優(yōu)秀的哈姆雷特讀后感優(yōu)秀范文5篇(參考版)
2025-03-28 14:14本頁面
【正文】 總之，《哈姆萊特》是一出悲劇，一出讓人無法忘記的悲劇。但在殘酷的現(xiàn)實(shí)中，人性是那么邪惡，那么卑鄙；那么脆弱，那么善變；那么孤獨(dú)，那么??“這一個(gè)泥土塑成的生命算得了什么？”但憂郁的哈姆雷特畢竟沒有喪失人文主義對“人”這個(gè)“宇宙的精華，萬物的靈長”的信念，而且為這個(gè)永恒的信念獻(xiàn)出了生命。只有到了十九世紀(jì)，我們才看到如雨果、狄更斯等偉大作家在文學(xué)作品中描繪的下層平民百姓攻打王宮、教堂、監(jiān)獄的情景，這是歷史發(fā)展的必然。但哈姆雷特不可能“墮落”到像雷歐提斯那樣率領(lǐng)暴徒攻打王宮，在暴徒的山呼萬歲中登上王位。 人文主義者過于推崇個(gè)人的力量，這使得王子哈姆雷特看不起一般民眾，嫌棄“一個(gè)平民也敢用他的腳趾去踢痛貴人的后跟了。此外，恐怕還應(yīng)加上他對母親的下意識(shí)的眷戀，對殺死叔父后自己所承擔(dān)的責(zé)任的恐懼等等。有人說他“天生患有憂郁癥”，用歌德的話來說就是由于他“軟弱性，缺乏魅力”；俄國民主主義者別林斯基則認(rèn)為：“哈姆萊特天生純粹是內(nèi)在的、冥想的、主觀的、生來富于感情和思想的；而可怕的事變要求它的，卻不是感情和思想，而是行動(dòng)；召喚他從空想的世界中走出來，到現(xiàn)實(shí)世界中去，到 和他的精神氣質(zhì)完全不同的行動(dòng)的世界中去。正是由于無法對這一問題做出明確的回答，哈姆萊特才長期躊躇和拖延著他早應(yīng)采取的復(fù)仇行動(dòng)，關(guān)于這種說法曾經(jīng)有過不同的看法和爭論。這一問題很難完全譯成中文。但他對人類的信念突然被他母親和叔父的偽善所粉碎，他感到它所生活的空間原來是一個(gè)“荒蕪不治的花園，長滿了惡毒的莠草”！他不能忍受“人世的鞭撻和譏嘲，壓迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被輕蔑的愛情的慘痛，法律的遷延，官吏的橫暴和微賤者費(fèi)盡辛勤換來的鄙視”。四大悲劇，是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。 第五篇：哈姆雷特讀后感 莎士比亞的戲劇創(chuàng)作一般被分為 3 個(gè)階段：第一階段主要?jiǎng)?chuàng)作歷史劇與喜劇；第二階段主要寫悲劇；第三階段主要寫傳奇劇。他的愛管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？ “生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這 兩種行為，哪一種更高貴？” 哈姆萊特是什么人？ 毫無疑問，我們的主人公是一個(gè)封建王朝的王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒有違背對哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不 已。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下?？藙诘宜箛鯙榱?爭奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受，感受到的是悲劇的美麗與偉大，莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多?? 在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的 形象都不過是命運(yùn)的無形之手所造就的悲劇罷了。沒有人能告訴我們死了之后是什么樣子，不知道死去以后是否真的有夢，而那夢又將是美好的還是殘酷的。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高 ? 哈姆雷特選擇了死，“死即睡眠 ,，它不過如此！倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是 可盼的！”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。悲劇也正是通過對一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對真、善、美的肯定！ 在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部，也是最受注目的一部。哈姆雷特以自己的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯；以自己的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀；以自己的“ 毀滅”成就了他的祖國 —— 丹麥的“生存”；也以自己的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。 哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。 在那樣一個(gè)除了目標(biāo)，再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地作出抉擇，然后坦然地接受自己的命運(yùn)， —— 這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧 ! 優(yōu)秀的哈姆
法律信息相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1