【正文】 人們自以為作了選擇，而實(shí)際上思維和選擇的空間是很小的?；舨忌辉试S人們在馬圈的出口處選。如何做出正確的選擇？ 避免陷入“霍布森選擇效應(yīng)”的誤區(qū) 1631 年，英國劍橋商人霍布森從事馬匹生意，他說，你們買我的馬、租我的馬，隨你的便，價格都便宜。 世界著名的咨詢公司美國蘭德公司 在做了大量的調(diào)研之后，得出一個驚人的結(jié)論，世界上每 100 家破產(chǎn)倒閉的大企業(yè)中， 85%是因?yàn)槠髽I(yè)管理者的決策不慎造成的。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳?。只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道 ：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。為什么要做決策？故事：獄中選擇有三個人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。定量思維方法包含了一系列具體的操作方法。思維方法的創(chuàng)新主要體現(xiàn)為思維的求異性、多向性和綜合性。其基本原則主要包括：一是整體性原則；二是有序性原則；三是動態(tài)性原則；四是等級性原則；五是系統(tǒng)發(fā)育原則；六是模型和優(yōu)化原則。 第二，現(xiàn)代思維方法以高度辯證的系統(tǒng)思維方法為核心內(nèi)容和本質(zhì)特征?，F(xiàn)代思維方法的特征 現(xiàn)代思維方法的主要特征包括三個內(nèi)容： 1．系統(tǒng)性 第一，現(xiàn)代思維方法本身構(gòu)成了一個層次清楚、內(nèi)容豐富的方法系統(tǒng)。它構(gòu)成了思維主體和思維對象發(fā)生聯(lián)系的中介和橋梁。思維對象是思維活動的原材料；思維主體是具有認(rèn)識能力及相應(yīng)思維結(jié)構(gòu)的人；思維方法是思維主體對思維對象進(jìn)行加工制作的方式、工具和手段。按其作用范圍的不同，可以把思維方法劃分為三大層次：一般的思維方法、各門具體科學(xué)共同的思維方法和各門科學(xué)所特有的思維方法。思維方法屬于思維方式范疇，是思維方式的一個側(cè)面，是思維方式具體而集中的體現(xiàn)。 ，也是不能一味套用的。成功者與失敗者之間的區(qū)別，常在于成功者能由經(jīng)驗(yàn)中獲得益處，并以不同的方式再嘗試。 信息技術(shù)是指利用電子計(jì)算機(jī)和現(xiàn)代通信手段實(shí)現(xiàn)獲取信息、傳遞信息、存儲信息、處理信息和顯示信息等的相關(guān)技術(shù)。知識 世界經(jīng)合組織（ oecd）在 1996 年的報告《以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)》中將知識分為四大類 :（ knowwhy） ,主要是自然原理和規(guī)律方面的知識； （ knowwho） ,涉及誰知道和誰知道如何做某些事的知識。非致病突變給自然選擇帶來了原始材料，使生物可以在自然選擇中被選擇出最適合自然的個體。人類大約有 萬個基因，目前大約有一千零七十多個基因可以用于醫(yī)學(xué)檢測。它可通過復(fù)制把遺傳信息傳遞得下一代，從而使后代表現(xiàn)出于親代相同的形狀。基因就是 dna 分子上具有遺傳效應(yīng)的特定核苷酸序列，指導(dǎo)人體內(nèi)重要物質(zhì)蛋白質(zhì)等的合成，維持著人體的正常生理功能。正確的決策來自眾人的智慧，決不能在沒有選擇的情況下，作出重大決策。 決策是指組織或個人為了實(shí)現(xiàn)某種目標(biāo)而對未來一定時期內(nèi)有關(guān)活動的方向、內(nèi)容及方式的選擇或調(diào)整過程。決策學(xué)研究決策的范疇、概念、結(jié)構(gòu)、決策原則、決策程序、決策方法、決策組織等等，并探索這些理論與方法的應(yīng)用規(guī)律。 決策是人類社會自古就有的活動，決策科學(xué)化是在 20 世紀(jì)初開始形成的。 如果選擇后的方案，束之高閣，不付諸實(shí)施，這樣，決策也等于沒有決策。如果只有一個備選方案，就不存在決策的問題。沒有明確的目標(biāo)，決策將是盲目的。確定目標(biāo)是決策過程第一步?？梢?，決策活動與人類活動是密切相關(guān)的。但事實(shí)上，決策不僅指高層領(lǐng)導(dǎo)做出決定，也包括人們對日常問題做出決定。一般理解，決策就是做出決定的意思，即對需要解決的事情做出決定。以上對決策概念的解釋是從不同的角度作出的，要科學(xué)地理解決策概念，有必要考察決策專家赫伯特也就是說，只有冒一定的風(fēng)險的選擇才是決策。 。 最終抉擇，是決策者的拍板定案。 時至今日，對決策概念的界定不下上百種，但仍未形成統(tǒng)一的看法，諸多界定歸納起來，基本有以下三種理解： 、確立目標(biāo)、設(shè)計(jì)和選擇方案的過程。決策的定義 決策（ decisionmaking）的意思就是作出決定或選擇。在信息化作戰(zhàn)節(jié)奏快、影響決策因素越來越多的情況下，不少主管之所以陷入“布里丹選擇”的困境，主要就在于沒有明確的價值取向，沒有清醒理智地排出優(yōu)先序。這樣，他可以 根據(jù)信源的質(zhì)級和內(nèi)容可靠性的坐標(biāo)，對信息的可信度做出定量分析，從而為實(shí)施快速正確決策提供了可靠的遵循。之后，再將信息內(nèi)容的可靠性分為 a、 b、 c、 d 四類。怎樣才能從不確定的信息中篩選有用的信息，并進(jìn)而得出正確的結(jié)論呢？英軍一位名叫蒙古塔的情報官，采取“可信度”的分析法就值得借鑒。在澳大利亞企業(yè)進(jìn)行的一次民意測驗(yàn)顯示，管理人員中有一半不知道該如何處理他必須處理的信息資料。 縱覽當(dāng)今的主流詞匯，信息恐怕是其中最熱門的一個，人類對信息重要性的認(rèn)識越來越明確了。最近一位專家指出，避免“布里丹選擇”其實(shí)并不難，關(guān)鍵要排好順序。 丹麥哲學(xué)家布里丹的這個寓言故事，現(xiàn)如今也被經(jīng)常引喻到提高領(lǐng)導(dǎo)者決策能力的論文中。 布里丹的毛驢在野外發(fā)現(xiàn)兩堆草可以吃，但到了左邊，覺得沒有右邊的草顏色好，于是跑到右邊；到了右邊，又發(fā)現(xiàn)草的顏色雖好，但沒有左邊的草堆大，于是再回到左邊；等到了左邊，又覺得沒有右邊的新鮮；而到了右邊，又覺得沒有左邊的數(shù)量多。布里丹選擇的啟示： 布里丹選擇告訴我們，沒有絕對美好的東西，所謂最優(yōu)化選擇往往是不存在的，選擇完全取決于自己取舍的優(yōu)先級。 .布里丹帶它的驢子一會兒左一會兒右、一會兒遠(yuǎn)一會兒近，始終拿不定主意，結(jié)果，布里丹的驢子餓死途中。布里丹抬頭張望，右邊也有一堆草，顏色很綠，非常新鮮，只是草堆小了點(diǎn)。布里丹選擇的來源 有一個外國人叫布里丹，他的驢子餓得咕咕叫，就牽著它到野外去找草吃?！睔w途上，我琢磨著丈夫的話，對自己說：所謂決策不少便是如此。當(dāng)救生艇放入海面時，妻子在我身邊，我抓住她的手就往救生艇上搬。筆者 聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應(yīng)該救妻子呢，還是救孩子，還是救老母親呢？于是筆者去拜訪那個丈夫，問他當(dāng)時是怎么想的。有的說他做錯了，因?yàn)槠拮涌梢粤砣⒁粋€，孩子卻不能死而復(fù)活。事后，人們議論紛紛。當(dāng)他們乘上游艇不久，游艇就出事了，很快就要沉入海底，很多游客紛紛跳進(jìn)海中，而丈夫比較從容，從船上搶到了一艘救生艇放入海中?！闭n程目錄第一篇人格篇第二篇理念篇第三篇領(lǐng)導(dǎo)篇第四篇決策篇第五篇溝通篇第六篇激勵篇第七篇執(zhí)行篇第八篇創(chuàng)新篇第四篇決策篇 美國著名管理學(xué)家赫伯特 西蒙指出：“決策是管理的心臟，管理是由一系列決策組成的，管理就是決策。九守》中，管仲曰：“目貴明，耳貴聰，心貴智。 教書的人首先應(yīng)當(dāng)喜歡讀書，只有喜歡讀書，多讀有益的書，教師的專業(yè)化水平才能得到提升， 教師的教育觀才能 更好地確立。教師是一個極有特點(diǎn)、值得研究的群體，他們是廣大教師看得見、摸得著、學(xué)得會的榜樣。而優(yōu)秀教師的思考又有著自己鮮明的特點(diǎn)：考緊密聯(lián)系自 己的教學(xué)實(shí)際，通過思考，他們對教育理念的理解更加深刻，尤其重視反思自己 四、充滿個性的創(chuàng)新 優(yōu)秀教師共有的一個突出特點(diǎn)：就是在實(shí)踐基礎(chǔ)上刻苦地學(xué)習(xí)與積極地反思，最終實(shí)現(xiàn)充滿個性的創(chuàng)新。正像特級教師于永正所說：“我們的教育需要理性，別讓一些非本質(zhì)因素過多地打擾了教育，比如商業(yè)、權(quán)威、權(quán)力、習(xí)慣等這些已過多地干擾了課堂的方向。“學(xué)無止境。真是“累著，但快樂著”，體驗(yàn)著一種神圣的幸福感。特級教師、西南大學(xué)教育學(xué)院龔春燕教授，“十幾年來做過大量的調(diào)查，閱讀了上千萬字的著作，分析過數(shù)萬個學(xué)習(xí)個案，統(tǒng)計(jì)處理了無數(shù)的數(shù)據(jù)。怎樣才能成為優(yōu)秀教師？通過細(xì)讀鄭老師的《優(yōu)秀教師成長之道》，我得到了一些重要的啟示。 第四篇：優(yōu)秀教師成長之道 (1) 《優(yōu)秀教師成長解碼》讀后感 —— 骨干教師讀書演講交流稿 前進(jìn)小學(xué)張曉坤 最近一直沉浸在《優(yōu)秀教師成長解碼》一書。他們不僅引領(lǐng)著廣大教師隊(duì)伍前行，而且隨著他們刻苦、執(zhí)著的學(xué)習(xí)和思考，他們將創(chuàng)造和發(fā)展教育理論，他們當(dāng)中將涌現(xiàn)一批真正的教育家。獨(dú)特的個性；不斷地創(chuàng)新；辯證的思考。 充滿個性的創(chuàng)新。 理性狀態(tài)是對教育最好的救助”。 教師在頑強(qiáng)、自覺學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，普遍十分重視思考，顯著地具有愛思考的品質(zhì)?！皩W(xué)無止境。 頑強(qiáng)、自覺地學(xué)習(xí)?！苯處煻家粯樱袚?dān)著艱苦、繁重的工作任務(wù)，所不同的是能夠做到苦中有樂。 優(yōu)秀教師的成功，不來自長期、扎實(shí)的教育實(shí)踐。細(xì)想每一位優(yōu)秀教師的成長經(jīng)歷，無不與書為伴，從苦讀到樂讀、從樂讀到享讀，到自然而然的改變提升，讀書功力的積淀讓他們站在了一塊眼界大開的高地，而在現(xiàn)實(shí)中我就像鄭老師說的“店小二”一樣“跑堂”。 第三篇：《優(yōu)秀教師成長之道》學(xué)習(xí)心得體會 《優(yōu)秀教師成長之道》學(xué)習(xí)心得體會 在 2021 年中小學(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)活動中，我認(rèn)真閱讀了鄭立平、賀華義老師的《優(yōu)秀教師成長之道》一書，深有體會，并做過這樣的讀書筆記： 優(yōu)秀是一種品質(zhì)，為現(xiàn)有的品質(zhì)開拓完善的眼 界；是一種期待，為追求的人們凝聚智慧的力量；要成為優(yōu)秀教師，我要做的很多，而讀書，是成長路上的基石！如果教師把讀書擺在生活的重要位置，在讀書中享受精神的盛宴、在反思中激發(fā)教育的靈感、在寫作中提升教育理念，這樣的教育生活才是完滿而幸福的。教師是一個極有特點(diǎn)、值得研究的群體，他們是廣大教師看得見、摸 得著、學(xué)得會的榜樣。而優(yōu)秀教師的思考又有著自己鮮明的特點(diǎn)：考緊密聯(lián)系自己的教學(xué)實(shí)際，通過思考，他們對教育理念的理解更加深刻，尤其重視反思自己 充滿個性的創(chuàng)新 優(yōu)秀教師共有的一個突出特點(diǎn)：就是在實(shí)踐基礎(chǔ)上刻苦地學(xué)習(xí)與積極地反思，最終實(shí)現(xiàn)充