【正文】 從材料所給的三則新聞看，三個年輕生命的終結(jié)，令我們痛心，“痛感”是新聞給我們的第一感受。材料是當今社會上的“痛感新聞”，立意時，試思考以下問題：1．“痛感新聞”等于“負面新聞”嗎？“痛感新聞”應(yīng)是令觀眾看后感到痛心、痛惜的新聞。在新聞閱讀的痛感里，且保持住這份警惕性。近6年來，富士康被曝出至少14起員工自殺事件，死因均為墜樓，開除患病教師并不是個案，女大學生遭遇同樣的詐騙電話被騙光學費的事也屢見不鮮。它像黑洞一樣，吞噬自由、鮮活的生命，無所顧忌。事實本身的慘痛，讓我無法因為這樁冤案的平反而產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的歡欣鼓舞。此后，她在微信中寫道：“我要十多年的青春年華，我要媽媽，我要我應(yīng)該有的歡聲笑語，我要十七歲至三十一歲的愛情，家庭，事業(yè)……”并對其蒙冤入獄的13年10個月，向云南省高院申請國家賠償共計955萬余元。2002年，17歲的保姆錢仁鳳被控向幼兒園女童投毒，被判處無期徒刑。這疼痛是一種警戒，向我們昭示生命的意義正在于它的不可摧毀性，也告訴每個人我們得為減輕和避免這種不可預(yù)知的傷害再做點什么，不要讓關(guān)于生命的希望繼續(xù)埋葬在傷疤里。5年后的今天，當這樁轟動一時的毀容案漸漸被人淡忘，新的談資占滿各個媒體和社交網(wǎng)絡(luò)，受害的少女周巖在微博上發(fā)布了一組個人寫真，照片中的她遍體鱗傷，卻長發(fā)披肩、臉含微笑。青春不止是夢幻與美好，美好的反面也潛抑著危險、殘酷和罪惡?！恢雷x者諸君怎么看待這些自帶痛感的新聞，是麻木不仁、一眼掃過，還是將不合理的工廠制度、絕情絕義的高校機關(guān)、無孔不入的詐騙分子都痛斥一番？無論如何，保持必要的敏感和合理的懷疑，適當關(guān)注世界和他人，學會批判性思考，培養(yǎng)正確的價值觀和態(tài)度，仍是一名普通新聞讀者的基本素養(yǎng)。這就是所謂新聞文本讀者情緒失控?！敬鸢浮棵鎸ν锤行侣勗撊绾畏叛鄹餍侣劸W(wǎng)站、微博、App及公眾號等平臺，讓人心緒不寧。面對“痛感新聞”，你怎么看？請寫一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。當前，放眼各新聞網(wǎng)站、微博、APP及公眾號等平臺，“痛感新聞”撲面而來。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學生進行思辨。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。”車馬只得依次緩行。”文帝只好派人拿著詔書去通報周亞夫，獲準后才得以入營。到達細柳營時，卻被守門軍士擋在門外。一次，漢文帝親自赴前線勞軍。西漢名將周亞夫治軍嚴明，聞名天下。管理員十分后悔沒在電話里問清楚是誰要借書，周總理卻贊揚他按章辦事，做得對。一次，周總理要向圖書館借書。他認為，貧困地區(qū)缺的不僅是錢，更在于不懂得某些經(jīng)濟交往規(guī)則，這樣做就是讓村里人學會些“規(guī)矩”。茅先生委托一位教師掌管，只能幫助當?shù)剞r(nóng)民用于生產(chǎn)與教育，操辦婚姻、置辦家具則不能，且規(guī)定利息為1%，到時候必須付息?！鲐氁獦淞⒁?guī)則意識。他看到一個七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來，急得滿頭大汗。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出來后，附近一個女士很著急地問他有沒有看到她的孩子。說起規(guī)則意識，對外經(jīng)濟貿(mào)易合作部副部長、中國 wto 首席談判代表龍永圖曾介紹過他的一次經(jīng)歷?！轮兛死匾?guī)則是一種秩序，一種對于快樂和欲望的控制。——《孟子》欲知乎直，則必準繩；欲知方圓，則必規(guī)矩?！叭桃粫r風平浪靜，退一步海闊天空”，教會我們的也是“忍”。相傳張良得此兵書，才干大增，后來成為劉邦的重要謀士，為劉邦六出奇計?！闭f完話，老人就走了。老人拿出一部書，說：“讀了這部書，就能做帝王的老師了，10年后就會得到驗證?！庇诌^了五日，這一回張良半夜就到橋上等?！蔽迦蘸螅u剛啼鳴，張良就到橋上，可老人已站在橋上等他?！睆埩键c頭答應(yīng)。老人一聲未謝，只是笑笑就走了。張良非常生氣，但看他年邁，就忍著性子給老者取回鞋。韓被秦滅亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。漢初功臣，與韓信、蕭何合稱“漢三杰”。，得兵書，才干大增。君陳》有理讓三分，冤家也成親。《尚書[古羅馬]維吉爾《埃涅阿斯記》不能改變的事，最好忍受?！妒ソ?jīng)》：“愛是恒久忍耐。相關(guān)素材積累：，退一步海闊天空。根據(jù)以上分析，作文立意可以從肇事乘客、司機角度、司法部門三個角度考慮，從這幾個角度來談，言之成理即可。第三則說遼寧法院對3起拉拽公交司機案宣判，3名被告獲刑。切勿因一時沖動導(dǎo)致車輛失控發(fā)生悲劇。作為司機要時刻將行車安全和全車乘客的生命安全置于首位，遵守交通法規(guī)，集中精力，不要分心。否則不但害了自己，也害了別人。一個無論多么優(yōu)秀的人，在沖動的時候，都難以做出正確的抉擇。其行為已嚴重危害公共安全，以危險方法致多人死亡，觸犯《刑法》。萬州公交車事件大家都不陌生，乘客不顧規(guī)則，強行要求停車。本題三則材料屬于關(guān)于公交車問題的一句話時事新聞。以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合現(xiàn)實，寫一篇文章?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生任務(wù)驅(qū)動型作文寫作能力。何必因小失大，做出錯事呢？何況從愛人角度，設(shè)身處地為他人著想，就會發(fā)現(xiàn)我們出于愛，忍受一點小損失又有何妨呢？因此，我們遇到矛盾時，如果不是什么原則性的問題，那就寧可退讓，不要跟人相爭，務(wù)必做到“以善勝惡”。就像這件事，女乘客與司機也就因為下車的產(chǎn)生糾紛，談不上什么“深仇大恨”，何必就此扭打起來呢？如果雙方彼此理解，各讓一步，十五條生命也不至于就此喪失。除了忍耐，我們也需要有謙讓的心。其實忍耐一下，晚幾分鐘下車，就什么事情都沒有了。而是先隱忍，讓自己冷靜下來，找出沖突的起因后果，做出準確的判斷，以最好的方式去解決?？梢娙棠褪且环N美德與智慧，是控制自己情緒的最好方式。我們遇到事件首先要懂得忍耐，孔子認為“小不忍，則亂大謀”。也毀了自己的人生。發(fā)怒是人類重要的情感之一，當自己遇到利益受損，被人批評，遭受不公平對待、看到不義的事等等情況時，都難免怒上心頭，甚至做出沖動的，失去理智的事。他們的言行正應(yīng)了“沖動是魔鬼”這句話。無論是女子還是司機，他們都不愿意這樣的悲劇發(fā)生，使自己以及無辜的乘客喪失性命。一些激進的言論甚至認為，兩人帶了這么多人陪葬，最好“斷子絕孫”。通過車內(nèi)黑匣子監(jiān)控視頻顯示，原因居然是女乘客劉某跟司機冉某發(fā)生糾紛，相互謾罵、扭打在一起，導(dǎo)致了公交車失控墜入江中的悲劇發(fā)生。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，任選角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。類似公共交通安全問題，引發(fā)各界高度關(guān)注。浙江樂清市區(qū)一張姓公交車司機在車上貼了個“忍”字。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。寫作對象的豐富性，決定了文章寫作題材選擇的豐富性，考點：能寫論述類、實用類和文學類文章。選擇那些與眾不同并具有豐富內(nèi)涵的題材，無疑會使文章增色。文章的中心要通過所選材料來展現(xiàn)，一篇好的作文在素材的選取上往往也獨具特色。關(guān)照自我，可以立足生活，從愛心、孝心、同情心等著眼；反思生命，則可以從成長過程中必須具備的自尊、自信、自立等成文。寫好此文。當學子們從懵懂走向明理、從稚嫩走向成熟、從依賴走向獨立的時候，不該丟失生命中一些必須終生堅守的東西?！窘馕觥吭囶}分析：一、準確審題，展現(xiàn)最佳立意。但在午后，當灼熱的陽光把學校大門上的燙金字照耀得更加炫目時，日光恍惚中，我好像又看見了那個佝僂的軀體，蒼老的容顏，還有那緩緩鞠躬的瞬間。又過幾日，老人從校門口消失了，我提起此事，同學都搖搖頭。陽光在老人亮了一瞬的眼睛中停了一刻。我翻遍了身上大大小小的口袋，卻沒有找到一樣可以幫助老人的東西，只有一顆糖果，存在很久的糖果，我猶豫再三，還是決定把它送給老人。不知老人是被孩子的舉動嚇壞了，還是被世態(tài)炎涼傷害，他僵坐在那里。那是一群嘻哈的孩子，他們利用老人的遲緩，在老人鞠躬的時候，從搪瓷杯中拿出硬幣，老人無言地看著這一切，干癟的嘴唇顫抖著，枯瘦的手指也顫抖著，他是無力與這些活力四射的孩子們對抗的。但每次經(jīng)過那個老人，我會刻意地把頭轉(zhuǎn)向另一邊，我怕會情不自禁得拿出自己的財物來幫助這個老人——不知是真還是假的乞討者。他是個乞丐，靠學生們零星的施舍度日。要求：①角度自選，題目自擬，立意自定；②不要脫離材料內(nèi)容和范圍；③除詩歌外，文體自選，不少于800字。我們這個時代的許多人，將思考交給了電腦，將溝通交給了手機，將行走交給了汽車，把健康交給了保健品，把美貌交給了美容院……誠然，現(xiàn)代生活在給人們帶來追求便捷、享受便利的同時，無形中也讓人們遺失了原本應(yīng)該擁有的、不可或缺的、甚至是必須堅守的東西?！保龠\用蘇軾與王安石文學上的互相友愛、汶川地震中北川縣一對情侶危難中救助、孫策、周瑜的連襟之交，劉關(guān)張的桃園三結(jié)義的事例佐證，詳略得當，結(jié)尾回扣觀點分擔風雨、同舟共濟方能令我們直抵遠方。[古希臘]荷馬《伊利昂記》合則存，散則滅。名言警句：三兄四弟一條心，門前黃土變成金。多年來我和這位朋友真誠合作，毫無隔閡……手攜手地向前，這一位行動時，那一位已經(jīng)準備好。共同對無機化學、有機化學作出了貢獻，同是有機化學的創(chuàng)始者。但兩個感情很好，親密無間。維勒與李比希親密無間維勒和李比希都是19世紀德國杰出化學家。皇帝命令郭子儀率部出征，李光弼擔心郭子儀會利用手中權(quán)力尋機報復(fù)。后來安祿山叛亂，郭子儀升任朔方節(jié)度使，統(tǒng)兵抵御。郭子儀、李光弼團結(jié)對敵唐玄宗時，郭子儀和李光弼曾同是朔方節(jié)度使安思順的屬下部將。原來，地獄和天堂的差別就是這樣的簡單。但每個人都很快樂，吃得很愉快。　　“來吧！我再讓你看看什么是天堂。每個人看起來營養(yǎng)不良，絕望又譏餓。上帝對這個人說：“來吧，我讓你看看什么是地獄。有一個鏡頭一直定格在我心靈的深處，每每憶記，心湖便泛起陣陣漣漪：在醫(yī)院的長廊里，一個傷了手的人背著一個斷了腿的人，他倆面帶笑容，像一個人似的朝走廊另一頭的售飯車走去，傷了腿的人手里拿著兩飯盒…… “互助”，一個多么普通的字眼，卻讓兩位快樂而聰慧的殘疾人闡釋得如此豐富和震憾人心。所以說，互助合作，才能擁抱成功。素材：公元前318年，楚、趙、魏、韓、燕五國組成聯(lián)軍抗擊秦國的侵略，但是，由于人心不齊，只想自己的眼前利益，不能互助合作，導(dǎo)致失敗。②榮辱與共，命運相連。審題中應(yīng)抓住兩者利益的相關(guān)性，肯定行動者，批駁觀望者，指出有難當頭或面臨危機時，只有互幫互助同舟共濟才能共渡難關(guān)。本題由圖畫和文字構(gòu)成。審題：本題是漫畫材料類作文。我們的前路潛伏著暴雨狂風，也布滿了陽光彩虹，只有學會分享陽光，分擔風雨，同舟共濟，我們的漫漫旅途才不會孤寂，我們的人生才會更加絢麗多彩；也正是每個人貢獻出的愛與歡樂，才使命運的枝條纏繞出最美的藍天。分擔風雨、同舟共濟方能令我們勇往直前，如孫策、周瑜的連襟之交，劉關(guān)張的桃園三結(jié)義……凡此種種，他們之所以鑄就偉業(yè)，便是齊力斷金的最好論證。所謂“患難見真情”也便是這個道理：曾記汶川地震，末日般的地裂山崩并沒有使四川人民倒下，反而涌現(xiàn)出了一批感人至深的場面。李白曾說：相知在急難，獨好亦何益。撇開政治上的分歧不談，在詩歌文學成就上，他們二人同為當時的奇才，所以兩人間也經(jīng)常分享自己在詩歌、文章上的見解，一談相見歡，二人的關(guān)系也越發(fā)微妙起來。蘇軾與王安石便是這暗流中鋒芒畢露的金礫。一個人若感到孤單，那么即使與陌生人分享自己的快樂也能令溫潤的陽光灑滿心尖，即有時分享是一種安慰。同舟共濟，友愛互助，需要彼此的坦誠相待。若漫漫長途中有人相伴左右，那么即使遭逢暴雨狂風，又何須驚懼著獨自面對；如適逢彎虹甘露，那么便與其共享，又何愁長途之中寥落無趣？我們是游蕩在汪洋中的孤舟，獨行終將被洶涌的海浪所傾覆。要求：選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。正因為中國戲曲文化在包容中不斷前進，才有了“生旦凈末丑”響徹世界。而搭配柔情似水的默默江南，婉轉(zhuǎn)輕吟的黃梅戲真是恰到好處，既在山水間增添了跳動的音符，又讓人感到舒暢愉快。，吼兩嗓子，令人為之一振的秦腔，西北的漢子，西北的狼。，文明間的碰撞與交融，掀起了一次次的文化浪潮，使世界文明走向繁榮，也使得各種人類文明得以傳承與發(fā)揚。正是文明的多樣性使人類有了更多的選擇，得以提高自己的能力和形成價值觀，并成為各國各民族可持續(xù)發(fā)展的主要推動力，世界也因文明的多姿多彩而生機勃勃、絢爛多彩。這一命運共同體既是人類文明發(fā)展的成果，也是人類文明發(fā)展的堅實基礎(chǔ)。面向未來，面對世界發(fā)展進程中遇到的各種矛盾和挑戰(zhàn)，不同文明只有相互尊重、平等交往、包容差異、真誠互助、和諧相處，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，人類文明才能進步，世界才能和平發(fā)展，才能形成一個多彩世界。不同文明只有通過交流才能相互了解、相互借鑒、相互包容。在當今世界多極化、經(jīng)濟全球化、文化多樣化、社會信息化的發(fā)展大背景下，交流與融合是當前世界發(fā)展的歷史潮流。交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求，推動文明交流互鑒是每個國家應(yīng)當遵循的根本原則。這種結(jié)構(gòu)可使內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)嚴謹，說理充分。接下來用并列式談文明包容的意義，文明因包容而美麗、永恒、多姿。結(jié)構(gòu)分析：本文整體為總分式結(jié)構(gòu)，中間采用并列式。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。每一種文明都是獨特的。第四句，文明是包容的，海納百川，有容乃大。第三句，文明是平等的，各種人類文明在價值上是平等的，都各有千秋，也各有不足。人類在漫長的歷史長河中，創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。陽光有七種顏色，世界也是多彩的。比如第一句“文明因交流而多彩、因互鑒而豐富”，就可立意為“文明因交流互鑒而豐富多彩”， 可圍繞“不同文明之間究竟是沖突對抗，還是交流互鑒”展開議論。所給材料中中心詞是“文明”，也就是母話題，多彩、平等、包容應(yīng)該是它的特質(zhì)，這些特質(zhì)與文明的交流互鑒緊密聯(lián)系。當