【正文】 。現(xiàn)在每到春冬時節(jié)，城市廣場都放風(fēng)箏，清明時還舉行風(fēng)箏大賽。也稱為風(fēng)鳶、紙鶴、風(fēng)禽、鶴子等。相傳楚漢相爭時，韓信令工匠趕制一只特大風(fēng)箏，讓一人坐上飛到楚營上空唱起了凄涼婉嗽的楚歌，引起楚軍應(yīng)聲唱和，從而渙散了軍心，被韓信打得一敗涂地。齊俗》也記載：“魯班墨子，以木為鴦而飛之。墨子早年當(dāng)過木匠，傳說赫赫有名的木匠祖師魯班就是他的學(xué)生。最早的風(fēng)箏是用木頭做的，叫木鳶。放風(fēng)箏。有詞寫道：“紅杏香中歌舞，綠楊影里秋千，東風(fēng)十里麗人天，花壓鬢云低?！钡教拼蚯锴эL(fēng)俗更為流行，唐玄宗時每年寒食前就豎起許多秋千架，讓殯妃宮女們盡情玩樂。秋千在南北朝時傳到長江流域，成為寒食清明前后的一種游戲。蕩秋千是春秋時北方山戎人的發(fā)明，后來齊桓公北伐山戎后帶回了這種游戲?，F(xiàn)在每逢植樹節(jié)、清明節(jié)，各媒體紛紛報道各地植樹造林活動情況。新中國成立后更加重視全國綠化。19，北洋政府把清明節(jié)定成植樹節(jié)，是我國最早的植樹節(jié)。孫中山又是一位植樹倡導(dǎo)者。古人早就有寒食、清明植樹的習(xí)慣。宋朝時京城人在門上插柳條，叫作明眼，這天孩子們也必須戴上柳圈，說是防邪避毒、不鬧雜病。古人也認為插柳能順陽氣。說此時戴柳圈可以免蠶毒。戴柳、插柳和植樹。”這是文人墨客們在踏青游樂中寫下的切實感受，成為清明詩文中的名篇?！标晃┬旁凇短K堤清明即事》中寫道：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。宋代有關(guān)記載和描述更多。清明踏青活動，在宋代曾經(jīng)出現(xiàn)過張擇端的長卷《清明上河圖》，成為歷史上清明活動的藝術(shù)經(jīng)典。清明節(jié)從古傳承至今的習(xí)俗有哪些。傳統(tǒng)中醫(yī)認為，放風(fēng)箏之人沐浴在和煦的陽光和春風(fēng)中，可“疏泄內(nèi)熱，增強體質(zhì)以益”。首先，它可以起到鍛煉身體的功用。不過，在農(nóng)村地區(qū)變化也正在悄然發(fā)生。而在農(nóng)村，大體上仍保持著傳統(tǒng)的形態(tài)，清明掃墓是每個農(nóng)家所要鄭重完成的事情。而在建國后，在政府的提倡之下，清明到烈士陵園掃墓已變成一個越來越重要的活動。網(wǎng)上祭祀，是指網(wǎng)民在某些網(wǎng)站所設(shè)立的虛擬墓園里為死去的親屬設(shè)置墓穴，死者的親朋好友可以在這個屬于死者個人的專屬網(wǎng)頁上，為死者獻上一束鮮花、點一根蠟燭、種一棵松柏或留下自己的祭文。在祭祀方式上，總的趨勢是不斷趨向簡單、文明、花樣翻新。或者是雖有墳?zāi)?，但一般已沒有祖墳了。與此同時，和傳統(tǒng)相比城市的掃墓習(xí)俗已發(fā)生了很大變化。只是，由于城市與鄉(xiāng)村間的相關(guān)差異，清明祭祖在城市與鄉(xiāng)村表現(xiàn)出了不同態(tài)勢。清明掃墓祭祖這一相沿悠久的習(xí)俗，源于傳統(tǒng)文化中的祖先崇拜和孝文化，它是中華民族崇本尊親、慎終追遠、感念先人功德的文化精神的集中體現(xiàn)，因而成為清明節(jié)節(jié)俗活動的核心內(nèi)容。但是，在今天整個傳統(tǒng)節(jié)日面臨巨大變革的時期，也有許多傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗及其內(nèi)涵保留了下來。作為一個承載著很強的中國傳統(tǒng)文化且富于特色和活力的傳統(tǒng)節(jié)日，在今天清明節(jié)仍然是一個被廣大民眾所看重的節(jié)日。作為中國傳統(tǒng)四大節(jié)日之一，清明在我國有非常悠久的歷史。這些習(xí)俗活動體現(xiàn)民眾順應(yīng)天時、和諧共生的樸素理念。清明墓祭習(xí)俗所體現(xiàn)的文化意義，在不同時代、不同層次的主體身上都能夠有相應(yīng)的解釋和體會。清明節(jié)掃墓心得體會篇二十清明節(jié)習(xí)俗既是個體的時間感受與空間體驗，又是群體的一種民間宗教實踐活動。接下來就把那些“金銀衣紙”人部燒了，最后放花鞭炮了，那鞭炮的響聲把我嚇了一跳。然后我們一家人和親戚每個人拿著三支香向墳?zāi)拱萘藥装?。平時不是清明節(jié)的時候山上都是靜悄悄的，到了清明節(jié)的時候山上就熱鬧起來了。在一路上我看到人們有的拿“金銀衣紙”，有的拿生果，有的拿著燒豬，香等等這些東西拿到山上拜祭祖先。作為當(dāng)今的大學(xué)生的我們，要以先烈為榜樣，深切緬懷先烈，牢記歷史，明晰黨史，雙肩擔(dān)使命，心頭記責(zé)任，努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，把握現(xiàn)在，為新世紀祖國建設(shè)貢獻力量，讓我們的祖國變得更加繁榮昌盛。新中國的今天，更離不開我們最可愛的人們——英雄先烈們。穿過空間的縫隙，同學(xué)們的臉上寫滿了剛毅與堅強：永遠不讓英雄們失望。他們強悍的手臂永遠指向遠方。革命先烈們有的為了民族的獨立和國家尊嚴獻出了寶貴的生命；有的為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱，灑熱血；也有的在和平建設(shè)時期，為了祖國的繁榮富強而獻出青春和熱血。”又一個清明節(jié)，又一個緬懷先烈的日子。我也知道，在這個世界每一個生命都是那么特別，但我們都能更友好地相處，我們可以一起來為世界的和平，為美好的生活事業(yè)而作出努力。我有信心，因為我有榜樣！我知道幸福生活來之不易，我更懂得所肩負的歷史責(zé)任和歷史使命。我們一定要珍惜這美好的生活，我們一定會做到的，這樣才對得起你們的生命。你們?yōu)榱嗣褡濯毩⒑蛧易饑?，為了徹底埋葬舊世界，建立社會主義新中國，為了祖國的繁榮富強，前赴后繼，英勇作戰(zhàn)，拋頭顱、灑熱血，顯出了寶貴的生命。今天，我們東勝小學(xué)的師生來到了烈士陵園，祭奠長眠在這里的先烈英靈。正碰上語文李老師給學(xué)生布置作業(yè)。清明節(jié)掃墓回來，我們學(xué)校四年級部組織了學(xué)生寫祭奠烈士們。即使承認這是真實的事情，也由于年代久遠，心中也不會有什么共鳴，更別說感動了。慈溪市慈吉中學(xué)5年級葉景本文系本站用戶原創(chuàng)文章，未經(jīng)允許禁止轉(zhuǎn)載!清明節(jié)掃墓心得體會篇十六也許時間是塵封往事的最好粘合劑。我還幫助媽媽掃地，恭恭敬敬的擺上鮮花，讓奶奶的墳地也變成一塊綠色環(huán)保的凈園。這時，爸爸便過來幫我，他說：“割草先得把草摟緊，然后用力把草往下壓，然后再用鐮刀用力割，這樣才能把草割掉。真是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。爸媽每年都來祭奠，為墓碑改改字，除掉些雜草。今天我和爸爸媽媽一同去上奶奶的墳。清明節(jié)掃墓心得體會篇十五清明節(jié)掃墓是由我們中華民族的傳統(tǒng)演習(xí)而來的。祭祀，最終的目的是為了追思先人之恩，祭奠先人之德，而不是顯示今人的奢華和排場，更不是假借祭祀之名，行競奢炫富之實。莊重而不浮華，嚴肅而不張揚，在具有傳統(tǒng)祭祀儀式感的氛圍中，為先人之墓培土插柳，灑掃除塵，不僅能夠體現(xiàn)出后人對先人的追思和敬慕之情，同時也是重溫先祖遺訓(xùn)，傳承優(yōu)秀家風(fēng)的一個好時機。但是，這些祭祀用品必須建立在適量和適用的基礎(chǔ)之上，如果用現(xiàn)代人物質(zhì)追求和欲望，采用如“土豪”一樣的祭祀用品，就有競奢炫富之嫌。祭祖的時候，很多人會選擇攜帶一些祭祀用品，或者是一炷清香，或者是一些適量的紙錢，再或是購買一束鮮花和果品，擺放在先人的墳前，如此既能寄托對先人的追思之情，也能表達逝去者的敬意。“衣食住行吃喝玩樂一條龍，要啥有啥！”有市民感嘆，甬城祭祀用品越來越“土豪”。清明節(jié)掃墓心得體會篇十四“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又到一年清明時，寧波甬城祭祀市場又迎來了旺季。舊時寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。民間傳說寒食是為了紀念春秋時的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。用“清明”稱這個時期，是再恰當(dāng)不過的一個詞。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。但“春捂”須有度，春季空氣濕度較大，如果“捂”過了頭，易誘發(fā)“春火”。醫(yī)生建議，掃墓、踏青時出門不宜太早，不要空腹上路。不空腹，適當(dāng)添衣物防感冒。掃墓、踏青后，采摘野菜帶回家也成為不少人的選擇?；加屑毙圆?、身體弱或過敏體質(zhì)的人群，要盡量少去踏青。眼下正是花粉傳播的時期，花粉飄浮在空中，被人吸入體內(nèi)后，常出現(xiàn)鼻塞、流涕、打噴嚏、鼻腔及全身發(fā)癢等過敏癥狀。”患有心腦血管疾病、血壓偏高的人，掃墓時要注意穩(wěn)定情緒，需帶上急救藥品，身旁最好有親人陪伴。控制情緒防心病。每年清明時節(jié)，都會有一些老人、兒童因掃墓踏青而不慎摔傷。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當(dāng)時通行的銀元一樣的圖案。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问??！辈⑾鄠髦两?。到唐朝才開始盛行?？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。其習(xí)俗由來已久。我會始終銘記這次掃墓活動的心得體會，將這份家國情懷和傳統(tǒng)文化傳遞下去?？傊?，清明節(jié)掃墓活動是我國重要的傳統(tǒng)習(xí)俗之一。在掃墓的過程中，我們傳承著祖先們的傳統(tǒng)和智慧，弘揚著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。最后，掃墓活動是我國傳統(tǒng)文化的一種傳承。另一方面，掃墓活動也啟發(fā)了我對未來的思考。一方面，掃墓活動深深地提醒了我生命的脆弱和短暫。掃墓活動讓我們認識到，不論身處何地，我們始終是家國之子，我們會不斷傳承家族的血脈和中國的文化。走在墳地間，只見密密麻麻的墓碑，每一座墓前都有人在操持。清明節(jié)掃墓，不僅讓我們表達對親人的思念之情，也是對祖國的一種深情表達。尤其是與長輩一起掃墓，向他們請教家族歷史和傳統(tǒng)，更能增進彼此的情感聯(lián)系。我們在一起祭拜祖先、整理墳?zāi)梗惺苤欠萦H情和友情。掃墓活動同樣也是親友相聚的時刻。每一次掃墓活動，我都會親手為祖先整理墓地，感受到那份孝道的沉甸甸。我們會在墳前擺放鮮花、點燃紙錢、敬上美食，并且認真清理和整理墓地。首先，掃墓活動是對逝者的一種物質(zhì)表達。近日，我參與了一次掃墓活動，讓我收獲頗豐，深感掃墓活動背后蘊藏的深意。讓九泉之下的烈士安眠，假如他們觀察了，會欣慰的說：“我的