【正文】 我愿意多多地與朋友們分享中華文化的精華，愿意奮力探索已經(jīng)被淡忘的遠(yuǎn)古禮貌，愿意接近每一個樸素的古老民族。 傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒。 說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。 到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。 晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。這個時代需要我們關(guān)注中傳統(tǒng)文化，大家要會寫弘揚傳統(tǒng)文化作文。他們在情人節(jié)的時候示愛表白，在圣誕節(jié)的時候互送禮物。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。 文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。他的部分劇作700年來一向上演不衰。今日，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。 弘揚傳統(tǒng)文化作文 第19篇： 中，一個以五千年禮貌為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中這只浴火重生的鳳凰! 說起中的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)。席勒說過：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。 當(dāng)今社會，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。” 曾子深深懂得，做人應(yīng)當(dāng)誠實守信、說話算活。”于是曾子便把豬殺了。”可曾子說：“和孩子是不可說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子的妻子許諾孩子回來后殺豬給他吃。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代禮貌的重要標(biāo)志，既是為人之道，又是做人之本，也是當(dāng)代人民塑造健康人格、實現(xiàn)人生價值的道德基石?！蔽艺J(rèn)為誠信就是誠實守信，是我們做人的基本準(zhǔn)則。其中，我認(rèn)為誠信最為廣泛。作為中華兒女，我們應(yīng)當(dāng)把這屬于炎黃子孫的傳統(tǒng)美德傳承下去并發(fā)揚光大，這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。中華美德，也在我們發(fā)展與提高中漸漸散出光芒，于是中便有了“禮儀之邦”這樣的美稱。 弘揚民族精神，愛民愛族愛中。而我們年輕一代正是這一批批愛的能人志士。這一天，神八上天，中為之喜悅!而這一切的一切正是因為中民族的偉大精神! 此刻的中正飛速發(fā)展中，正在建立人民的溫暖港。 正是靠這種偉大的愛精神，中迎來了無比嶄新的一天!這一天，中用自我的聲音向全世界宣布：新中成立了!開啟了中未來輝煌的篇章!這一天，改革開放，溫飽進(jìn)入了中。從孫中山到陳獨秀，從李大釗到毛澤東，從林覺民到秋謹(jǐn)，為了中華的崛起，為了雪恥報，為了喚醒中這頭巨龍，為了讓巨龍騰飛于世界，我們的前輩以愛為筆，以血與汗為墨，書寫了中人愛的無比偉大民族精神。他記錄了中的強(qiáng)盛，記錄了中人永流傳的崇高精神! 中魂――民族的精神 自古以來，無數(shù)仁人志士以愛的民族精神為崇高之志，以報為終生之責(zé)。打個比方吧，比如大家都對圣誕節(jié)比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)等中的傳統(tǒng)節(jié)日，以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓江陵，這難道還不足以說明問題嗎所以，要繼承我的傳統(tǒng)文化，請所有的人多了解我的傳統(tǒng)文化，僅有這樣才能很好的繼承中的傳統(tǒng)文化。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們怎樣去繼承和弘揚呢首先，我認(rèn)為能夠建立一個網(wǎng)站，然后寫上中的傳統(tǒng)文化之類的一些文章，這樣能夠弘揚我的傳統(tǒng)文化。 弘揚傳統(tǒng)文化作文 第16篇： 大家應(yīng)當(dāng)都明白，此刻中面臨一個很重要的問題――越來越冷落自我家的傳統(tǒng)文化。這些都是中傳統(tǒng)文化的瑰寶。人們對屈原如此敬仰，不僅僅是敬仰他的文學(xué)造詣，更敬仰他的憂憂民、磊落堅貞、大義凜然的嵩高品質(zhì)。大家爭先恐后，就演變成之后的賽龍舟。屈原是楚的貴族，他為盡忠，卻遭奸臣?xì)еr陷害，被迫在五月初五這天含恨投江自盡。 我想明白，端午節(jié)是怎樣來的呢我上網(wǎng)尋找答案。我剝開用葉子做的粽子皮，里面是糯米和紅棗，吃在嘴里軟軟的，黏黏的，甜甜的，十分好吃。 端午節(jié)在農(nóng)歷五月初五，這一天，人們都要吃粽子，有的地方還進(jìn)行賽龍舟的活動。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏禮貌薪火相傳，延續(xù)千秋萬世。所以，我應(yīng)建立和健全文化遺產(chǎn)管理機(jī)制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的杯具？所以，這就需要我傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風(fēng)騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不一樣程度地向世界展示自我的風(fēng)采，一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護(hù)，傳承和發(fā)揚。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強(qiáng)盛，華夏禮貌才得以延續(xù)。所以，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠(yuǎn)的。“哈日族”等?？墒牵F(xiàn)實往往卻是相反的。 傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛主義精神的表現(xiàn)。中華民族3的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。 弘揚傳統(tǒng)文化作文 第14篇： 中，一個泱泱的禮貌古，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。 每一個佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的期望和祝愿。繁榮發(fā)展社會主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么快行動吧! 弘揚傳統(tǒng)文化作文 第13篇： 隨著社會的變革，一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應(yīng)當(dāng)看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。傳統(tǒng)佳節(jié)在此刻社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂不引起社會的廣泛關(guān)注呢 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。 清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。 可此刻呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。 而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上。 小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么快行動吧! 弘揚傳統(tǒng)文化作文 第12篇： 在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。傳統(tǒng)佳節(jié)在此刻社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂不引起社