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正文內(nèi)容

大寫的“人”-——狼與宋定伯捉鬼人物談-(參考版)

2025-04-05 21:33本頁面
  

【正文】 通過比較學(xué)習(xí),將能收到更好的教學(xué)效果?!币虼?,《聊齋志異》與《搜神記》的淵源關(guān)系是不言而喻的。蒲松齡在《聊齋自志》中說得很清楚:“才非干寶,雅愛搜神;情類黃州,喜人談鬼。 ?綜上所述,作為文言志怪小說,《狼》和《宋定伯捉鬼》在人物塑造上是異曲同工,交相輝映。而面對(duì)屠夫扔下的骨頭,他們一方面不客氣:吃;一方面“一狼得骨止而一狼仍從”:你屠夫休想借機(jī)溜掉!更讓人驚奇的是兩狼在柴堆前的表現(xiàn),它們心照不宣,配合得是何等默契:一狼“目似瞑,意暇甚”——麻痹、穩(wěn)住對(duì)方;“一狼徑去”——“徑去”,徑直地離開屠夫,再繞到屠夫背后的柴堆打洞,以造成前后夾擊之勢(shì),何等狡猾,可謂用心良苦!然而,作品就是這樣通過反襯,有力地突出了“人”是大寫的“人”。為什么要“綴行”屠夫“甚遠(yuǎn)”?找機(jī)會(huì)唄。但在人類正義力量面前
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