依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的心得體會(huì)(參考版)
2025-03-16 23:31本頁(yè)面
【正文】 參考文獻(xiàn)： [1]新華社 .十八屆四中全會(huì)中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定 [2].2021. [2]毛澤東 .毛澤東選 集（第 一、二卷） [M].北京：人民出版社， 1991. [3]鄧小平 .鄧小平選集（第 一、二卷） [M].北京：人民出版社， 1995. 。因此，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的依法治國(guó)必然是要在全心全意為人民服務(wù)和群眾路線的指導(dǎo)下，充分保障發(fā)揮人民當(dāng)家做主的地位，就是人民依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)、管理社會(huì)事務(wù)?！秉h領(lǐng)導(dǎo)下的依法治國(guó) 是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的法治建設(shè)。法律的科學(xué)性與符合民意性離不開(kāi)黨對(duì)立法、司法和執(zhí)法工作的領(lǐng)導(dǎo)。自中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，也就意味著黨在全心全意為人民服務(wù)的法律和法規(guī)日趨完善。這里的良法就是要求把黨的政策作為立法的根本指導(dǎo)政策，這就要求立法在發(fā)揚(yáng)立法精神的前提下不與黨的政策相抵觸，最終實(shí)現(xiàn)黨的政策方針成為具有國(guó)家強(qiáng)制性的規(guī)范。因此，法律的制定是否具有科學(xué)性是依法治國(guó)這一方略進(jìn)一步實(shí)施的關(guān)鍵性 因素。其具體路徑的科學(xué)與民主性也充分的體現(xiàn)法與人民的利益息息相關(guān)。除了黨的執(zhí)政方式與領(lǐng)導(dǎo)方式日趨法律化之外，黨的意志也通過(guò)有關(guān)法律 的指定以法律的形式上升為國(guó)家的意志?！钡鹊榷汲浞煮w現(xiàn)黨作為模范先鋒的黨，始終將人民群眾的利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，厲行全心全意為人民服務(wù)的執(zhí)政理念和宗旨。圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性，在全黨深入開(kāi)展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，提高做好新形勢(shì)下群眾工作的能力。 1928 年黨的六屆二中全會(huì)中毛澤東就 明確的指出：“黨所需要的黨員的確是群眾斗爭(zhēng)中能積極為革命工作的先進(jìn)分子”“在實(shí)際的斗爭(zhēng)中，黨員不僅是實(shí)際中的戰(zhàn)斗員，而且必須是群眾中的先鋒分子”。黨章明確提出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)的有組織的部隊(duì)，代表中華民族與中國(guó)人民的利益，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須具有全心全意為人民服務(wù)的精神，必須與工人群眾、農(nóng)民群眾及其他革命人民建立廣泛的聯(lián)系”，“每個(gè)黨員都必須理解黨的利益與人民利益的一致性，對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)的一致性。中國(guó)共產(chǎn)黨的二個(gè)先鋒隊(duì)的論述，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心的論述，中國(guó)共產(chǎn)黨三個(gè)代表的論述等等，充分體現(xiàn)了黨的執(zhí)政理念 ，即全心全意為人民服務(wù)，這也是黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)是有機(jī)統(tǒng)一的，二者統(tǒng)一于人民的利益，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的依法治國(guó)方略，所以，依法治國(guó)的“法”必然體現(xiàn)黨的利益與意志，而黨的利益與意志與人民的利益在根本上是一致的?？傊?，法律的不斷完善，法律權(quán)威的維護(hù)需要人民，為了人民。在黨的十五大報(bào)告中把“依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”作為“黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。 江澤民時(shí)期，法律的重要性無(wú)論是在黨內(nèi)還是在制度上都得到了重視。這里鄧小平明確的指出制度問(wèn)題，但是卻隱約的提出了法律的規(guī)范作用，即制度可以使人變好也可以使人變壞，這里的關(guān)鍵就在于制度是否具體有足夠的權(quán)威。要做到民主制度化、法律化，使這種制度化和法律化的民主具有足夠的客觀性，即不以領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變?！辈⑶以跁?huì)議中明確提出了各個(gè)大會(huì)的決議都是法，在毛澤東思想發(fā)展不夠成熟的時(shí)期，我們能夠明顯的感覺(jué)到，黨中央并沒(méi)有對(duì)法律以及法律的尊嚴(yán)有足夠的重視，從而導(dǎo)致了中國(guó)的十年文革的混亂局面。 一、黨領(lǐng)導(dǎo)下的依法治國(guó)的
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