【正文】 它鼓舞著全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在建設(shè)有中國特色社會主義的道路上繼往開來，去創(chuàng)造和迎接新的更 加美好的未來。 雖然黨的誕生紀(jì)念日并不是黨的一大召開的具體日期，但是，從延安時(shí)期舉行紀(jì)念黨的誕辰 20 周年的群眾性紀(jì)念活動開始，“七一”這個(gè)光輝的節(jié)日已經(jīng)深深地銘刻在全黨和全國各族人民的心中。指示說：“今年七一是中共產(chǎn)生的二十周年，七七是中國抗日戰(zhàn) 爭的四周年，各抗日根據(jù)地應(yīng)分別召集會議，采取各種辦法，舉行紀(jì)念，并在各種刊物出特刊或特輯”。 “七一”作為黨的生日，最早見于中央文件是在 1941 年 6 月。他們回憶一大是七月份召開的，但記不清楚確切的開會日期。這是中央領(lǐng)導(dǎo)同志第一次明確提出“七一”是黨的誕生紀(jì)念日。 把 7 月 1 日作為中國共產(chǎn)黨的誕辰紀(jì)念日，是毛澤東同志于 1938年 5 月提出來的。 黨的一大開幕日期到 70 年代末才由黨史工作者考證清楚，根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的史料和考證的成果，人們確定一大的召開日期是 1921 年 7 月 23日。當(dāng)時(shí)，還沒有舉行過群眾性的紀(jì) 念黨的生日的活動。文章中提到一大是 1921 年 7 月底開幕的，但沒有具體的日期。直至 1936 年當(dāng)中國共產(chǎn)黨成立十五周年的時(shí)候，黨的一大代表陳潭秋同志在莫斯科出版的《共產(chǎn)國際》雜志第七卷上，發(fā)表了《第一次代表大會的回憶》一文，以表示對黨的誕生的紀(jì)念。真正讓建設(shè)魅力信陽的征程成為激情燃燒的歲月。相反，如若領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏激情，就會在工作困難面前退縮、懈怠；就會在群眾疾苦面前冷漠、躲避；就會在重大際遇面前貽誤戰(zhàn)機(jī)，最終碌碌無為，誤事業(yè)、誤自己。她催逼我們在干事創(chuàng)業(yè)中進(jìn)取，激勵我們在干事創(chuàng)業(yè)中拼搏，引導(dǎo)我們在干事創(chuàng)業(yè)中創(chuàng)造。激情對于我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)當(dāng)是一種強(qiáng)烈的愛國情、真摯的愛民情、高度的責(zé)任感、旺盛的戰(zhàn)斗力和執(zhí)著的事業(yè)心。任何美好的事業(yè)要獲得成功 ，都需要人的巨大激情作動力。忠誠永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨員燃燒激情所需要的永不枯竭的能源。沒有對黨和人民的忠誠，何來干事創(chuàng)業(yè)的激情。忠誠不僅是行為上的服從和盡責(zé)，更是精神上、感情上對黨和國家意志、決策的一種尊崇、一種信念。 激情的基礎(chǔ)是對黨和人民的忠誠。讓我們的黨員帶起頭來，在全社會共同營造這樣一種風(fēng)氣和氛圍：時(shí)刻把負(fù)責(zé)扛在肩上。那么我們現(xiàn)在的責(zé)任是什么？就是要帶領(lǐng)群眾搞發(fā)展，建設(shè)我們的新農(nóng)村；就是要開展“六城聯(lián)創(chuàng)”， 建設(shè)魅力信陽；就是要狠抓作風(fēng)建設(shè)，優(yōu)化投資環(huán)境；就是要時(shí)時(shí)刻刻把老百姓的冷暖放在心里，攥在手里，落實(shí)到行動上。這就要求我們的每一個(gè)黨員都要 自覺地充實(shí)自己，不斷地提高自己，求知于書本，問計(jì)于群眾，創(chuàng)新于實(shí)踐，使我們的社會成為人人皆學(xué)、個(gè)個(gè)盡責(zé)的文明之邦。 責(zé)重山岳，能者方可當(dāng)之?！便氪h銀杏鄉(xiāng)沙坪關(guān)村黨支部書記龍德強(qiáng)，地震奪去了他一家 4 條鮮活的生命，但他化悲痛為力量，在人民遭受危難的關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，經(jīng)受住了生與死的考驗(yàn)，毅然義無返顧地投入到抗震救災(zāi)工作中去。共產(chǎn)黨員、四川什邡市鎣華鎮(zhèn)仁和小學(xué)教師蔣順建，地震時(shí)正在講課，他組織救出了全班所有學(xué)生，最后一個(gè)跑出教室，并忍著傷痛，轉(zhuǎn)身沖入廢墟，用手一點(diǎn)一點(diǎn)地刨開磚塊、瓦礫，救出一個(gè)個(gè)學(xué)生，而自己近在鄰班的兒子卻遇難了。在抗震救災(zāi)的關(guān)鍵時(shí)刻，所有的干部都堅(jiān)守在第一線，每個(gè)人都踐行著自己的入黨誓言。這些大政方針的落實(shí)靠什么，就靠我們廣大黨員干好我們的工作，履行好我們的責(zé)任。這所有的一切都突出地展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任觀。以胡錦濤同志為總書記的黨中央，立足新的實(shí)踐，把握時(shí)代特點(diǎn)，采取新舉措，加強(qiáng)和鞏固黨的執(zhí)政地位，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。十七大報(bào)告中說：中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位也不是一勞永逸的。就是這樣兩個(gè)老黨、大黨，都沒能經(jīng)受住長期執(zhí)政的考驗(yàn)，喪失了執(zhí)政地位。如果作為黨的細(xì)胞的黨員責(zé)任意識缺位，不作為或作用一般，就難以想象它的組織及其整體作用。一個(gè)人有了責(zé)任意識， 在家里，他是一個(gè)稱職的父母或子女；在單位，他是一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)或員工；在群眾中，他是大家的表率和楷模。由此看來，自古及今，人們都很注重對責(zé)任心的培養(yǎng)。大禹治水“三過家門而不入”，諸葛任事“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，林則徐銘志“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。沒有責(zé)任感，小學(xué)生連掃地、擦黑板這樣的小事情都干不好；沒有責(zé)任感，體育運(yùn)動員不可能在國際大賽上屢次為國爭光；沒有責(zé)任感，科學(xué)家不可能有諸多推動人類進(jìn)步的發(fā)明創(chuàng)造； 沒有責(zé)任感，黨員會把該自己干好的工作當(dāng)作兒戲，而整天混吃混喝；沒有責(zé)任感，政府官員就可能忘記自己的公仆角色，而成為社會的蛀蟲?? 范仲淹所謂的“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，是在告誡人們，一個(gè)人身居高位、大權(quán)在握的時(shí)候，有責(zé)任念念不忘怎么樣讓老百姓的生活更好，怎么樣讓老百姓的福利更多；如果一個(gè)人不受重用、遭 受排擠的時(shí)候，也要潔身自好，保持自己的操守，修養(yǎng)個(gè)人品德，心里也要時(shí)刻裝著老百姓?！边@就是我們一名共產(chǎn)黨員的責(zé)任。教師有一種責(zé)任是教書育人，為人師表；學(xué)生有一種責(zé)任是發(fā)奮圖強(qiáng)，立志成才。 什么是責(zé)任？責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情，也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。我們 7000 多萬黨員中，可以說 99%都是這種信仰堅(jiān)定的黨員。這種境界，閃爍著黨性的光芒，這種傳統(tǒng)，閃耀著人性的光輝。共產(chǎn)黨員是社會主義建設(shè)者中的先進(jìn)分子，對崇高信仰的追求，不僅寫在黨章里，更要體現(xiàn)在黨的優(yōu)秀分子的行動中。革命戰(zhàn)爭年代的動搖分子、叛黨分子，帶給革命事業(yè)的是破壞和毀滅；信仰堅(jiān)定，工作必定事半功倍，人民必定從中受益。 （三）信仰是行動綱領(lǐng)，動搖不得。這種黨員在信陽有沒有呢？從一些群眾來信來分析，我看也許有。從這些黨內(nèi)蛀蟲的言行來看，信仰缺失的后果是很嚴(yán)重的。如因經(jīng)濟(jì)犯罪已被處決的北京電子動力公司經(jīng)理兼黨委書記陳銘曾曾言，“在地球爆炸之前，不可能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”；山東泰安原市委書記胡建學(xué)則私下說，“走社會主義道路沒有出路”；大貪官胡長清對兒子說：“總有一天中國會不行的”。這少部 分黨員，因?yàn)閬G了信仰，也就丟了人格，丟了靈魂，丟了立場。 （二）信仰是奮斗目標(biāo)，缺失不得。在和平時(shí)期，應(yīng)當(dāng)說我們多數(shù)共產(chǎn)黨人的信仰是堅(jiān)定的，但也有極少數(shù)黨員信仰模糊。那什么是共產(chǎn)黨員的精神支柱？毫無疑問，是崇高的共產(chǎn)主義信仰。我們評價(jià)一個(gè)人，精神抖擻是正面的評價(jià)，而焉不拉唧是負(fù)面的評價(jià)。所以說，作為黨的一分子，做一名合格的黨員，必須堅(jiān)定自己的共產(chǎn)主義 信仰。重溫入黨誓詞，有這樣一句話在我們心田流淌，這句話是“為共產(chǎn)主義奮斗終身。 信仰是什么？哲學(xué)家說，“信仰是唯一不憑靠面包而存在的指引人奮然前行的力量。 我們欣喜的看到，無論是今年年初的抗擊暴風(fēng)雪一線，還是抗震救災(zāi)現(xiàn)場，危急時(shí)刻，沖鋒在前、吃苦在前的是黨員；在捐款救災(zāi)、奉獻(xiàn)愛心的關(guān)鍵時(shí)刻，又是黨員帶頭在前、捐獻(xiàn)在前。在汶川大地震救援現(xiàn)場，廢墟下一位被困人員發(fā)出了“黨一定會來救我”的堅(jiān)定信念。使命感可以激勵共產(chǎn)黨員產(chǎn)生無窮的動力，可以驅(qū)使共產(chǎn)黨員產(chǎn)生無畏的勇氣，可以鞭策共產(chǎn)黨員養(yǎng)成忘我的精神。在蘇共垮臺的時(shí)候，全黨 1900 多萬黨員之所以表現(xiàn)出驚人的冷漠、無動于衷，就是因?yàn)樗麄冊缇褪チ俗鳛橐幻K聯(lián)共產(chǎn)黨員的光榮感，一點(diǎn)都不覺得光榮了，對黨組織一點(diǎn)都不愛了，甚至連自己的黨亡了都無所謂了！慘痛的教訓(xùn)警醒我們，一個(gè)政黨的黨員沒有光榮感是很可怕的事情，作為一 名共產(chǎn)黨黨員，必須時(shí)刻具有神圣的光榮感。黨員的光榮感是黨員對自己作為黨組織成員的一種非常自豪的歸屬感，是對黨組織發(fā)自內(nèi)心的愛，是黨員對黨組織的忠誠意識。作為這樣偉大、光榮、正確的政黨中的一員，我們沒有理由不感到自豪。 89 年來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，為了中國人民的富裕幸福而不懈奮斗，使全中國人民實(shí)現(xiàn)了政治上當(dāng)家作主、經(jīng)濟(jì)上逐步富裕。 89 年來，中國共產(chǎn)黨為了實(shí) 現(xiàn)民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)而不懈奮斗，使古老的中國煥發(fā)了青春。這種神圣和莊嚴(yán)，源自三個(gè)方面：一是輝煌的歷史喚醒了共產(chǎn)黨員神圣的自豪感。必須刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，努力增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)，掌握知識技術(shù)，更好的報(bào)效祖國，服務(wù)人民 。只有加強(qiáng)修養(yǎng)，才能堅(jiān)持下來，才能無愧于黨員這一光榮稱號?！白鲆患檬虏浑y，難的是做 一輩子好事”。這樣的例子太多了，舉不勝舉。正是她為人民辦了實(shí)事，辦了好事人民才會如此感念她。人民的好警察任長霞，在擔(dān)任市公安局長期間，除暴安良，為維護(hù)一方安寧做出了巨大貢獻(xiàn)。 人民的好干部如孔繁森和焦裕祿，他們一生扎根大西北，在條件惡劣的地方，帶領(lǐng)人民脫貧致富，直到生命的盡頭?？偫砣ナ罆r(shí)，聯(lián)合國降半旗致哀，北京的十里長街上自發(fā)的站滿了為總理含淚送行的群眾。他撫養(yǎng)了很多烈士的后代，卻沒有留下自己的骨肉 。 深受人民愛戴的周恩來總理是我們黨為人民服務(wù)的楷模。他們?yōu)槿嗣袼龅囊磺?，深深地感動著人民。他們或者拋頭顱灑熱血，用自己的寶貴生命換取新中國的成立，或 者鞠躬盡瘁，死而后已，或者堅(jiān)守崗位，從一點(diǎn)一滴的小事做起，常年累月，永不懈怠。 不同的年代，不同環(huán)境，中國共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的表現(xiàn)形式會有所不同，但本質(zhì)和出發(fā)點(diǎn)都是一致的。黨要求黨員和黨員干部，正確使用手中權(quán)力，人民給的權(quán)