【正文】 因此，要健全權(quán)力運(yùn)行制約和監(jiān)督體系，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，確保按照法定權(quán)限和程序行。被廣大干部群眾認(rèn)為是推動政治生態(tài)建設(shè)必須抓好的工作。一些專題調(diào)研發(fā)現(xiàn)， amp。防腐劑 amp。二是堅(jiān)持公開透明。當(dāng)權(quán)力運(yùn)行偏離正常軌道而謀取私利時，實(shí)際上就預(yù)示著政治生態(tài)開始走向惡化的邊緣，并面臨著最直接和最大的污染破壞。公器私用 amp。對此，需要抓住兩點(diǎn)。從基本內(nèi)涵看，政治生態(tài)由靜態(tài)要素和動態(tài)要素兩部分構(gòu)成。破窗效應(yīng) amp。天窗 amp。暗門 amp。雷區(qū) amp。底線 amp。紅線 amp。的問題，應(yīng)該通過強(qiáng)化責(zé)任落實(shí)和督促檢查，扎牢制度籬笆，真正讓鐵規(guī)發(fā)力、讓禁令生威。amp。針對有些制度存在重制定、輕執(zhí)行甚至最終 成了 amp。正如習(xí)近平總書記所言，制度不在多，而在于精，在于務(wù)實(shí)管用，突出針對性和指導(dǎo)性。同時還要著力解決制度間不適應(yīng)、不協(xié)調(diào)、不銜接、不一致的突出問題，著力做好制度體系的配套銜接、彼此呼應(yīng)，努力提升制度體系的整體效能。不敢腐、不能腐、不想腐 amp。諸多案例表明，沒有健全的制度，權(quán)力沒有關(guān)進(jìn)制度的籠子， 腐敗問題就控制不住，優(yōu)化政治生態(tài)也就是一句空話。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在制度建設(shè)方面作出更加積極的探索，取得了很大進(jìn)步。制度是規(guī)范人們行為、減少行為不確定性的規(guī)則， 它帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。政治生態(tài)建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，當(dāng)前需要重點(diǎn)抓住三個基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。歷史和實(shí)踐一再證明，政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題，再想恢復(fù)就要付出很大代價。 政治生態(tài)是黨風(fēng) 、政風(fēng)、社會風(fēng)氣的綜合反映，影響黨員干部的價值取向和行為選擇。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)是偉大斗爭、偉大工程的題中應(yīng)有之義，是我們黨堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨的重要法寶，是我們黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的重要途徑。完善內(nèi)容供給，提供融合中國視角和國際視野的高品質(zhì)產(chǎn)品，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)文化傳播。要完善國際傳播工作格局，建立健全國際傳媒網(wǎng)絡(luò)和文化傳播模式，著力統(tǒng)籌政府各部門對外文化交流活動，多舉措鼓勵并調(diào)動社會組織、研究機(jī)構(gòu)、文化團(tuán)體等社會民間團(tuán)體的參與 。 中國故事能否講好，中國聲音能否傳開，關(guān)鍵要看我們的話語外國人是否愿意聽、聽得 懂，入腦入心，引發(fā)共鳴。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基，對解決人類問題也有重要價值。興文化 amp。中國要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，必須要增加國際社會對中國的了解和理解，營造良好的外部環(huán)境，這也是新時代文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起的重大使命。 以國際視角和全局視野看待文化建設(shè) 文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。功利化傾向與非功利化的人的審美要求之間的矛盾，等等。當(dāng)前我國的文化建設(shè)在探索發(fā)展過程中面臨一些問題：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的要求與公益性文化發(fā)展之間的矛盾 。要堅(jiān)持把社會效益放在首位，引導(dǎo)文藝工作者樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，自覺講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺遵 守國家法律法規(guī)，加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)，堅(jiān)決抵制低俗庸俗媚俗，用健康向上的文藝作品陶冶情操、啟迪心智、引領(lǐng)風(fēng)尚。要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，推動中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，更加注重文化產(chǎn)品以文化人的作用，借助于互聯(lián)網(wǎng)等新型傳播方式，培育人民群眾的理想信念、價值理念和道德觀念。 amp。興文化 amp。 以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)發(fā)展社會主義先進(jìn)文化 在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)下，新時代中國特色社會主義文化體現(xiàn)了鮮明的民族性、深厚的人民性、時代的先進(jìn)性與歷史的傳承性，契合當(dāng)今中國國情，符合最廣大人民根本利益，具有極強(qiáng)的凝聚力與引領(lǐng)力。的科技文化創(chuàng)新，推出更多健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，實(shí)現(xiàn)小規(guī)模、個性化、智能型、訂單式的文化生產(chǎn)方式。在以標(biāo)準(zhǔn)化為手段、以均等化為目標(biāo)來滿足人民群眾基本文化需求的同時，在整合東西部文化資源的基礎(chǔ)上，要更加注重多樣化、特色化的文化產(chǎn)品的供給，為人民群眾提供更加豐富多彩的精神食糧，通過 amp。興文化 amp。另一方面，中西部與東部及沿海城市的文化消費(fèi)差異較大，人民群眾的文化心理存在著區(qū)域差異。隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，其中包括廣大人民群眾更廣泛更高質(zhì)量的文化消費(fèi)需求與現(xiàn)實(shí)中文化發(fā)展的多樣性、豐富性不夠之間產(chǎn)生的矛盾。興文化 amp。堅(jiān)守文化自信，要以正確的理論和思路推進(jìn)文化事業(yè)的改革、創(chuàng)新與發(fā)展，把文化自信的要求落到文化發(fā)展的細(xì)節(jié)實(shí)處，要以弘揚(yáng)社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，以創(chuàng)新的方式實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，以開放包容的姿態(tài)推進(jìn)文化對外交流，提升我國文化軟實(shí)力。興文化 amp。就是要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。 amp?？傮w布局的位置更加凸顯，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)中將承擔(dān)更加重要的歷史使命。 【思想宣傳范文】四 隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代 和人民群眾對美好生活的需求日益旺盛，文化建設(shè)在 amp。解決社會建設(shè)問題，只在社會領(lǐng)域發(fā)展民生、強(qiáng)調(diào)公平正義，也斷然解決不了問題。解決經(jīng)濟(jì)優(yōu)化發(fā)展問題，只在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域施策、想辦法，是斷然解決不了的 。這決定了改革越是進(jìn)入到攻堅(jiān)期、深水區(qū)，就越要啃硬骨頭。涉及人與人的關(guān)系，觸碰生產(chǎn)關(guān)系、社會關(guān)系，就比以人與自然關(guān)系為中心的生產(chǎn)力問題復(fù)雜得多。這個時候，改革越往前推進(jìn)，越往縱深發(fā)展，問題和矛盾越多，挑戰(zhàn)和困難越大。 今天的改革不再是剛剛開始的時候。要從長謀劃，不能亦步亦趨 。就體現(xiàn)了全面深化改革的艱巨性、復(fù)雜性、長期性，它絕不是修修補(bǔ)補(bǔ)就能實(shí)現(xiàn)的，不是輕輕松松就能實(shí)現(xiàn)的。 amp。 今天的全面深化改革，完全可以說就是一場 amp。 全面深化改革是長期的變革，是具有徹底性、艱巨性、復(fù)雜性、長期性的變革。正如習(xí)近平總書記所指出的， amp。把改革稱之為革命，給改革者的重大提醒是，進(jìn)行改革事業(yè)絕非易事，一定意義上更為艱巨，需要拿出更大的勇氣和智慧，付出更多的心血和汗水。它還說明，改革是問題倒逼而產(chǎn)生，不是想不想的問題，而是必須去干的問題。它說明，中國改革的目標(biāo)是明確的，即完成革命的事業(yè)、革命的理想，取得社會革命的最終勝利 。如此，改革才算完成，社會革命才算成功。這個過程是中國社會發(fā)展的質(zhì)的飛躍，因此說改革就是一場革命，是中國的第二次革命，是新的偉大革命。這是改革最根本的哲學(xué)邏輯，它意味著生產(chǎn)力發(fā)展不代表改革的所有方面，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑、社會意識也是改革的題中之義。改革不能止步于此。 但僅僅停留 在生產(chǎn)力層面上，改革就不可能與革命處于同等地位。 amp。鄧小平指出： amp。如果說一開始的改革開放是重點(diǎn)突破，那么今天進(jìn)行的全面深化改革實(shí)踐，則完全呈現(xiàn)出全方位社會變革的意蘊(yùn)。在中國，社會革命從政治革命開始，沒有政治革命奠定的前提，社會革命也就無 法進(jìn)行。 政治革命是通往社會革命的手段，社會革命才是依歸，是終點(diǎn)。命制 amp。革除 amp。的意蘊(yùn)。的內(nèi)涵，凸顯出 amp。改革是中國的第二次革命、新的偉 大革命，實(shí)際上彰顯出革命的 amp。與 amp。實(shí)際上正對應(yīng)于革命的兩種形式，那就是 amp。與 amp。 amp。不追求對新制度、新秩序、新社會的命制，那就只能是 amp。而不注重 amp。的，革命的目標(biāo)是建立新制度、新秩序、新社會，如果只強(qiáng)調(diào) amp。是服務(wù)于 amp。 amp。命 amp。革 amp。命 amp。革 amp。革命 amp。同樣是革命范疇，在不同的時代背景下，它應(yīng)該有側(cè)重點(diǎn)的不同，有主攻方向的不同。、新的偉大革命，這個判斷飽含著政治智慧，它保證了中國共產(chǎn)黨前后歷史階段、前后從事事業(yè)的連續(xù)性，讓忠誠于革命的人不至于失去目標(biāo)，繼續(xù)將智慧和力量投入到改革上。 視改革為 amp。再講革命不合時宜 amp。只講執(zhí)政黨不要提革命黨 amp。絕不是說就不再是革命黨了。我們黨通過革命成為執(zhí)政黨，但絕不是要 amp。我們通過革命建立了社會主義制度，改革則是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，不同之處只是在于，改革不改變基本制度，改變的是具體體制。革命事業(yè)如果不通過改革進(jìn)行下去，革命的追求就可能被葬送 。是新的偉大革命，這個論斷表明它沒有放棄革命的理想、革命的事業(yè)，它強(qiáng)調(diào)了改革是對革命事業(yè)的傳承，使革命 在新的時代背景下有了新的內(nèi)涵，把革命的批判性邏輯、解構(gòu)性邏輯轉(zhuǎn)為了建設(shè)性邏輯、建構(gòu)性邏輯。 現(xiàn)在講改革是 amp。amp。革命手段的暴力、破壞特質(zhì)決定了其有潛在的危險。尊重歷史，就必須尊重革命，尊重那些心懷崇高理想信念的革命者。 新時代背景下講改革，不能割裂其與革命的關(guān)系 ，更不能給曾經(jīng)進(jìn)步的革命潑污水。我們不能忽視一種錯誤思想傾向，那就是認(rèn)為現(xiàn)在進(jìn)入后革命時代了，要徹底地告別革命，把革命放進(jìn)歷史的博物館塵封起來 。中國近代史也證明了這一點(diǎn)。革命是歷史的火車頭 amp。所以有人說，改革總是與革命賽跑，不主動推進(jìn)改革，就有可能被革命。改革則是自上而下的，是執(zhí)政者為維護(hù)執(zhí)政地位主動采取的變革方式，是溫和的、建設(shè)性的、循序漸進(jìn)的。改革與革命是不同的事業(yè)，有不同的實(shí)踐路徑。改革是改革，革命是革命，改革何以被稱為革命 ?這一判斷對全面深化改革實(shí)踐有什么樣的啟示 ?這是理解把握新時代改革開放必須首先解決的問題。是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。 改革開放是 amp。改革開放這場中國的第二次革命，不僅深刻改變了中國，也深刻影響了世界 !amp。 【思想宣傳范文】三 改革開放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。必須把人民群眾的感受作為檢驗(yàn)工作成效和環(huán)境質(zhì)量的重要依據(jù)，群眾認(rèn)可才是真認(rèn)可，群眾滿意才是真滿意。環(huán)境質(zhì)量怎么樣，老百姓的感受最直接、最強(qiáng)烈 。健全生態(tài)環(huán)保信息強(qiáng)制性披露制度，依法、及時、客觀、全面公開環(huán)境質(zhì)量信息和環(huán)保目標(biāo)責(zé)任，完善公眾監(jiān)督、舉報反饋機(jī) 制和獎勵機(jī)制，保障人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，鼓勵人民群眾用法律武器保護(hù)生態(tài)環(huán)境，形成崇尚生態(tài)文明、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的社會氛圍。要把握全社會共同建設(shè)美麗中國的導(dǎo)向，加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，講清楚保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)民生、生態(tài)質(zhì)量就是生活質(zhì)量、生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展環(huán)境的道理，引導(dǎo)人們自覺履行生態(tài)環(huán)境保護(hù)法定義務(wù)，爭做生態(tài)文明建設(shè)的促進(jìn)者、支持者、參與者。 緊緊依靠人民群眾。全面落實(shí)土壤污染防治行動計劃，讓老百姓吃得放心、住得安心 。要堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，切實(shí)提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，基本消除重污染天氣，還老百姓藍(lán)天白云、繁星閃爍 。建設(shè)生態(tài)文明既是民意所指，也是 民生所求 。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平生態(tài)文明思想，就要堅(jiān)持環(huán)境與民生相互促進(jìn)，為人民群眾提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。既要創(chuàng)造更多的物質(zhì)財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美環(huán)境需要。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍(lán)天也是幸福 。期盼享有更加優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。到現(xiàn)在 amp。、從過去 amp。到現(xiàn)在 amp。 堅(jiān)持環(huán)境與民生相互促進(jìn)，為增進(jìn)民生福祉賦予新的內(nèi)涵和時代要求 隨著我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，生態(tài)環(huán)境在人民群眾生活幸福指數(shù)中的權(quán)重不斷提高，人民群眾從過去 amp。完善財政資金投入機(jī)制，出臺有利于綠色 發(fā)展的結(jié)構(gòu)性減稅政策，推動形成多元環(huán)保投入機(jī)制 。完善科技支撐機(jī)制，圍繞重點(diǎn)領(lǐng)域污染治理，集成整合優(yōu)勢創(chuàng)新資源，加強(qiáng)基礎(chǔ)性、前瞻性研究，推動關(guān)鍵技術(shù)和裝備等科技專項(xiàng)攻關(guān)及成果轉(zhuǎn)化，推進(jìn)生態(tài)治理體系和治理能力現(xiàn)代化 。營造有效的制度機(jī)制和政策環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的關(guān)鍵。 完善綠色發(fā)展機(jī)制。停 amp。推動制造業(yè)技術(shù)改造特別是綠色改造、智能改造，抓好燃煤機(jī)組超低排放改造、冬季取暖改造、工業(yè)鍋爐改造，提高資源利用效率、減少污染排放 。主動 amp。轉(zhuǎn) amp。調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)能結(jié)構(gòu)、能源結(jié)構(gòu)、布局結(jié)構(gòu)，提高生產(chǎn)領(lǐng)域的資源環(huán)境效率 。在具體工作中，要積極 amp。只有從源頭上將污染物排放大幅降下來，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量才能明顯好上去。 形成綠色發(fā)展方式。發(fā)展理念具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性。 樹牢綠色發(fā)展理念。這豐富和拓展了馬克思主義發(fā)展觀的內(nèi)涵，體現(xiàn)了我們黨對發(fā)展階段性特征的準(zhǔn)確把握、對生態(tài)文明規(guī)律的準(zhǔn)確把握、對世界發(fā)展潮流的準(zhǔn)確把握。我們經(jīng)常講解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，但過去對發(fā)展生產(chǎn)、創(chuàng)造物質(zhì)財富講得多，對生產(chǎn)力的綠色屬性講得少，致使資源、環(huán)境和生態(tài)問題 越來越突出。要牢固樹立大局觀、長遠(yuǎn)觀、整體觀，深刻把握山水林田湖草是生命共同體的整體思維、系統(tǒng)思維，按照生態(tài)系統(tǒng)的整體性、系統(tǒng)性及其內(nèi)在規(guī)律，統(tǒng)籌推進(jìn)森林生態(tài)、濕地生態(tài)、流域生態(tài)、農(nóng)田生態(tài)、城市生態(tài)建設(shè)，堅(jiān)持全面治理、全域治理、全程治理，在發(fā)展中保護(hù)好自然生態(tài)。人與自然是相互依存、相互聯(lián)系的整體，保護(hù)自然就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约海瑢ψ匀唤绮荒苤凰魅〔换仞?、只開發(fā)不保護(hù)、只污染不治理。 保護(hù)自然。而不能凌駕于自然之上，不顧自然規(guī)律恣意妄為 。自然界是人類生命的源泉，人要維持生命活動，就必須按照自然規(guī)律行事，做到amp。萬物各