【正文】 “先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣 于草廬之中 ” 概括出 “三顧茅廬 ”； 《扁鵲見蔡桓公》這則故事告訴我們蔡桓公的悲劇是由于 “諱疾忌醫(yī) ”造成的；《桃花源記》結(jié)尾寫劉子驥打算尋訪。 順著流水去找她，仿佛在那水中央。 溯游從之，宛在水中央 : 河邊蘆葦青蒼蒼，白露已經(jīng)結(jié)成霜，心中懷念這個人，就在河岸那一方。所謂伊人，在水一方。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。 57．夫戰(zhàn)，勇氣也。那優(yōu)厚的俸祿對于我有什么好處呢？ 55．肉食者鄙，未能遠謀：有權(quán)勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠慮。 53．陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔：陛下也應(yīng)當(dāng)自己謀劃，征詢治國的好辦法，明察并采納正確的話，深切追念先帝的遺詔訓(xùn)示。 51．受任于敗軍之際，奉命于危難之間 ：在兵敗的時候我接受了重任，在危難的關(guān)頭我奉行使命。 49．茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯：只希望亂世姑且保命，不要在諸侯里聞名，飛黃騰達。 48．親賢臣，遠小人。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也：宮廷中的官員和丞相府的官員，都是一個整體，獎善罰惡，不應(yīng)該不一樣。 46．此誠危急存亡之秋也：這實在是形勢危急決定存亡的關(guān)鍵時刻啊。 噫！微斯人，吾誰與歸？：唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？ ” 第六冊 45．生 ，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也：生命，也是我想要的；正義，也是我想要的。 夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的思想感情，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢？他們不因為環(huán)境好而高興，也不因為自己遭遇壞而悲傷；在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓；處在僻遠的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是岳陽樓的雄偉的景象。 ，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 39．然后知生于憂患，而死于安樂也：這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂 使人萎靡死亡。 37．故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏 其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能：所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。 35．域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利：使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會它在心里，并寄托它在酒上。 32．醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 30．悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮：心神無窮無盡地與天地間的大氣融合，沒有誰知道它們的邊界；無邊無際，與大自然游玩，不知道它們的盡頭。所以這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點不能從外面表現(xiàn)。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千 里也？：日行千里的馬，吃一頓有時吃完糧食一石。所以即使有出名的馬，也只是辱沒在仆役的馬夫的手里，和普通的馬一起死在馬廄的里面，不因為日行千里而出名。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也：世間有了伯樂，然后才有千里馬。 24．燕雀安知鴻鵠之志哉：燕雀怎么知道鴻鵠的凌 云志向呢！ 25．王侯將相寧有種乎：王侯將相難道是天生的貴種嗎？ 26．世有伯樂，然后有千里馬。 第四冊 22．北方有侮臣者，愿借子殺之：北方有人欺負我，我想借助你的力量殺掉他。既醉而退，曾不吝惜去留：親友請客，五柳先生就毫不客氣地喝酒，而且喝醉方休，醉后就走，不和別人虛情 客套。喜歡讀書，不鉆牛角尖。 18．閑 靜 少 言 ，不 慕 榮 利。 16．雖乘御風(fēng)不以疾也：即使騎上快馬，駕著長風(fēng)，也沒有這樣快。自非亭午夜分不見羲月：三峽七百里中，兩岸山連著山，沒有一點中斷的地方；重重的懸崖，層層的峭壁，足以遮擋天日。對于蓮花的愛好，像我一樣的人還有什么人呢？對于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。 14．噫！菊之愛，陶后鮮有聞。 12．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。 10．寒暑易節(jié)，始一返焉：冬夏換季，才往返一次呢。 第二冊 8．土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬：這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。 6．逝者如斯夫，不舍晝夜：消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。 4．三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之：幾個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它。 2．學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆： 光讀書學(xué)習(xí)不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學(xué)習(xí)，就會疑惑而無所得。 16.《君子于役》：詩中描繪鄉(xiāng)村晚景的詩句是：雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。溯洄從之，道阻且長。 15.《蒹葭》：詩中能印證 \上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見 \的尋找追求的詩句：蒹葭蒼蒼，白露 為霜。窈窕淑女，君子好逑。為陳同甫賦壯詞以寄之》：抒發(fā)詞人一生中的事業(yè)與抱負，并發(fā)盡無盡感嘆的句子是：了卻君王天下事，贏得生前身后名。密州出獵》：抒寫人到中年的主人公，壯志未酬的感嘆的詩句是：酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！ 抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩句是： 持節(jié)云中，何日遣馮唐？抒發(fā)主人公殺敵為國，守衛(wèi)邊疆的坦蕩胸懷和豪情壯志的詩句是：會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。一曲新詞酒一杯》 :詩中著重寫今日的感傷、被譽為 \千古奇偶 \的詩句是：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 詩中最具憂愁、苦悶之意的名句 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 10. 李白的《宣州謝跳樓餞別校書叔云》：在《行路難》中最能表現(xiàn)李白面對挫折積極向上 ,對理想執(zhí)著追求的詩句是：長風(fēng)破浪會有 時，直掛云帆濟滄海。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。 9. 王維的《漢江臨眺》：楚塞三湘接，荊門九派通。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。 7.《陌上?！分袀?cè)面襯托羅敷貌美得的詩句是 ：行者見羅敷，下?lián)埙陧殹? 曹劌沖破阻撓，堅持進見魯莊公的原因是：肉食者鄙，未能遠謀。； 當(dāng)任命一個人來挽救局面，人 們常引用本文中的一句名言：受任于敗軍之際，奉命于危難之間； 上級任命鄭興為廠長，以拯救瀕臨倒閉的工廠，人們說鄭興是： “受任于敗軍之際，奉命于危難之間 ”。 (或 :廣開言路 ,嚴(yán)明賞罰 , 親賢遠佞。 《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣 于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 《諸葛亮集》中有這樣的話： \賞不可不平，罰不可不均 \。 《墨池記》中撫州學(xué)官王君，書 ?晉王右軍墨池 ?六字于楹間的目的是 :推崇王羲之的書法技巧，用王 羲之勤學(xué)苦練的事跡勸勉自己的學(xué)生。 ” 4.《墨池記》中作者認為王羲之能在書法上取得巨大成就的原因是： “羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。 3.《隆中對》中諸葛亮替劉備策劃的最終目標(biāo)：霸業(yè)可成，漢室可興 . 為達到目標(biāo)提出的戰(zhàn)略方針：西和諸戎，南撫彝、越，外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理 . 諸提出這個戰(zhàn)略方針的根據(jù)：先論占據(jù)荊州的必要性， “荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴、蜀，此用武之國 ”；再論可能 性，“其主不能守 ”。 文中能概括全篇大意的句子是生，亦無所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。塞下秋來風(fēng)景異》中，抒發(fā)征夫戍難歸的無奈和對家鄉(xiāng)的眷念之情（表達主旨）的詩句是：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。 從側(cè)面表現(xiàn)農(nóng)民勞動繁忙的句子婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。吏祿三百石，歲晏有余糧。 反映李白不怕困難、勇往直前 (道出了詩人堅信抱負必能實現(xiàn)的積極昂揚的豪氣 )的名句是：長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 本詩中含蓄的表達了詩人急于求官、服務(wù)社會的詩句是：坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 《望洞庭湖贈張丞相》：本詩中寫出洞庭湖浩大氣勢的名句是：氣蒸云夢澤，波撼云陽城。 《飲酒》反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他優(yōu)游自在的隱居生活的名句是：采菊東籬下，悠然見南山。 ”（《己亥雜詩》），又何嘗不是一種新意呢？ 闡明世上事物具有兩重性的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。 歐陽修曾嘆：淚 眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。 詩人巧借自然界的風(fēng)雨把現(xiàn)實與夢境自然地聯(lián)系起來，以夢述志的句子是：夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。其中表達女主人公兩句表現(xiàn)女子盼夫早歸，望眼欲穿的深切思念之情的句子：過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蕷洲。 ) 《南園》 :李賀懷才不遇，猶思棄文習(xí)武，為國立功。 《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中表現(xiàn)杜甫舍己為人，至死不悔的決心的那兩句詩何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足 ! 平時能引起人們美感的事物，卻觸發(fā)了深受安史之 亂之苦的杜甫的與眾不同的審美感悟： 感時花濺淚，恨別鳥驚心。（用《岳陽樓記》中原句答） 文中 “進亦憂 ”“退亦憂 ”中的 “進 ”與 “退 ”分別指：居廟堂之高 處江湖之遠。 由 \四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭 \這副對聯(lián)，你能想到范仲淹《岳陽樓記》中的兩句話先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 。朝暉夕陰，氣象萬千。 表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘； 表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個四字句是：去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏； 文中動靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧； 文中范仲淹贊揚滕子京政績的句子是：政通人和，百廢具興。 文中表現(xiàn)作者遠大抱負的名句是：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 6. 范仲淹《岳陽樓記》中，作者用 “去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏 ”和 “心曠神怡，寵辱偕忘 ”概括說明了“遷客騷人 ”的 “悲 ”和 “喜 ”。 文中貫穿全文 主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。 文中點明全文主旨的句子是：醉能同其樂。 文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。 《醉 翁 亭 記》中寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 。 文中用來警策激勵人的名句：然后知生于憂患，而死于安樂也。 文中作者所擺出的事實論據(jù)：舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。（選用《〈孟子〉二章》中的名句回答） 日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離，正應(yīng)了孟 子那句話： “得道者多助，失道者寡助 ”。 文中指出決定戰(zhàn)爭勝負的三要素及其關(guān)系的句子是：天時不如地利，地利不如人和。 4. 《得道多助，失 道寡助》 :作者在文中指出管理百姓、鞏固國防、威懾天下三個方面不能只\以封疆之界 \、 \以山溪之險 \和 \以兵革之利 \。 寫作者陶醉于大自然美景、與自然融為一體的句子：心凝形釋，與萬化冥合。 ” 請 用 課 文 中 的 三 個 4 字 短 語 概 括 魯 迅 在 《 故 鄉(xiāng) 》 中 所 否 定 的三 種 人 生 ：辛苦展轉(zhuǎn)；辛苦麻木；辛苦恣睢。就象魯迅 先生在《故鄉(xiāng)》中所說的那樣： “希望本是無所謂有，無所謂無的。 《山坡羊潼關(guān)懷古》：詩中揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，任 何強大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土；說明無論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩句是：興，百姓苦；亡，百姓苦?。ㄖ髦季洌? 第五冊部分 Email: :86989658 1.《孟子》： \富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。 詩中通過祖籍找到慰藉自己的途徑，表達了自己情感的詩句是：蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。 《無題》：這首詩寄托了作者仕途苦悶的心情。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。 寫送別時依依不舍的心情的詩句是：山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處； 《雁門太守行》：黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。 起承上啟下過度作用的詩句是瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。 詞中 \此事古難全 \里的 “此事 ”是指：人有悲歡離合。 表達了作者曠達胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合。毅魄歸來日，靈旗空際看。 《別云間》：三年羈旅客，今日又南冠。 《題破山寺后禪院》： \曲徑通幽處，禪房花木深 \兩句詩，寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘 反。泉水激石，泠泠作響；好