、從事行業(yè)和主體身份三位一體的問題，但三者側(cè)重點不一，必須一體化地考慮以上三個問題。任何一個美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，都離不了黨組織引領(lǐng)、黨員示范帶動，只有強一個支部，才能促一個產(chǎn)業(yè)、 活一地經(jīng)濟、富一方百姓。群眾生活美，要靠班子領(lǐng) 。黨群服務(wù)中心是每個參觀點最突出、最顯眼的標(biāo)志。這既是對干部個 人的要求，也是對各級黨組織的要求。二要有迎難而上、艱苦奮斗，不怕挫折、不怕失敗，愚公移山的恒心。創(chuàng)新發(fā)展，先行先試，需要擔(dān)當(dāng)，就要大力傳承弘揚精神。 四是責(zé)任上要擔(dān)當(dāng)。國級傳統(tǒng)古村落、非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)保護和開發(fā)等都做到了極致。三是對文化資源的挖掘也要做到極致。一是湖州的所有村都有文化禮堂，都有講習(xí)所，都有文化長廊，都有農(nóng)風(fēng)家訓(xùn)，都有村史館，都有農(nóng)家書屋，都有老年公寓，社會主義核心價值觀隨處可見深入人心，文化育人、文化興村、耕讀傳家的氛圍很濃。參觀的鄉(xiāng)村，村級都設(shè)有統(tǒng)一戰(zhàn)線工作組，統(tǒng)籌調(diào)動鄉(xiāng)賢 、名人等力量助力鄉(xiāng)村治理，這個做法真的不錯，值得借鑒。其次社會資源。五四 村、魯家村、向陽村等已經(jīng)全部完成集體產(chǎn)權(quán)制度改革，實現(xiàn)農(nóng)民承包地經(jīng)營權(quán)全部流轉(zhuǎn)，股權(quán)化既保證了農(nóng)民的土地收益，又弱化了農(nóng)民個體實際地塊的界限，限度地降低用地成本，化解了土地糾紛，很好地處理了農(nóng)村集體和個人的利益關(guān)系，極大地釋放和促進(jìn)了農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了土地的規(guī)?；?、集約經(jīng)營。這里所說資源指政策資源、社會資源和文化資源。另一方面要加大對政策研究的力度，提高解讀政策的能力，創(chuàng)造性地提出貫徹落實政策的細(xì)則或舉措，讓政策更接地氣，更服水土，而不是機械教條式的執(zhí)行政策，更不能把政策變成謀取私利的工具和依據(jù)，也只有這樣才能讓政策變成推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的動力。這恰恰是我們工作的一大短板，我們的習(xí)慣做法是用政策限制，不是用政策發(fā)展。 二是政策上要吃透。要結(jié)合當(dāng)前正在開展的解放思想大討論活動，全方位反思以前在農(nóng)村農(nóng)業(yè)工作方面的不足和問題，總結(jié)好的經(jīng)驗和做法，探討鄉(xiāng)村振興瓶頸的舉措，把討論活動變成統(tǒng)一思想、形成共識的過程，用討論的成果推動鄉(xiāng)村振興工作的開展。作為一名基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記，如何創(chuàng)造性地貫徹好、落實好市委六屆六次、七次全會精神，在加快實現(xiàn)“鄉(xiāng)村振興的特色區(qū)和踐行“兩山”理論的示范區(qū)”這一目標(biāo)的過程中，想在先、走在前呢 ?我覺得要從以下幾個方面突破： 一是思想上要解放。眼界決定高度，創(chuàng)新決定廣度，思路決定出路，勇氣決定舉措，擔(dān)當(dāng)決定成效。此外，還有一點讓感觸很深，就是農(nóng)村社會管理的精細(xì)化、資源開發(fā)利用的高效化、比較優(yōu)勢發(fā)揮的化、服務(wù)群眾的細(xì)微化，體現(xiàn)在方方面面。當(dāng)全國首個省級地方標(biāo)準(zhǔn) — 《省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)范》正式實施后，湖州的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)正在從“物的新農(nóng)村”向“人的新農(nóng)村”轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)場教學(xué)，先后觀摩學(xué)習(xí)了長興縣水口鄉(xiāng)的全域“景區(qū) +農(nóng)家”的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，南潯區(qū)和孚鎮(zhèn)荻港村以“?；~ 塘”為特色的傳統(tǒng)村落 — 特色小鎮(zhèn)文化旅游開發(fā)模式、雙林鎮(zhèn)向陽村“魅力水鄉(xiāng)、美麗宜居示范村”建設(shè)模式，“中國白茶第一村” — 縣溪龍鄉(xiāng)黃杜村脫貧致富的路徑、“兩山理念發(fā)源地” — 天荒坪鎮(zhèn)余村堅持綠色發(fā)展的過程、劉家塘村“慢生活”鄉(xiāng)村旅游的理念、“田園魯家” — 遞鋪街道魯家村“無中生有、創(chuàng)新發(fā)展”的過程，德清縣阜溪街道五四村發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)旅游、下渚湖街道二都小鎮(zhèn)“防風(fēng)非遺文化”的開發(fā)和莫干山小鎮(zhèn)發(fā)展郡安里 (洋家樂 )的做法，吳興區(qū)仁皇街道橋西村“紅色拆遷、發(fā)展集體經(jīng)濟”的舉措，以及南太湖旅游度假區(qū)黨建引領(lǐng)、實施生態(tài)保護、發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的成果等等。我有幸作為培訓(xùn)班的一員，親歷了整個培訓(xùn)過程，感覺受益匪淺、收獲頗豐。 鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)心得體會二 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習(xí)近平同志在黨的十九大報告中提出的新戰(zhàn)略。要大力加強農(nóng)村基層黨建工作，下力氣壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟，充分發(fā)揮農(nóng)民在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的主體作用。要堅持自治、法治和德治相結(jié)合，加快建立有效的鄉(xiāng)村治理體系。在戰(zhàn)略實施上，要堅持以深化土地制度改革為重點，以產(chǎn)業(yè)融合為紐帶，以公共服務(wù)均等化為途徑，精心謀劃，穩(wěn)步推進(jìn)。必須通過城鄉(xiāng)融合發(fā)展，把更多的公共資源配置到農(nóng)村，加強農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加快建設(shè)社會主義新農(nóng)村，打好脫貧攻堅戰(zhàn)，努力提高農(nóng)民收入，縮小城鄉(xiāng)差距，讓農(nóng)民也能過上現(xiàn)代文明生活，一起 共享發(fā)展成果，實現(xiàn)城市鄉(xiāng)村共生共榮，這才是切合實際地解決“三農(nóng)”問題的根本之道。我們的基本國情決定了現(xiàn)代化的發(fā)展不可能消滅農(nóng)村，也不可能把所有的農(nóng)民都搬到城里去，農(nóng)民總體上應(yīng)當(dāng)就地城鎮(zhèn)化。 十九大提出建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，這是站在全局高度統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的重要舉措。 改革開放以來，我國經(jīng)濟社會發(fā)展取得了顯著成就，農(nóng)村面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化，但是由于歷史欠賬較多，再加上多種因素的制約，我國城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)的矛盾比較突出，具體表現(xiàn)在城鄉(xiāng)居民收入差距較大，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍不穩(wěn)固，農(nóng)村社會事業(yè)發(fā)展滯后，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)依然沒有，不少農(nóng)村存在“空殼”、“空心”、“空巢”和活力衰退現(xiàn)象，等等。這是我們黨在全面認(rèn)識和把握我國發(fā)展階段性特征基礎(chǔ)上，從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)對“三農(nóng)”工作做出的一個全新戰(zhàn)略部署，是農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展到新階段的新要求，也是決勝全面建成小康社會的一項重要任務(wù)，意義十分重大。 第五篇： 2020 鄉(xiāng)村黨員鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)心得體會 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略 是習(xí)近平同志在黨的十九大報告中提出的新戰(zhàn)略小偏整理了 2020 鄉(xiāng)村黨員鄉(xiāng)村振興培訓(xùn)心得體會，希望能幫助到大家。 我們所有發(fā)展的目的都是為了改善民生，人民群眾生活水平的提升與否是檢驗我們改革發(fā)展的重要指標(biāo)，只有實現(xiàn)了全面的生活富裕，才是從本質(zhì)上實現(xiàn)了擺脫貧困的前提，從根本上實現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興。 總而言之，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的總方針總要求就是總書記提出的 20 個字：產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕，也就是“經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)”