【正文】 3謎底陸續(xù)不斷謎面 1=365謎底度日如年謎面 9寸加 1寸謎底得寸進尺謎面 1 除以 100 謎底百里挑一謎面 333555 謎底三五成群謎面 510謎底一五一十 謎面 1， 2， 3， 4， 5謎底屈指可數(shù)謎面 12345609謎底七零八落 謎面 1， 2， 4， 6， 7， 8， 9， 10 謎底隔三差五謎面 23456789謎底缺衣少食謎面 7／ 8謎底七上八下謎面 2468謎底無獨有偶謎面 43謎底顛三倒四 。它的主要內容有： 謀反； 謀大逆； 謀叛； 惡逆； 不道； 大不敬； 不孝； 不睦； 不義； 內亂?！洱R律》明文規(guī)定：犯重罪十條者，不在八議論贖之限。其犯此十者，不在八議論贖之限。 十惡 作為古代刑法中的罪名 ，最早出現(xiàn)在《齊律》（由北齊尚書令、趙郡王等撰寫）中，當時稱為 重罪十條 。但是，在我國古代的刑罰律令中， 十惡不赦 中的 十惡 卻是實有所指的。校對時最要緊的是細心，如果片面求快，有些錯字就容易忽略過去了。阮元編印過不少書，常常請一個叫嚴杰的人幫他校對，阮元寫了一首詩送給他：“嚴子精校讎，館我日最長，校經(jīng)校文選，十目始一行。 關于十的成語典故十目一行 “一目十行”是一條成語，形容看書的速度很快，據(jù)說梁代的簡文帝就是“讀書十行俱下”的。他知道在他所處的年代里，死一個像他那樣沒地位、沒名望的人，比死條狗還不如，因此他勇敢地活下去，終于完成了那部空前偉大的歷史的 著作 —— “史記”。于是決心忍受恥辱，用自己的生命和時間來艱苦地、頑強地完成偉大的“史記”的寫作。廷尉杜周為了迎合皇帝，誣陷司馬遷有誣陷皇帝之罪，竟把司馬遷施予最殘酷、最恥辱的“腐刑”。武帝聽他為李陵辯護，又諷刺皇上近親李廣利從正面進攻匈奴的庸儒無功，怒將司馬遷下在獄里。最后因糧盡箭完，歸路又被截斷，才停止戰(zhàn)斗，李陵不是真投降，而是在伺機報國。后來李陵戰(zhàn)敗投降，武帝非常生氣，原來祝賀的大臣也就反過來責罵李陵無用和不忠。 關于九的成語典故九牛一毛 漢武帝（劉徹）聽說李陵帶著部隊深入到匈奴的國境，士氣旺盛，心里很高與。其他諸位仙人都響應呂洞賓的建議，將隨身法寶投于水面，然后立于法寶之上，乘風逐浪而渡。有一天，他們一起到了東海，只見潮頭洶涌，巨浪驚人。其生動的記述見于明吳元泰之《東游記》。他們隨身 所攜帶的法器各有妙用。 八仙 一般是指鐵拐李、漢鐘離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，這八位神仙人物。他料定盂獲今晚準來偷營，當即布置好埋伏。孟獲不服這次失敗，傲慢地加以拒絕。孟獲認定自己要被諸葛亮處死，因此對自己說，死也要死得像個好漢，不能丟人。 孟獲雖然勇敢，但不善于用兵。正當大功告成準備撤兵的時候，南方彝族的首領孟獲，糾集了被打敗的散兵來 襲擊蜀軍。甲子等六甲，陽神玉男也。丁神六位支為陰，蓋為女神，甲神六位支為陽，蓋為男神?！吨匦匏焉裼洝份d：元始命玉皇上帝陣詔，喝玄武披發(fā)跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，統(tǒng)領丁甲?！对企牌唪恕肪硎姆Q：“若辟除惡神者，書六甲、六丁等持行，并呼甲寅，神鬼皆散走。六家指六個流派，七宗指七個代表人物。 中國佛教史上有六家七宗的說法。史馬遷有《論六家要旨》。 六家：中國哲學中指導先秦諸子百家中重要學派合稱為六家。修成正果，便宜不入輪回，成為羅漢、菩薩或佛。輪回是佛教基本理論，六道是六個方面?！笔┠外帧端疂G全傳》第四回“寸草不留，六根清靜，與汝剃了，免得爭競?！斗ㄈA經(jīng)佛家以達到遠離煩惱的境界為六根清靜。 六根清靜是佛教成語。金粉：舊時婦女妝飾用的鉛粉，常用以形容繁華綺麗。 六朝金粉：一般形容說南京市是六朝金粉之地。三據(jù)《漢書》說，以父、母、兄、弟、妻、子為六親。其實，歷史上“六親”有特定的內容，其代表性的說法有三種：一據(jù)《左傳》說，父子、兄弟、姑姐（父親的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家屬）及姻亞（夫的家屬）。人們常說：“秉公斷案，六親不認。也比喻事物的內部情況。五臟：脾、肺、腎、肝、心；六腑則指：胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。成語。明、清時州縣衙門中吏役的總稱。 成語三班六房?？偡Q為六神。 成語六神無主。三姑六婆婆是文學作品中多指反面人物。穩(wěn)婆則是專門接生的接生婆，如果發(fā)現(xiàn)女尸，亦會由穩(wěn)婆負責驗查是否被人先奸后殺。虔婆是妓院內的鴇母。媒婆是專為人介紹姻親的女性。六婆是指：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩(wěn)婆。三姑指的是三種宗教的出家女性?！? 成語三姑六婆各有所指?？偡Q六證。三媒指男女雙方及中間人各有一個媒人，六證指正式的程序的六步：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。古代對男女婚姻十分重視。陳平跟隨劉邦征戰(zhàn)時，在緊要關頭出了六次妙計，解除劉邦的困境，化危機為轉機，實功不可沒。后來陳平輾轉來到修武，經(jīng)由魏無知的引薦才投靠了劉邦?！标惏俾牭竭@些話，非常生氣就把妻子趕出了家門。哥哥陳百在富家當傭工賺錢養(yǎng) 家，陳平則醉心于黃老學說、治世之術，還經(jīng)常到處游學。除了有張良、蕭何、韓信“漢初三杰”的輔佐外，還得力于總在關鍵時刻履出奇計，化解危機的開國功臣陳平。梁惠王常調動百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不愛百姓的國君?！? 這篇寓言故事說明：看事物應當看到事物的本質與全局，不能只看表面和局部。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了；有的跑得慢，跑了五十步停下來了。戰(zhàn)場上，兩軍對壘，戰(zhàn)斗一打響，戰(zhàn)鼓擂得咚咚地響，作戰(zhàn)雙方短兵相接，各自向對方奮勇刺殺。我也看到鄰國當政者的作法，沒有哪一個像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。河內（今河南省黃河北岸）常年發(fā)生災荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河東去，并把收成較好的河東地區(qū)的一部分糧食運到河內來，讓河內發(fā)生災荒地區(qū)的老百姓不致于餓死。關于五的成語典故五十 步笑百步 梁惠王好驅使百姓與鄰國打仗。他感到無顏面對江東父老，最終自刎于江邊，劉邦獨攬?zhí)煜?。歌?shù)闕，直掉眼淚，在一旁的人也非常難過，都低著頭一同哭泣。意思是：“力量能搬動大山啊氣勢 超壓當世，時勢對我不利啊駿馬不能奔馳。這時，項羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒有了。后來劉邦聽從張良和陳平的規(guī)勸，覺得應該趁項羽衰弱的時候消滅他，就又和韓信、彭越 、劉賈會合兵力追擊正在向東開往彭城（即今江蘇徐州）的項羽部隊。 《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情，叫做“三顧茅廬”。劉備不敢驚動他，一直站到諸葛亮自己醒來，才彼此坐下談話。劉備把張飛責備了一頓，又和他倆第三次訪諸葛亮。關羽說諸葛亮也許是徒有一個虛名，未必有真此才實學，不用去了。劉備只得留下一封信，表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來幫助自己挽救國家危險局面的意思。不料諸葛亮又出外閑游去了。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。吳王也不得不佩服孫武的才能。堅決把吳王的兩名寵妃砍了頭，同時另外任命兩位宮女做隊長。吳王嚇得大叫：等等，她們是我的愛妃，將軍用兵的才能，我很明白，請不要殺她們。這次孫武不再自責，他說：解釋、交代得不清楚是將官的責任，交代清楚而不服從命令就是隊長和士兵的過錯。就把前面的命令又詳細說了一遍。孫武喊：右！宮女們你看我，我看你，覺得好玩，根本就不服從孫武的命令。孫武對她們說：我說前，你們就看前方，說左就看左邊，說右就看右邊，說后就看后面。 【成語】 ：三令五申【故事】：春秋時，有個著名的軍事家叫孫武，吳王為了試試他的才能，從宮中選出一百八十名宮女，讓孫武訓練。狙公看了，馬上就改口說：“這樣好了，我每天早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，夠吃了吧！”猴子們聽說早上己經(jīng)從三顆變成了四顆，以為食糧已經(jīng)增加了，都高興的一起趴在地上，不再鬧了。狙公懂得猴子的心理，猴子也了解他的話，因此，他更加的疼愛這些能通人語的小動物，經(jīng)?？s減家中的口糧，來滿足猴子的食欲。系辭 ...關于三的成語典故【成語】：朝三暮四【故事】：據(jù)說，這是記載在“莊子”里面的一則寓言故事。太素》撰注者隋楊上善已提出：“一分為二，謂天地也。中國古代不少思想家都提出和闡述過這個概念。語法 連動式；作謂語、定語、狀語；指客觀看待問題。r釋義 哲學用語，指事物作為矛盾的統(tǒng)一體，都包含著相 著相互矛盾對立的兩個方面?！币环譃槎? 發(fā)音 yīfēnw233。 諸葛亮曾在《梁甫吟》中寫道：“一朝被讒言，二桃殺三士。我如果獨活，是不仁；我自吹自擂，羞辱勇士，是不義；悔恨做錯了事還不肯死，就是不勇。田開疆也一聲不響地交出桃子，拔劍自殺。但我不是懦夫，我敢做敢當。公孫接說：“論勇敢我不如你，論功勞我也不如你?！庇谑撬材昧艘活w桃子。我陪主公外出打獵，殺死過野豬和老虎，我大概有資格吃一個桃子吧？”因此他拿了一顆桃子。 景公派人給他們送來了二個桃子，說是要論功行賞，獎給最勇敢的兩人。阿英》）二桃殺三士 春秋時期，齊國有公孫接、田開疆、古冶子三個勇士。（清”示例我舊許甘家二郎，因家貧遠途，遂絕耗問。衛(wèi)風形容三心二意。d233?！? 一字千金（呂不韋）指鹿為馬（趙高）焚書坑儒（秦始皇）一飯千金（韓信）一身是膽（趙云） 關于二的成語典故 二三其德發(fā)音232。 平原君回到趙國，對趙王說：“這一回出