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正文內(nèi)容

新教材部編版六年級(jí)語文下冊(cè):同步練習(xí)9那個(gè)星期天(有答案)(參考版)

2025-04-02 03:13本頁面
  

【正文】 為擷獲盈盈的碩果,會(huì)思想的蘆葦必須發(fā)揮所謂的主觀能動(dòng)性,獲取想象活水無私的饋贈(zèng),探本窮源。倘無想象活水源源不止的涌動(dòng),我們是否會(huì)停留在原始社會(huì)的困頓里,因嚼野果、咀草實(shí)而沾沾自喜?倘無想象活水源源不止的涌動(dòng),我們是否還拘囿在地球狹小的空間里,自認(rèn)為是宇宙的中心?柏拉圖在《理想國(guó)》里表示,創(chuàng)作者迎合人類最黑暗封閉的部分,這種對(duì)想象力的質(zhì)疑,哪怕以華麗的由頭為盾牌,恐怕也被歷史向前一步的發(fā)展踏成斷壁殘?jiān)?。由此,我們可毫不猶豫地?cái)嘌?,倫敦上空朦朧的霧因想象力而生成了印象派筆下的新穎,對(duì)于物理原理的想象凝聚成了埃舍爾離奇卻意趣橫生的《瀑布》,而對(duì)于終極真理的向往則源于對(duì)遼闊星空背后深?yuàn)W的想象。所有物種共同享用著大自然之無盡藏,在星空無垠之間,人類不過一根羸弱的蘆葦。于是我們一路澆灌想象活水,終擷獲文明碩果?!敬鸢浮繚补嘞胂蠡钏?,擷獲文明碩果劉慈欣所認(rèn)同的“想象力創(chuàng)造人類文明”與希臘先哲所倡“有思想力的人是萬物的尺度”自有異曲同工之妙,這也不言而喻地預(yù)兆了想象力之于人類的重要關(guān)系,更讓人類充滿了抵達(dá)烏托邦的熱情與企盼。”劉慈欣的話給你帶來哪些啟示或聯(lián)想?請(qǐng)選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的文章。科幻作家劉慈欣2018年被授予克拉克想象力服務(wù)社會(huì)獎(jiǎng)。切入點(diǎn)要小,選擇自己熟悉的或感觸較深的,有素材積累的。第三步:如何解決(怎么辦)。第二步:分析現(xiàn)象(為什么)。定要以理服人,讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么,原因是什么,如何解決。評(píng)論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn),而且角度要小,切合材料,不要扣上大帽子。它不能像一般材料作文那樣,從材料中引出一個(gè)道理,然后哲理化寫作?!军c(diǎn)睛】新材料作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”,對(duì)于中學(xué)生寫作時(shí)評(píng)來說,尤其要注意針對(duì)性和說理性。分論點(diǎn)一:回望過去,勇敢面對(duì)失敗的有誰?分論點(diǎn)二:回望過去,有誰放得下成功榮譽(yù)分論點(diǎn)三:回望過去,哪怕沒有成功失敗,我們只是反省自己,走到自己的內(nèi)心世界不可以嗎?。范蠡、文種幫越王勾踐復(fù)國(guó)雪恥滅了吳國(guó),范蠡功成身退,做買賣去了。少年勇敢地為夢(mèng)想插上翅膀,飛向維也納金色大廳舞臺(tái),那黑白鋼琴上方飄揚(yáng)著一段段輕盈的旋律,正是少年劉偉放下顧慮后努力飛翔的軌跡。日本所做的一切,是對(duì)他國(guó)的不負(fù)責(zé),不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。西楚霸王項(xiàng)羽直到生命的最后一刻還在大喊:“天亡我,非戰(zhàn)之罪也!”正是不知反省,執(zhí)迷不悟,師心自用,才導(dǎo)致他一步步走上絕路。孔子的學(xué)生曾子每天進(jìn)行自我反省,反省自己為他人做事是不是盡心竭力,與朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)守信。望過去,走向生命的成熟;過往的成敗得失,實(shí)現(xiàn)生命的超越;放下過往的生命體驗(yàn),面對(duì)未來,昂首向前;不管是回望過去還是走向未來,其目的是促進(jìn)生命的成長(zhǎng),生命境界的提高。如果把”人生”延伸到家、民族、社會(huì),則屬切題;如果開篇只以“人生”為引子,然后大談國(guó)家、民族、社會(huì),則屬偏題。意思是我們懂得放下才能進(jìn)步。該題在立意時(shí),既要著眼于材料本身,也要聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)實(shí)際?!薄? 集眼前的花朵而花費(fèi)太多的時(shí)間和精力是不值得的,道路正長(zhǎng),前面尚有更多的花朵,懂得放下,才能擁有更多人生的精彩,才能輕松地一路走下去……【解析】【詳解】本題考查考生的表達(dá)應(yīng)用能力?!∫苍S有時(shí)我們只看到了放下時(shí)的痛苦,而忘記了那些如果我們不放下就會(huì)得到的更大的痛。懂得放棄才有快樂,背著包袱走路總是很辛苦,只有懂得放棄該放棄的才能有更多精力去獲得自己該得到的。小蟲什么都不舍得放下,只知道往身上堆積東西,以至于被重物壓死。有人可憐它,幫它取下一些重負(fù),它爬起來繼續(xù)前行,遇物又取之背負(fù)如故。學(xué)會(huì)選擇,懂得放下,你才能看清人生路上哪些是精華,哪些是糟粕,從而取其精華棄其糟粕,收獲對(duì)自己有益的東西,放下讓心靈疲憊的一切,這樣才能輕松地趕路。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆積東西而不知道放下,以至于身心俱疲?!笆茄剑窃撛趺崔k呢?”大師微微一笑:“該放下,不放下背著石頭咋能登山呢?”年輕人一愣,忽覺心中一亮,向大師道了謝走了?!按髱煟俦?,別說到山頂了,恐怕連動(dòng)也不能動(dòng)了。那山上有許多晶瑩的小石頭,煞是迷人。大師說:“我們登山吧,到山頂你就知道該如何做了。他很苦惱,就去向一個(gè)大師求教。  有一個(gè)聰明的年輕人,很想在任何方面都比他身邊的人強(qiáng),他尤其想成為一名大學(xué)問家?!?用“放”的態(tài)度看待人生 ,你會(huì)發(fā)現(xiàn)可以把事情看得更清楚。也有人說,人要向前看,少翻過去的舊賬,這是一種明智之舉,懂得放下才能真正超越。人生如書,一頁頁被翻過。不管你職務(wù)多高,名譽(yù)多大,不管別人多么愛你、驕你、寵你、慣你,都要保持一種平靜淡然的心態(tài)。經(jīng)典段落:人生處處有誘惑,請(qǐng)堅(jiān)定自我,不要因他人的過度追捧而放縱自身的言語、墮落道德品行?!伴L(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天……”一首《送別》意蘊(yùn)無限,紅遍大江南北,家喻戶曉,那韻味十足的詩詞,那宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的曲調(diào),連同他寵辱不驚的品行一樣,潤(rùn)澤了一代又一代人的心靈。經(jīng)典段落二:李叔同是“二十文章驚海內(nèi)”的大師,在多個(gè)領(lǐng)域,開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。經(jīng)典段落一:范冰冰,中國(guó)女演員,歌手, 因參演電視劇《還珠格格》成名,蟬聯(lián)福布斯中國(guó)名人榜榜首。)層次:開頭段:引述材料,抓準(zhǔn)對(duì)比點(diǎn),亮明立場(chǎng)探究翟天林悲劇之因,講姚明婉拒碩博連讀機(jī)會(huì)的事情,引出“切勿迷失自我,要辨清人生的方向,方能從容前行”的觀點(diǎn)。(梁瑩,是南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院教授,不到40歲的長(zhǎng)江學(xué)者,在國(guó)內(nèi)外期刊發(fā)表了數(shù)十篇論文。4. 僅在2018年,清華大學(xué)前博士生被撤稿事件及南京大學(xué)“長(zhǎng)江學(xué)者”梁瑩論文“404事件”等學(xué)術(shù)不端案例,均造成了惡劣影響。有人說:“為什么讓劉歡穿得那么隨便去表演,這可是一個(gè)非常重要國(guó)際性的節(jié)目?”是啊,僅穿了一件不起眼的黑色T恤衫,和那些西服革履、珠光寶氣光亮滿身的演員相比,確實(shí)有些隨意。3. 2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上,劉歡和莎拉?布萊曼聯(lián)袂演唱的主題曲《我和你》感動(dòng)無數(shù)觀眾,劉歡再次確立了其中國(guó)“歌壇第一人”的地位。大凡名師大家往往深居簡(jiǎn)出不慕名利,藝術(shù)之路才恒久遠(yuǎn)?!笔前?,作品最動(dòng)人心者在于樸實(shí)、不要過度包裝;真才實(shí)學(xué)成就經(jīng)典作品,不可濫竽充數(shù)弄虛作假?!眾W維德說:“藝術(shù)的成功在于沒有人工雕琢的痕跡?!蔽覀?cè)撃_踏實(shí)地循序漸進(jìn)。立意:①找準(zhǔn)自己的位置,做些應(yīng)該做,值得做的事情②堅(jiān)守初心、低調(diào)做人③要腳踏實(shí)地、不慕名利④為人做事當(dāng)恪守本分⑤抵制誘惑,勢(shì)在必行素材:《姥姥語錄》里有這樣幾段話與大家共勉:“人的兩條腿不能走的太快,太快了魂兒就跟不上。第三則材料是一句名人名言,意思是君子不憂慮地位不尊榮,憂慮的是德行不高尚;不以待遇低為羞恥,羞恥的是學(xué)識(shí)不淵博。第二則材料,翟天臨所謂的高考學(xué)霸、博士后等榮譽(yù)光環(huán)都是華而不實(shí)。審題方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵(或意義點(diǎn)),然后比較幾則材料的內(nèi)涵(或意義點(diǎn)),找出共同點(diǎn),這共同點(diǎn)就是作文的立意所在。腳踏實(shí)地的人生是成功人生,即使你沒有拯救蒼生的志向,那你也會(huì)成為自己那片小天地的主宰者!腳踏實(shí)地的民族也必將是一個(gè)戰(zhàn)無不勝的民族,無論它曾經(jīng)受了怎樣的磨難,最終的輝煌必將與其同行!腳踏實(shí)地,方持久。切莫像翟天臨那樣有了一點(diǎn)兒成績(jī),就得意忘形、目中無人、口出狂言,以至于好端端地從舞臺(tái)上生生跌落。然而,充滿浮躁的塵世之中,又有多少人,走著走著便迷失了自我航向呢!踏實(shí)下來吧,汲汲以求、趨之若鶩的人們!找準(zhǔn)自己的位置,做些應(yīng)該做、值得做的事情?!焙靡痪洹疤?shí)做事”,好一句“用心寫史”!當(dāng)年明月的一句平淡之語道出了成功的真諦:腳踏實(shí)地方成事,才持久。霧里看花隔一層,虛名浮利面前做好人生的選擇,腳踏實(shí)地,方持久!暢銷書作家當(dāng)年明月創(chuàng)作的《明朝那些事兒》,暢銷量800余萬冊(cè),創(chuàng)近30年來史學(xué)作品銷量之最?;蛟S身邊的人都在為金錢權(quán)勢(shì)奔走,為名譽(yù)地位忙碌。有網(wǎng)友扒出其一段直播,竟說自己不知道知網(wǎng)是什么,這可是大學(xué)生寫畢業(yè)論文所必需的常識(shí)?!辈凰椎难堇[實(shí)力再加學(xué)霸光環(huán),讓人敬重、推崇、佩服至極,一時(shí)間名聲大噪,貌似實(shí)至名歸,星路一片光明。又榮登央視春晚,可謂出了風(fēng)頭賺了人氣。材料中的翟天臨,有天賦、才華,也取得了一些成績(jī)。【答案】腳踏實(shí)地,方持久總聽人抱怨:“老天對(duì)我太不公平了,總是把機(jī)會(huì)給別人,而我一無所有。材料三:君子不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不夥,而恥智之不博。后來,面對(duì)碩博連讀的機(jī)會(huì),姚明婉拒了。材料一:面對(duì)高等數(shù)學(xué),姚明沒有放棄。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活,注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用,更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力,同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,給考生留出更大的自主選擇空間。作文主要考查的是學(xué)生的寫作能力,其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇,以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。試題是否具有思辨性,能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。由于“矛盾性”,更由于作文材料的多則,材料本身沒有做價(jià)值的判斷,材料意義的容涵性與開放性強(qiáng),那么考生必須權(quán)衡,只有衡量、考慮、斟酌之后,才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇,才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)?!军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的審題方法很多,立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。在這個(gè)充滿奮斗的世界里,要想生存,必須奮斗。李杜詩篇萬口傳,李白與杜甫齊名,號(hào)稱李杜,代表了唐詩的最高成就,李白杜甫的交情也尤為深厚,二人中年時(shí)在洛陽相見,結(jié)為知交,此后長(zhǎng)期分別幾乎沒有機(jī)會(huì)重逢。陸羽與皎然的“緇素忘年之交”,就達(dá)到了的這個(gè)高度。最后,表達(dá)自己的期望,如是渴望得到更多的知己,共同體驗(yàn)美妙的人生。人們常說朋友是一生的財(cái)富,朋友是無價(jià)之寶,是可貴的,但比朋友更珍貴的是知己。可以結(jié)合“酒逢知己千杯少”等一些古詩,提出觀點(diǎn),渴望知己。00后對(duì)當(dāng)下中國(guó)評(píng)價(jià)較高,超過七成的受訪者認(rèn)為“雖不完美,但一直在進(jìn)步”。超過六成的00后受訪者在描繪未來生活圖景時(shí),選擇了“溫暖的家庭與知心好友”這一項(xiàng)。近九成的00后認(rèn)為成功主要靠個(gè)人的努力奮斗,良好機(jī)造和個(gè)人天賦也是他們認(rèn)為比較重要的因素,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于“個(gè)人奮斗”。還有一些00后志存高遠(yuǎn)。材料包含幾個(gè)方面,①和②是關(guān)于看待自己方面的,③是關(guān)于看待成長(zhǎng)方面的,④是關(guān)于看待未來方面的,⑤是關(guān)于看待中國(guó)方面的。本作文題目由兩個(gè)部分組成,提示語和要求。【解析】【詳解】試題分析:本題主要考查寫作的能力。每一個(gè)人在社會(huì)中都起到一個(gè)奮斗的地位,作為一名普通的奮斗者,永遠(yuǎn)需要執(zhí)著的奮斗精神。我深知,如果想要實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),必須要踏踏實(shí)實(shí),一步一步的走。在這個(gè)充滿奮斗的世界里,要想生存,必須奮斗!”這種執(zhí)著的奮斗精神,也在時(shí)刻激勵(lì)著我?!泵鎸?duì)一道道坎坷,我能闖過;面對(duì)一道難題,只要不放棄,絕望就會(huì)變成希望,而就算跌倒我也會(huì)豪邁的笑。平時(shí),平時(shí),有些人總以條件差呀,困難多呀!作為沒有取得成就的理由。海倫?凱勒的一生是不平凡的,她給予人們極大的鼓舞,使那些虛度光陰的人萬分悔恨。海倫?凱勒曾說過:“假如你的眼睛明天將要失明,那么,今天你要看看什么?”正所謂“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。于是,我學(xué)會(huì)了看書,知道了“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的屈原,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的文天祥……他們?yōu)閲?guó)家的利益而嘔心瀝血,他們是國(guó)家的驕傲!爸爸告訴我,這就是英雄。而對(duì)于崇拜大英雄的我,總以為那就是我奮斗的目標(biāo),整天“舞刀弄棍”,不務(wù)正業(yè),相信有天我也會(huì)成為大英雄。要求:不要脫離材料的內(nèi)容和含意作文;選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。⑤對(duì)于眼中的現(xiàn)今中國(guó)(多選),%的人選“雖不完美,但一直在進(jìn)步”,排第一;%的人選“還有太多問題亟待解決”,排第二。③對(duì)于遇到困難時(shí)會(huì)向誰求助(多選),%的人選“求助好友”,排第一;%的人選“求助家長(zhǎng)”,排第二;%的人選“自己解決”,排第三。下面是關(guān)于千禧一代00后的一些調(diào)查數(shù)據(jù):①對(duì)于學(xué)習(xí)目的(多選),%的人選“獲得更好的工作”,排第一;%的人選“提升自己”,排第二;而選“報(bào)效祖國(guó)”%。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點(diǎn)外,還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中,這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料的一個(gè)顯著特點(diǎn)。這樣確立觀點(diǎn),就準(zhǔn)確、全面、有思辨性,符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。所謂“選好角度”,就是指要從核心角度、重要角度來立意,同時(shí)應(yīng)兼顧自己擅長(zhǎng)的角度,也就是自己積累了相關(guān)素材,有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。第二要抓住材料核心事實(shí),明確是非。這些驅(qū)動(dòng)任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對(duì)象,考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作,而不能脫離這些任務(wù)。最后回扣論點(diǎn),總結(jié)全文。再論自得其樂?!边@一中心論點(diǎn),接著分析論證學(xué)會(huì)的是處理自己與他人的關(guān)系,倡助人為樂?!窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對(duì)比式。陶淵明棄五斗米,知足與歸隱生活,才有了“悠然見南山”的閑適?!焙髞磉@畫被拿到街上掛賣,果然有人用重金買了去,解決了陳桂的被子問題。王子凝知道了這事,非常感動(dòng),對(duì)陳桂說:“讓我給你想個(gè)辦法!”于是就給他畫了一幅山水畫,并題上一首詩:“刮毛龜背不成氈,破蓋將來老母眠;戲語山憧休悵望,為伊十指換青錢。這人家境十分貧困,家里缺吃少穿,被子也只有一條。周瑜對(duì)魯肅更加欽佩,兩人也因此結(jié)為好友。與其共事的周瑜,任巢長(zhǎng)急需軍糧,率領(lǐng)幾百人到魯肅家請(qǐng)求援助?!保ā读凶犹烊稹罚?當(dāng)時(shí)只道是尋常?!舅夭摹?,不汲汲于富貴。然后闡釋清楚這樣排序的原因以及三者之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。需要弄清楚三者之間的關(guān)系,并且緊密結(jié)合人生觀。對(duì)未來滿懷懂憬,是奮斗者的得意。顯真我風(fēng)采。“如足常樂”,即以珍惜擁有為前提,以擁有的為滿足,從而獲得快樂,是人生的平常心是種自在自由的快樂,體現(xiàn)的是種船達(dá)樂觀的人生態(tài)度。比如:“助人為樂”,即以幫助他人為快樂,愿眾皆幸福,然后自己快樂?!玖⒁狻俊爸藶闃?,知足常樂,自得其樂”,三樂排序,但代表了不同的人生態(tài)度和認(rèn)識(shí)價(jià)值觀。譬如上面的文字則呈現(xiàn)如下:人生三樂,漸次而來,構(gòu)建成了我的快樂體系。但若以“人生境界”或者“構(gòu)建白己的快樂體系”為立意,則境界頓時(shí)高出好些。換言之,無論如何排序,都只是圍繞著人生的價(jià)值和意義去
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