挪威的森林讀后心得體會(huì)錦集6篇(參考版)
2025-03-04 10:38本頁(yè)面
【正文】 寫了不少，但似乎并不是我想說(shuō)的，有些東西只能在大腦里徘徊，連我自個(gè)都不知道是啥，一想就沒(méi)了，可總歸應(yīng)該還是在的。所謂努力，指的是主動(dòng)而有目的的活動(dòng)。把綠子放在最后，因?yàn)樗龑?shí)在是個(gè)人才，敢愛(ài)敢恨，經(jīng)歷過(guò)苦難后的那種灑脫，愈發(fā)堅(jiān)韌。因?yàn)樗麜r(shí)常獨(dú)處，可又不缺朋友，像他一樣只為自己而活的朋友。敢死隊(duì)活著像個(gè)笑話，活成了所有人的笑話，唯獨(dú)不是自己的，有些稀奇 。永澤渾身散發(fā)著光芒，他不需要理解，這種男人是來(lái)征服世界的，但卻別無(wú)所求，包括愛(ài)情，包括愛(ài)情里一再忍讓的初美。 書(shū)中意在寫孤獨(dú)，寫理解，那么誰(shuí)最孤獨(dú) ?是直子是木月 ?是永澤是初美 ?是敢死隊(duì)還是綠子 ?亦或小說(shuō)主人公的渡邊 ?都很孤獨(dú)，書(shū)中出現(xiàn)的每一個(gè)人都像一個(gè)怪胎，活在自己的世界里，但又有些不同。直子曾說(shuō)過(guò)，渡邊是他倆與外界溝通的媒介，木月總是想把最好的一面展示給渡邊，幾近于取悅，這很難理解為一般的基情，而他又察覺(jué)到渡邊也喜歡著直子，一時(shí)不知如何面對(duì)。一則長(zhǎng)時(shí)間的相處使得直子和木月像是一個(gè)自給自足的系統(tǒng)，從三歲開(kāi)始青梅竹馬，形影不離，早早地體驗(yàn)了共同的美好的東西，木月也許想過(guò)要離開(kāi)這樣的生活，卻不知如何面對(duì)一起十多年的直 子，所以選擇以死解脫。二是渡邊一直充當(dāng)著木月的角色，直子一直活在那個(gè)陰影之下。那么，就剩下兩種可能。不過(guò)有一點(diǎn)得拋開(kāi)來(lái)說(shuō)，日本的性中是可以沒(méi)有愛(ài)情的，且并不能把這看成是一種扭曲。在我等看來(lái)，渡邊的生活也算得上有些糜爛，也許與這個(gè)國(guó)度的文化有關(guān)，對(duì)性毫不遮掩。戀人 ?看著也像。 第一觸感便是性，隨處可見(jiàn)的性，毫不避諱的性，從不遮遮掩掩，如此說(shuō)來(lái)島國(guó)文化確實(shí)算得上開(kāi)放。把最后一頁(yè)合上，細(xì)細(xì)想來(lái)，從木月死去的 17 歲到直子自殺的 21 歲，講了許多，又似乎什么都沒(méi)講，越看便越發(fā)糊涂。木月為何而死 ?敢死隊(duì)去了何處 ?直子又為何自殺 ?是在尋求解脫 ?這 解脫又從何而來(lái) ?來(lái)自自殺的木月還是自殺的姐姐 ?不得而知。 最終渡邊君的結(jié)果讓我想到了《成都感情故事》里面的方資君，《我的桃花劫》里的莫斗，對(duì)小說(shuō)里的人物我表示深深的遺憾。書(shū)中的每個(gè)人都有自我 的故事，可是平常相處都表現(xiàn)得十分正常，這也是現(xiàn)代社會(huì)的我所稱之為：心靈筑巢。對(duì)生死來(lái)說(shuō)，死亡必然需要勇氣，可是活著需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結(jié)束，而是生命的另外一種延續(xù)?？墒沁@些人對(duì)自我的影響是十分的大，從習(xí)慣，到性格。由性產(chǎn)生的 愛(ài)是不完全的，也是不持久的，男人或許會(huì)為了對(duì)女人的一句承諾而放棄自我的感情，可是女人仍舊不敢理解，這樣兩個(gè)人一輩子就耗完了。 書(shū)中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無(wú)聲息的離開(kāi)，或者自殺，或者找尋自我的夢(mèng)想，拋棄一切，或者有著種種的不幸。正因如此渡邊與永澤就此絕交。故事以渡邊君最終孑然一身告終。期間渡邊君去療養(yǎng)院看過(guò)直子兩次，認(rèn)識(shí)了直子在療養(yǎng)院的閨蜜玲子。直子的確忘不了木月，可是對(duì)渡邊君也有好感，木月死后兩年，直子和渡邊在東京讀大學(xué)相遇，順其自然的相戀，爾后直子 20 歲生日 之時(shí)多年以來(lái)的種種經(jīng)歷最終使直子承受不住，她回到了老家的療養(yǎng)院。木月和直子則是青梅竹馬。而我自我在一書(shū)中除了體會(huì)到人生的無(wú)奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關(guān)系等一些新的體會(huì)。享受孤獨(dú)，把玩孤獨(dú)，才是我們?cè)撚械纳顟B(tài)度。去讀它吧，會(huì)讓你發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)是一場(chǎng)享受，一場(chǎng)相遇，一場(chǎng)邂逅。在我們愛(ài)完，回憶的愛(ài)情時(shí)候，偶爾想起它。有一本小說(shuō)，叫《挪威的森林》。 過(guò)于優(yōu)秀的人很難存活下去 ? 很多人發(fā)現(xiàn)那些過(guò)于優(yōu)秀的人郁郁寡歡，多愁善感，有 心理疾病，越到事情，也更容易想不開(kāi)，甚至選擇死亡，比如直子的死。綠子是給予直子溫暖的人，也是全書(shū)最正常的人。 這個(gè)是全書(shū)中圍繞死亡給我感受最深刻的。我覺(jué)得這也是整本書(shū)很多地方都出現(xiàn)了關(guān)于性的描述的原因之一， 大家都在尋求溫暖，不再孤獨(dú)。 對(duì)這本書(shū)我總結(jié)出如下幾個(gè)結(jié)論： 孤獨(dú)和自戀是書(shū)中所有人物所具有的性格特點(diǎn)。也因此他寫出的場(chǎng)景充滿詩(shī)情畫(huà)意和象征性。他的作品既沾染了歐洲文學(xué)的腔調(diào)，又詮釋東方文學(xué)的內(nèi)涵與古老的禪意。他的小說(shuō)是對(duì)情調(diào)，韻味，和氣氛的一種出神入化的經(jīng)營(yíng)。無(wú)處不是亮點(diǎn)，任何一處即是出口亦是入口。 村上的小說(shuō)有一個(gè)有趣的地方，但凡讀者打開(kāi)任何一頁(yè)都可快速沉迷其中，沒(méi)有一頁(yè)讓人覺(jué)得索然無(wú)味。 那么，何苦非要努力呢 ?既然再怎么
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