【正文】 在審題立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的構成因素，然后選取一個側面、一個。生活中的許多事情，有應該肯定的正面事例，也有應該批評或引為教訓的反面事例；同一件事情，從不同角度去分析也會有不同的見解。實際是分析讀不下去的原因，注意從時代的特征，讀者的現(xiàn)狀等角度進行分析。答案不言而喻。通俗文學因為通俗易懂、老少皆宜，而大受歡迎。正是人們受這種追求“有用性”觀念的影響，才使得經(jīng)典成了“死活讀不下去”，也不愿意花太多時間去品味經(jīng)典。有用的書即為好書——這是大多數(shù)人們內心的想法。成功勵志學、教學輔導書、網(wǎng)絡小說等在生活中鋪天蓋地。二為人們往往追求功利性、實用性。而當代的人們，大多忙于工作或學習，閱讀能力或許尚不高，閱讀經(jīng)驗也或許尚少，倘若一本經(jīng)典之作在桌前，讀者也會頓覺難以理解而索然無味吧！如《紅樓夢》，為曹雪芹“批閱十載，增刪五次”后的絕世之作，其中的悲歡離合、遣詞造句之用心，又豈是一般人能輕易理解的？只有人們普遍提高自身的閱讀能力，經(jīng)典才更能流行于當代。不可否認，經(jīng)典是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”，那么其思想內涵、語言表現(xiàn)必然不同或高于一般書籍。這結果令人瞠目結舌的同時，也引人深思：為什么經(jīng)典不受歡迎？【答案】為什么經(jīng)典不受歡迎？近日，某大學出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”，中外名著赫然其中。對于以上事情，你怎么看？請你據(jù)此作文，體現(xiàn)你的思考、表明你的態(tài)度，闡述你的看法。而同時，通俗文學作品以及通過網(wǎng)絡閱讀小說（文學）的方式則大受歡迎。經(jīng)典，是指經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”，它們理應是經(jīng)久不衰的萬世之作。能力層級為表達運用 E。如有個考生寫的是《不該丟失的文明》，作者神游萬仞，巧妙地選取了瑪雅文明、唐宋詩詞、時尚經(jīng)典等材料，令人耳目一新。首先選材不要落于俗套，如果能圍繞作文題目和中心，精心思考一下。二、精選素材，突出表現(xiàn)中心。關鍵是立足生活，精心挖掘，恰當?shù)匮a出文題空缺處相關的內容。讀懂提示語，明確生活的哲理，反恩人生履歷上的點點滴滴，那“不該失去的”種種美德正如甘泉濡濕著他們成長的歲月、豐盈著他們鮮活的生命。關注人文，關注學生成長，這是一道關注生活、體現(xiàn)課標精神的開放性好題，蘊涵著豐富的人文色彩。這個世界上的真真假假也許不能看透，但當你喚醒你的同情心，你會發(fā)現(xiàn)，你其實做對了很多事，在改變他人的同時，還在改變你自己。生活還是一如既往，沒有什么因為老人而改變。這一次，我感覺自己做對了。我將糖果放在老人的手心，他像往常一樣，緩慢地移動身體，向我鞠躬，他的身體仿佛一根竹竿，輕輕的彎折也是岌岌可危的。良久，老人才緩過神，緩慢地伸出手臂，撿拾散落的硬幣，他年紀大了，手指不再靈活，幾枚小小的硬幣也讓他費了不少工夫。杯子被碰倒，和硬幣一起與地面碰撞出清脆的聲響，夏季的陽光在硬幣上投注了耀眼的光彩，我的眼睛居然被刺痛。終于有一天，我辯清了真?zhèn)?。受過太多負面的影響，我不再輕易地相信乞討者，也不會因為心酸或憐憫而出手大方。【答案】參考例文題目：不可或缺的同情心學校門口有個老人，終日衣衫襤褸，目光呆滯地坐在那里，只有當面前的搪瓷杯里有硬幣落下發(fā)出聲響時，他才會緩慢地移動身體，鞠一個躬。上述現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的思考？請反思生活，反省自我，結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。閱讀下面材料，按要求作文。李大釗《勞動問題的禍源》結構：首先由生活中總會遭受風雨引出觀點“同舟共濟，分擔風雨，才能到達美麗的彼岸。中國諺語最弱者的力量如果聯(lián)合起來，那也是非同小可的?！庇捎趦扇说恼嬲\合作，因此，才創(chuàng)造出科學研究上的輝煌。李比希在自傳中寫道：“我的最好運氣，就是有位志同道合的朋友。他們密切配合，致力于科學研究。他們兩人的性格迥異，李比希激烈，爽朗，風風火，像一團烈火；維勒平和、沉穩(wěn)、文文靜靜，像一盆冷水。李光弼硬著頭皮對郭子儀說：“我過去得罪您，是我的不是，今后不管處置我，我無怨言，只希望高抬貴手放過我妻兒……”沒等李光弼說完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說：“國家危急，百姓遭殃，正需要我們同心協(xié)力，眼下正需要你這樣人才，此時，怎能計較個人恩怨？”從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著。李光弼就成了郭子儀的部將。兩人之間有矛盾，平時互不講話。試想，如果我們每個人都互相幫助，互相關愛，互相理解，那我們難道不能營造出一個美麗而又快樂的“天堂”？相反，如果一群從不懂得幫助愛護，心中只有自己的人混跡到一塊，那這個世界就會成為痛苦而又悲傷的“地獄”。因為他們互相用自己的湯匙舀肉去喂對方?！鄙系壅f，他們便進入另一個房間，它和第一個房間沒什么不同：一鍋湯、一群人、一樣的長柄湯匙。每個手里都拿著一只可以夠到鍋的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長，沒法把東西送進嘴里。”他們走進一個一群人圍著一大鍋肉湯的房間。有一個人和上帝談論天堂與地獄的問題。 幫助別人就是幫助自己，為別人而付出的同時，快樂和富裕便會進入你的心中，相反，如果困守在自設的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地獄的人一樣，守著食物餓死。若各國在當時互助合作，集中各國的兵力、物力和財力，是一定能夠打敗秦國的。③友愛相助，助人益己等。立意：①同舟共濟，有難同當。圖畫中有一條在水中行進的船，船的前部進了水，前面的兩人滿頭大汗奮力向外倒水，船后面的兩人卻安閑地坐著觀望，并且說：“還好破洞在他們那邊！”從圖畫來看，當危機到來時，有人在努力解決，有人在觀望，但處于同一條船上，任何人都不能獨善其身，否則只會付出慘重的代價。漫畫類作文一般包括圖畫、文字、漫畫題目以及要求等幾部分，所以在審題中要在注意各部分所包含的信息?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作的能力。有福同享，有難同當，同舟共濟，直抵遠方。記得北川縣的一對情侶，地震發(fā)生后女友被埋，其男友便不眠不休地在瓦礫堆中尋覓著她的身影，在找到確定的位置后，他兩天兩夜都堅持在現(xiàn)場，陪伴女友聊天，直到救難人員將人救出，他才露出笑容。二人相守前行，只會分享是不夠的，真正的摯友之間最寶貴的是在于分擔。同在一朝為官，雖政見不合，但文學間的友愛互助令他們二人在那個時代都能成為人們心中了不起的人物。王安石在政見上激進，蘇軾則溫和，兩者不盡相同的政治主張以致他們時有爭論，但同時他們之間又因文學上的成就而惺惺相惜。北宋，這個文化昌盛，社會安定繁榮的時代，在狹長的歷史長流中綿綿不斷的滋育出如此眾多的文人騷客。杜甫道：肯與鄰翁相對飲，隔籬乎取盡余杯。在風雨與困境面前，唯有同舟共濟，友愛互助，才能到達理想的彼岸?！敬鸢浮坷模和酃矟粋€人的旅行是孤寂的，相伴而行的旅途卻將布滿鮮花與陽光。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對立，但二者之間相互尊重，相互學習，使中國的戲曲文化發(fā)揚，傳播，使得這門技藝得以發(fā)展，足以稱為中國元素中不可或缺的一部分。而在那煙雨的江南，詩情畫意之中，喊兩嗓子秦腔，那真成了笑柄。因此我們深深地體會一個國家的發(fā)展離不開文明的發(fā)展，而文明只有在包容中才能前進。推動文明交流互鑒，豐富人類文明的色彩，讓各國人民享受更富內涵的精神生活、開創(chuàng)更有選擇的未來。每一種文明都有著不可替代的地位與價值，每一種文明都為人類文明的發(fā)展作出了各自獨特的貢獻。、種族、膚色、宗教和不同社會制度所組成的世界里，各國人民由此形成你中有我、我中有你的命運共同體。各種文明因包容才有交流互鑒的動力，因交流互鑒才變得更加豐富多彩。隨著經(jīng)濟全球化步伐的加快，人類文化交往越來越多。人類發(fā)展史充分證明，不同文明間的交流互鑒是人類進步發(fā)展的重要動力，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。素材積累：、多元互鑒、多樣一體是當代人類文明發(fā)展的必由之路。結尾深化主題。首段寫多彩文明的絢爛景象，引出文章主旨：包容的智慧?；蛘呷我庖粋€或者幾個特質和文明交流借鑒結合立意也可。在文明問題上，生搬硬套、削足適履不僅是不可能的，而且是十分有害的。人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動和智慧的結晶。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明，文明沒有高低、優(yōu)劣之分。從茹毛飲血到田園農(nóng)耕，從工業(yè)革命到信息社會，構成了波瀾壯闊的文明圖譜，書寫了激蕩人心的文明華章。一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶。第二句，可立意為文明是多彩的。立意時，每一句話都可以作為文章的主旨。命題方式是材料作文。文明真實的活在世上，正親自用雙腳丈量土地。一枝獨放非春色，萬紫千紅總是春。文明旺盛的生命力與海納百川的博大?！　∵€有希臘學習埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國，現(xiàn)在我們站在新時代回望歷史，看到這些國家都曾鑄就了輝煌，使文明達到了頂峰，成為人類文明的發(fā)祥地，被人們稱頌，銘記。而希臘古城雅典，卻將文化傳至四方，斯人已去，美貌猶存；文明，與人民，與山川自然融為一體，與生命共存因而生生不息……　　文明，因為包容而多姿?！　∥拿?，因為包容而永恒。因此包容的文明需要開放的態(tài)度、樂于學習的精神與尊重、欣賞此種差異性的認知?！　∫廊磺逦浀媚莻€男子，一裘黑衣，雍容氣度，一雙眼淡然而堅定——周恩來總理，提出“求同存異”的思想，展現(xiàn)了一個外交家，政治家包容天下的胸襟?；▓F錦簇，生機勃勃，萬紫千紅的文化構成了世界人文的美麗春色。從浩瀚的大西洋一路向東，有高貴典雅的英倫貴婦，有浪漫多情的法國少女，有神秘遙遠的埃及女郎，也有含蓄婉約，風情萬種的東方女子。讀了上述材料，你有哪些感受和體會呢？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。文明因交流而多彩、因互鑒而豐富文明是多彩的，人類文明因多樣才有交流互鑒的價值。為了增強作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實意義，材料作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實作拓展議論。組織成文時，可以以其中一個角度為主，其他角度為次；也可幾個角度的議論內容平分筆力。眾所周知，一件事情會涉及不同的主體。作文材料中的事件，很多情況下是利弊互見，仁者見仁，智者見智，以使考生可以結合自己的生活體驗與思考，對事件“表明態(tài)度，闡述看法”，從而考查考生的思辨能力。也就是說，面對作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質這一角度立意。我們知道，許多事情的發(fā)生、發(fā)展都是有其內在原因的，特別是當前一些新生事物，更是當今社會經(jīng)濟和文化發(fā)展的必然產(chǎn)物?！军c睛】對材料作文審題立意，構思行文要注意如下幾點。最后，總括全文，再次點題。然后進行并列式闡述。行文結構：議論文的思路和結構有總分式、遞進式、對照式、并列式等結構方式。所以相信自己，每個人都可以成為英雄。大國工匠在自己平凡的崗位中恪盡職守，他們把每一件小事都做到了極致，所以成就了他們的不平凡。堅強的多吉，唱出高原上最深沉的歌。雪山可以崩塌，真正的漢子不能倒下?！ㄌ厝R爾雪域郵路上的忠誠信使，“郵件的保護神” 其美多吉，30年如一日行駛于雪線郵路，危險和孤獨是常態(tài)，但他從來沒有畏懼過，更沒后悔過。遭風云之余，不建騰躍之功名，非人豪也。這就是著名的“一二在這種嚴峻的形勢下，1935年12月9日，北平學生率先行動起來，他們沖出校園，走上街頭，高呼“停止內戰(zhàn)，一致對外”、“打倒日本帝國主義”、“反對華北五省自治”等口號游行示威，勇敢地肩負起了“抗日圖存、挽中華民族于危亡”的歷史使命。他被稱做中國人的脊梁是當之無愧的?！濒斞甘俏覈F(xiàn)代著名的文學家、思想家、革命家，他以如椽巨筆激勵著中華兒女的思想的崛起。正因為如此，這次作文的立意是很豐富的。這些人物來源于課本，他們的事跡和品質是學生熟悉的。本次作文的用意就是通過對材料中的歷史人物品質精神的解讀，考查學生對“英雄氣”的理解，思考“英雄氣”的“現(xiàn)實意義”。努力奮斗吧，讓我們問心無愧地說：“祖國在我心中！”【解析】【詳解】本題主要考查寫作能力。我們是祖國的驕子，是新時代的寵兒。恰恰是這些人，托起生命的天平，緊握永恒的繩索，在生命與永恒的拔河中，探到永恒的答案。 漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。是的，胸懷祖國！荒涼的北海，羊群咩咩地叫著，不遠處坐著一位手持漢節(jié)的人，從黑發(fā)到白頭，用半生的心血續(xù)寫著丹青。一個真正的人，首先必須是一個愛國的人。悠悠五千年，無數(shù)仁人志士用鮮血乃至生命踐行對它的承諾；縱橫九萬里，無數(shù)中華兒女用奮斗詮釋對它的忠誠。它是一條紐帶，一個號令，一個民族挺立的信念，一個國家強盛的基石。讀屈原的名作《離騷》后，有人寫下這樣的詩句：你埋下了一壇老酒／酒壇上的紅紙／沉沉地寫著黑字／——魂／每當?shù)搅算榱_江悲凄的那一天／那酒壇里就溢出蘆葉的清香／回蕩起亙古不變的激昂／路漫漫其修遠兮／吾將上下而求索……／幾千年了／喝過這壇酒的人／都醉成了龍的脊梁……是什么使詩人心潮澎湃？是《離騷》的字字泣淚，是屈原的拳拳赤心，是涌動的愛國情，是熾熱的報國心?！敬鸢浮啃貞炎鎳鴲蹏且粋€亙古不變的話題。對此你有怎樣的理解和感悟呢？請從以上人物中選取兩三個來解讀。這些名字在“歷史的天空閃爍”，“人間一股英雄氣在馳騁縱橫”。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。我們不斷追尋、逐步實現(xiàn)，用自己的努力，實現(xiàn)人生的理想，實現(xiàn)人生的價值；用我們的夢，構筑“中國夢”；用我們的力量，讓國家更富強。我們從小做起，從個人做起，奮斗不止，努力實現(xiàn)我的夢、實現(xiàn)中國夢?！毕嘈胖灰獔猿郑欢梢詫崿F(xiàn)自己的夢。那么我的中國夢，我希望能夠在他們實現(xiàn)中國夢的過程當中出一份力。 有一個人，有一份令人羨慕的履歷，但就在很多同學開始在各大跨國公司當白領、拿高薪時，他的人生