【正文】 點(diǎn)睛。 —— 梁實(shí)秋”；……寫作角度：本題為命題作文，不能自擬題目，只能以“有這樣一句名言”為題目，寫作重點(diǎn)為“你對某句名言的感悟及從中獲得的啟示”。——錢學(xué)森”；關(guān)于友誼的，如“友誼像清晨的霧一樣純潔，奉承并不能得到友誼，友誼只能用忠實(shí)去鞏固它。 —— 盧梭”；關(guān)于苦難的，如“苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂。掌握一定數(shù)量的名人名言對人生有至關(guān)重要的價值。一句精辟的格言，往往能夠影響人的一生?！皯n勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話我要牢牢記住，并以此激勵自己，為了自己的理想不斷的奮斗，在自己理想實(shí)現(xiàn)后，加強(qiáng)對自身的要求，使自己能夠充分實(shí)現(xiàn)自己的價值。這些都是血的教訓(xùn)，教導(dǎo)我們應(yīng)當(dāng)時刻加強(qiáng)對自身的要求，為自己的理想辛勞不斷的為之奮斗，在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)后也不能松懈。劉青山，張子善在國民黨統(tǒng)治時期能不受誘惑，為了黨的事業(yè)不斷奮斗拼搏。這類例子都說明了貪圖享樂為國擔(dān)憂最終只會導(dǎo)致亡國殺身的下場。終于引起了民眾的憤怒，民眾不斷反抗秦的暴政，最終秦二世而亡。這些都能夠說明為國事憂勞，為社稷憂勞就會贏得百姓的擁護(hù)，迎來國家的強(qiáng)盛局面?！緛碓础可綎|省聊城市20172018學(xué)年高一下學(xué)期期末考試語文試題【答案】有這樣一句名言“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”這句話可謂是精辟，不但在封建社會中對君王起到了警示作用，而且這句話運(yùn)用到我們普通人的生活中也是非常恰當(dāng)?shù)?。請你以“有這樣一句名言”為題目，分享你對某句名言的感悟及從中獲得的啟示。 名人名言是一種文化現(xiàn)象，是一種思想傳承。此外，還要精心錘煉詞語，巧用修辭手法，力求讓文章語言“活”起來。表達(dá)包括結(jié)構(gòu)和語言兩個方面。力爭用與眾不同的材料，寫出自己獨(dú)特的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)。中心猶如文章的靈魂，必須正確、集中、深刻。第二步：精深立意。要寫好一篇命題作文，需要做到以下幾點(diǎn)：第一步：精細(xì)審題。其實(shí)，我們只要把握命題作文的寫作規(guī)律，一樣可以寫得精彩。有人說命題作文是“戴著鐐銬跳舞”。從而將一個相對比較“大”的題目縮小為一個比較“小”的題目；運(yùn)用修辭手法，使文章靈動，有吸引力，同時也顯示出對語言的駕馭能力?；鬄樾【褪沁x擇一個比較小的切入口。其實(shí)，真正的春日要用心去感受，可以寫一件或者幾件過去發(fā)生的事，這些事給我們一種如沐浴在春日里般的溫暖、舒暢之感。記敘一件發(fā)生在春日里，領(lǐng)自己難以忘懷的事情。本次作文的題目是“春日的回憶”，本題的題眼是“回憶”，“春日”限定了回憶內(nèi)容發(fā)生的時間，在春日。那里承載著我的夢，我的純真幸?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生命題作文寫作能力。也許那只是一瞬間，但我再也沒有得到和那相似的純真的幸福了。太陽照得我的身體有些微暖，望著草地上奔跑的小小身影。星星在黑夜中調(diào)皮地眨著眼睛，雨漸漸地停了。似乎在為我們的分離難過。”對這位不熟識的小女孩告別后就轉(zhuǎn)身離去?！蔽覍λf：“沒關(guān)系，也許值了。夕陽將我和你的影子拉得好長好長。太陽從那一邊，轉(zhuǎn)向了這一邊。補(bǔ)充好了力量，我們又看是在另一塊草地尋找。時間就是如此從我們的指尖輕輕劃過。你看見我的詫異，對我輕輕地一笑：“你也在找??！我們一起，好嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，好像那個時候的孩子是最相信人的吧。那便是你。早晨告別了一切，只愿在草地上尋找到屬于自己的幸福。還是懵懂的我，在幸福的吸引下，開始了一天尋四葉草之旅。萬花已經(jīng)爭相開放，大自然中的一切都從睡夢中蘇醒過來，睜著惺忪的睡眼，感受著快樂的召喚。字?jǐn)?shù)700字左右。又是一年芳草綠，依然花重錦官城。為此，我們一定要把文題與自己熟悉的內(nèi)容對接，正中自己的生活儲存，把作文引入得心應(yīng)手、揮灑自如的境地。正中自己的生活儲存，突出個人感受最深的材料。命題人總是從《新課程標(biāo)準(zhǔn)》出發(fā)，緊扣教材，巧擬文題，從某個角度去測試考生的認(rèn)識能力、表達(dá)能力、應(yīng)變能力?？蚨ㄒ欢ǖ牧?，即對出現(xiàn)在筆下的這篇作文中的人與事、情與理、時與空的量，作出某種限定：或一人或多人，或一事或數(shù)事，或瞬間或久遠(yuǎn)等等。命題人往往通過題面中的某個字詞或字詞之間的某種關(guān)系，向考生展示一些信息，我們要認(rèn)真地領(lǐng)會和推敲。我仰望著向日葵，仰望著梵高，一個為了自己的理想與追求用力燃燒生命的“瘋子”，每個人都應(yīng)該來仰望這種燃燒的，哪怕輕輕捧起一撮灰燼?；蛟S也正是太精神支配了，生命才變得如此脆弱，可是正如那南國陽光下的向日葵，一切都在燃燒，都在燃燒，那是一種對生命的自由的向往，對藝術(shù)的熱忱，對陽光的追求，而現(xiàn)實(shí)的黑暗滿足不了他，于是梵高你點(diǎn)燃了自己，你愿在這陽光下無盡的燃燒，即使化為灰燼。誰也不清楚，他為什么這么做，是瘋子，是精神病抑或是負(fù)債累累無法償還。也許在他眼里這葵花就真的像火焰一樣，舞動跳躍，而他的心中也充滿了陽光，無數(shù)火苗也在舞動跳躍，一切表現(xiàn)形式都在激烈的精神支配下舞動跳躍。梵高1988年來到法國南部郊外寫生作畫，對強(qiáng)烈陽光照耀下的田野、花朵、農(nóng)舍、教堂，他禁不住的一遍遍高喊：“明亮些，在明亮些。我在很小的時候在一臺臺歷上看到了《向日葵》色彩強(qiáng)烈色調(diào)明亮，“那是葵花嗎？”我禁不住想，在我看來那只不過是一個個有大有紅的橘子，更像是一團(tuán)團(tuán)火焰。的確，在他死亡前誰都認(rèn)為他是瘋子。仰望我仰望那個陽光下倒下卻永遠(yuǎn)佇立在我心中的梵高，用我的所有感官來仰望這生命的燃燒。，使他去競選州長，縱然不能企及總統(tǒng)的職位，卻使他的人生有了發(fā)展和自我的提升。，排除萬難，西天取經(jīng)。結(jié)尾部分收束全篇，并呼應(yīng)開頭。行文結(jié)構(gòu)：首先開篇直接引出標(biāo)題“仰望”?？梢詫懭?，也可以寫物，可以寫景，也可以從“文化”“藝術(shù)”“民族”等領(lǐng)域入手，如個人粉絲膜拜、古巷仰望鬧市的繁華，鄉(xiāng)村仰望城市的繁華，可多角度聯(lián)系領(lǐng)域中的某個要素，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、理性認(rèn)知，深入剖析或生動描述，在思辨中顯現(xiàn)哲思灼見，表現(xiàn)某種特定的價值追求，展現(xiàn)正能量。接著要分析材料，“無論是古代還是現(xiàn)代，無論是人類還是自然，無論是高貴還是平凡……值得我們仰望的對象豐富無比”，材料提供了“仰望”的對象，可以是古代、現(xiàn)代，可以是人類或自然，可以是高貴或平法，這些都值得我們仰望。 “仰望”意思有兩種，一為“向高處（遠(yuǎn)處）看”，一為“敬仰而有所期望”。明確了這些之后，再進(jìn)行立意作文即可。對于命題作文，考生要先分析命題的類型，是字，是詞，或是短語；是動詞，是形容詞，還是名詞。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。基督相信靈魂升空后會有天堂，對于真善美的追求便是現(xiàn)實(shí)生活中獲得高貴靈魂的最佳途徑。緣起緣滅，不變的是愛你的堅心?！北拔⑹敲鎸φ鎼蹠r的姿態(tài)，而憧憬的卻是對于另一個生命全部的性靈。是超越了歲月的莊嚴(yán)承諾在時光的雨簾里轉(zhuǎn)流不息。那是源于靈魂深處最奇妙的歌聲。在時光縱橫交錯的路口，我們擁有的不僅是斑駁的回憶，更是對于另一個生命來自心靈的輕吟淺唱。這是源于另一個生命發(fā)自靈魂對你的贊賞和理解。仰望友情。天涯之外彼此相連的是細(xì)細(xì)的紅線，一頭牽著家，一頭牽著游子的心。這偉大無私的親子之愛經(jīng)歷歲月的洗禮而熠熠生輝。正如柏拉圖曾推測的那樣：靈魂必定是曾經(jīng)在一個理想的世界里生活過，見識過完美無缺的美和善，所以當(dāng)它投身到肉體以后，現(xiàn)實(shí)世界里未必完善的美和善會使它朦朧地回想起那個理想世界，這種解釋被西方指責(zé)為神秘主義，而我認(rèn)為這種推測不無道理，正如我們仰望人性所在。人類試圖通過千萬年的努力去實(shí)現(xiàn)它，卻發(fā)現(xiàn)在接近它的同時，也形成了一種仰望的姿態(tài)，唯美而和諧。體裁不限，詩歌除外；800字左右。無論是古代還是現(xiàn)代，無論是人類還是自然，無論是高貴還是平凡……值得我們仰望的對象豐富無比。材料作文審題立意的方法還有很多，可以綜合運(yùn)用幾種方法。九、求異同法。材料往往會牽涉許多人和事。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。有些材料作文的材料比較散，常常會出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個明確的中心。材料中的語句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時細(xì)致體會命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。五、分析關(guān)系法。四、由物及人法寫。事物有時是以因果關(guān)系互相聯(lián)系的。它常是命題者或材料中的人物的評議性語句，常有暗示材料中心的作用。二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句。這是最常見且最穩(wěn)妥的審題立意方法。值得注意的是，寫這類題材時切忌泛泛空談，應(yīng)該尋找一個小的切入口，依據(jù)各自的生活閱歷、文化積淀，從自己的獨(dú)特視角寫出自己的情感與見解，體現(xiàn)出一個中學(xué)生的眼界。進(jìn)入初中生活，面對新環(huán)境，新學(xué)校，新同學(xué)，要積極交流，因此提出新的要求，要適應(yīng)中學(xué)的學(xué)習(xí)，遵守新學(xué)校的規(guī)則，承擔(dān)新的角色所帶來的責(zé)任，主要圍繞學(xué)習(xí)、環(huán)境、責(zé)任等方面闡述。比如：記一個曾經(jīng)對我教育的老師，一個普通相處的朋友，自己因?yàn)橐淮紊「赣H母親的一次關(guān)愛。否則就落入俗套而慘遭“殺戮”的危險。因此構(gòu)思之前必須選擇那些曾經(jīng)在你心靈留下鮮明印記的情愫，人事來描述。我會永遠(yuǎn)記著你的。聊天時我們發(fā)現(xiàn)，就在那溫暖的時光中，我們的殼被溫暖的陽光融化，同時融化的還有我們堅冰般的心，我們彼此都多了很多的朋友。只要我們在一起，每時每分，都有幸福的身影；每分每秒，都是溫暖的時光。我們共同垂釣我們想要得結(jié)果，沿著思念的小道，延伸到重逢的終點(diǎn)。似乎無論世界發(fā)生了什么變化，在這片心靈花園永遠(yuǎn)記載著美好的回憶?？粗趟{(lán)的天，潔白的云，感受著微醺德裹挾著青草味的風(fēng)，懶懶的陽光，心里平和得像兩個安詳老太太，坐在海岸邊靜觀云卷云舒，潮起潮落。但我們又是幸運(yùn)的，可能是因?yàn)槲覀兛偸翘颖軇e人的關(guān)心，才會發(fā)覺我們的相像，我們才會彼此靠近，彼此吸引，仿佛是時間的慫恿，我們每分每秒都在靠近，竟是這樣，我們就變得親密無間，在別人眼里，我們都很冷漠，其實(shí)只有我們自己才知道我們并不冷漠，我們彼此了解，彼此依賴，彼此需要。再也經(jīng)不起一絲的傷害。老師的指揮令把兩個不太熟悉的人拉在了一起，開始了我們的鐵桿生涯。簡簡單單的快樂，充滿了溫暖的時光?！敬鸢浮? 暖暖的時光靜靜的卻不孤單，相依也是一種溫暖。在這個過程中，總有一些故事、片段、如鏡頭和畫面一般永存在自己的腦海里，“從來不需要想起，卻永遠(yuǎn)也不會忘記”。閱讀下面的一段文字，按要求寫作文?；鬄樾【褪沁x擇一個比較小的切入口，從一個具體的角度切人題目，從而將一個相對比較“大”的題目縮小為一個比較“小”的題目；運(yùn)用修辭手法。越是熟悉的角度、內(nèi)容，寫作時的把握也就越大。補(bǔ)全題目常用方法：避生就熟。當(dāng)然平時的練筆也是至關(guān)重要的，寫作其實(shí)就是一種習(xí)慣而已。本次作文時提示語加題目的命題作文，一定要注意把提示語和題目兩部分都要分析透徹，之后根據(jù)自己掌握的材料確立主題，來完成構(gòu)思與寫作。關(guān)系型命題作文。寓意型命題作文。論題型命題作文。從內(nèi)涵上來說，命題作文有三種類型：觀點(diǎn)型命題作文。如每天，我們都和語文打交道，無論課內(nèi)還是課外。材料式命題作文?！军c(diǎn)睛】從形式上來說，命題作文有兩種類型：完全式命題作文。結(jié)合現(xiàn)實(shí)重申中心論點(diǎn)。其次，周瑜以己之短比人之長，逐漸埋沒了自己的優(yōu)點(diǎn)，使自己越來越自卑，越來越嫉妒，最終把自己推向了墳?zāi)埂！窘Y(jié)構(gòu)】議論文的結(jié)構(gòu)較為常見的是并列式、層進(jìn)式和對比式。街亭之?dāng)?，不僅使蜀漢遭到重創(chuàng)，斷送了首次北伐，也斷送了一名優(yōu)秀的參謀人才。然而，諸葛對劉備的話不以為然。馬謖還曾獻(xiàn)計離間魏帝與司馬懿，為蜀漢暫時除卻一心腹大患。建興三年，諸葛亮征南中，馬謖為其獻(xiàn)計：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已。因此，他謀臣如林，猛將如云，終于成就了統(tǒng)一大業(yè)。例如: 蕭何是縣吏，張良是貴族，陳平是游士，樊噲是狗屠，韓信是混子，彭越是強(qiáng)盜，周勃是吹鼓手，灌嬰是布販?！?這是劉邦對自己奪取天下成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋響，吾不如蕭何。割政分機(jī)，盡其所有。故良匠無棄材，明主無棄士。唐太宗任人唐太宗李世民，認(rèn)為任人“如巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪；長者以為棟梁，短者以為栱角。舍長以就短，智者難為謀，生材貴適用，慎勿多苛求。牛馬與舟車。而有著尖牙利爪的食肉動物則決不會生出兩只角來。割莊稼這天，主人問斧：“你可以來試試嗎？”斧看著密密麻麻的稻谷，以為一定比木頭好“劈”，可一上前就覺得自己是那么笨拙。”刀、斧都不理解主人的話，心里疙瘩著?！备残睦锊粣?，問主人：“既買斧，何買刀？”“有時候用斧，有時候用刀。刀心里悶悶不樂地問主人：“既買刀，何買斧？”“有時候用刀，有時候用斧?！玖⒁狻砍哂兴?，寸有所長一分為二取人之長，補(bǔ)己之短要有自知之明要揚(yáng)長避短其它立意符合詩意即可。盡管如此，題目要求：以“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”為題，再擬一個副標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。題目要求我們“審讀詩句內(nèi)涵，自定立意”，就詩句的內(nèi)涵來看，作文立意限定性比較強(qiáng)，基本上是圍繞人之長短或萬物之長短來確定。反復(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味，就會覺得盡管梅花飄香，雪花潔白，可詩人似無意盛贊這寒冬中的梅花與白雪，他只不過是借梅雪爭春來表達(dá)理趣——告訴我們：雪梅的爭春，誰也不肯相讓。具體過程：首先關(guān)注所給的詩中“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！窘馕觥俊驹斀狻棵}方式：命題作文審題要點(diǎn)：命題作文的審題要讀懂材料，抓住材料中的關(guān)鍵句進(jìn)行立意。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。然后，要善于發(fā)現(xiàn)他人的長處去學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己，以正確的心態(tài)去面對比自己優(yōu)秀的人，并不斷學(xué)習(xí)，不要像周瑜一樣發(fā)出“既生瑜，何生亮”那樣的感嘆。如何取人之長，補(bǔ)己之短？首先，要知道自己的缺點(diǎn)，并且好好地面對它，想出方案來解決。荀子曾在《勸學(xué)》中說過：“君子生非異也，善假于物也。舍長以就矮，智者難為謀，生材貴適時用，慎勿多苛求。孟子曰：“魚和熊掌不可兼得。上帝給了食草動物兩條善于奔跑的腿和善斗的角，就絕不會給它尖銳的牙齒和鋒利的爪子。自然界的小動物們都懂得這個道理，那我們呢？梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。蜥蜴生活得便也怡然自樂。受不了炎熱的還有一種劇毒的黑蝎子，他們不擅挖洞，卻藏于蜥蜴的頭上。聰明的蜥蜴便在地下挖洞來保持自己的清涼。我們要學(xué)會取人這長，補(bǔ)己之短，而不是一味的怨恨?？上胂?，周瑜若有有自知之明會怎么樣呢？